Verlating van innerlike konflik en verhoudingsbagasie

Ek is daarvan bewus dat die huidige waardes in stryd is om u te vra om ontstellende gedagtes te identifiseer as 'n noodsaaklike stap om u gedagtes te reinig. Op die oomblik plaas ons kultuur groot voorraad in die kuns om ontstellend te wees.

Hierdie hoë aansien strek selfs tot boeke, toneelstukke, nuusaanbiedings en dies meer. In resensies is 'n "diep ontstellende" film of boek een wat vermoedelik betekenis, diepte en relevansie het. Skokkende musiekgroepe, skokkende geselsprogramme en wisselvallige atlete word finansieel beloon. Die openbare figure wat hulself in teenstrydige retoriek en polariserende menings beklee, kry die media se helderste kollig. Predikante, onderwysers en TV-kommentators beweer dikwels dat hulle wil hê dat hul boodskap versteur moet word. Hulle sê: 'Ek wil die gehoor uit sy apatie skud.' Hulle aanname is dat hoe meer hulle luisteraars 'hul gedagtes gebruik', hoe meer hulle hul luisteraars steur.

Wat oor stilte?

Dit is stilte, nie versteuring nie, wat die diepte van ons verstand verdwyn. As ons ons diepste oortuigings wil ken, ons intuïsie wil hoor en ons liefde vir die mense in ons lewens wil onthou, is opgewonde gedagtes vir ons min van nut. Miskien was dit die erkenning dat die waarheid slegs in stilte gesien word en dat vrede slegs in vrede ervaar word, wat aanleiding gegee het tot die antieke Chinese vloek, "Mag u in interessante tye leef."

As ons verontrus word, het ons die illusie om iets betekenisvols te doen. Ons dink dat ons ontsteltenis 'n prestasie op sigself is. Elke koerant het byvoorbeeld sy redaksionele en op-ed-afdelings. Diegene wat dit gereeld lees, word dikwels as 'dieper' denkers beskou as diegene wat dit nie doen nie. Tog bevat min vraestelle 'n gedeelte van gelyke lengte wat stappe gee wat die leser kan neem om die uitgeligte probleme op te los.

Om die ego-deel van ons gedagtes te maak, is ontsteld, om te besluit wie om te blameer of om 'n sterk standpunt te aanvaar. Let daarop dat min mense 'n ontstellende film verlaat wat vasberade is om iets te doen oor die probleem wat aangebied word. Hulle loop uit geanimeerde om daaroor te praat.

Op die oomblik is ons 'n volk wat verslaaf is aan 'n goeie stryd. Ons gee nie om nie, veral waar ons moet gaan om een ​​te vind. Om te kyk of te lees fiktiewe konflikte is bevredigend. Die sien van verslae van regte mense is selfs beter. Maar ons onsself in een versteuring na die ander vererger, is die beste.


innerself teken grafiese in


Om egter aan enige geestelike versteuring van enige aard te hou, is geen voordeel vir jou of iemand wat jy liefhet nie. Inner onrus is 'n goeie kakofonie wat jou verhinder om jou regte gedagtes te hoor en jou regte gevoelens te beleef. Skep dit uit jou gedagtes en die vrede wat sy plek inneem, is soos die oggend se klank. Net hierdie keer is jy die liggies opkomende son, die opening verlaat, die sangvoëls.

Laat gaan van verhoudingsgevegte wat jy nie het nie

Miskien kan ons oortuiging dat versteuring 'n voldoende doel is, nêrens anders duideliker gesien word as in ons romantiese verhoudings nie. Die tyd en energie wat ons spandeer om ons maat te oortuig dat ons reg is, is verbysterend. Alhoewel argumente 'n samewerkende onderneming is, doen min paartjies 'n soortgelyke poging, of hoegenaamd enige poging, om hul verhouding verby 'n probleem te skuif. Waar hulle die meeste omgee, is hoe sprekend hulle hul kant van die skeuring voorstel.

Vir die meeste van die honderde paartjies Gayle en ek raad elke jaar, die versteurings tussen hulle is veel meer betekenisvol as hul vriendskap. Hulle praat van hoe ontsteld hulle is, of hoe hul ontsteltenis nie vereer word nie, of hoe hul maat te ontsteld raak of nie ontsteld is nie, of hoe hulle nie op die manier wat hulle wil, ontstel word nie.

Baie van hul tyd weg van mekaar word aan hul ontsteltenis bestee. Hulle lees boeke en tydskrifte en kyk na geselsprogramme wat verskillende ontsteltenis dissekteer. Die vriende en familielede met wie hulle dit alles bespreek, voeg altyd boonop ontsteld by.

Die algemeen geprefereerde oplossing vir verhoudingsgerug is om te borg. Die term borgtog or borgtog uit oorspronklik bedoel om te valskerm van 'n gestremde vliegtuig. Die vliegtuig gaan af, maar jy land veilig op jou voete. Dit klink goed, maar hier is weer die mens se neiging om te reël vir blote voorkoms.

Wanneer mense skei, kan hulle liggame, kinders en finansies skei, maar selde skei hulle hul gedagtes van hierdie mislukte verhouding. Die meeste mense doen eintlik die teenoorgestelde. Hulle voer 'n gedetailleerde saak teen hul voormalige maat aan en vertel dit aan almal asof voedende oordele, griewe en wrokke 'n pad na geestesgesondheid en vryheid is. Al wat hulle doen, is om die skadelike gedagtes so diep as moontlik in te skerp en in te dompel. As gevolg hiervan dra hulle baie kragtige gedagtes oor wat aan hulle gedoen is in hul volgende verhouding.

As berader sit jy daar en luister hoe 'n vrou op Stewart skree, haar laaste maat, hoewel Fred, haar nuwe maat, die een is waarna sy kyk. En sy weet nie eens dat sy dit doen nie. Jy sien hoe 'n jong man met sy ma verband hou as hy dink dat hy met sy vriendin te make het. Sy verhouding met sy moeder was inderdaad 'n mislukte verhouding, maar hy kan nie sien dat die een waarin hy nou is, nie hoef te misluk nie. Dit is emosieverslawing in die ware sin. 'N Ou patroon is in plek en die' verslaafde 'is 'n slagoffer van sy of haar verlede, nie die hede nie.

Dit is nogal hartseer om te sien hoeveel verhoudingskrisisse vandag nie oor die verhouding gaan nie; dit gaan oor gedagtes van ou verhoudings. Hierdie paartjies het nie 'n kans nie. Hulle kan nie eens die potensiaal van die nuwe verhouding ervaar nie, omdat hulle nie daarin is nie.

U moet verstaan ​​dat dit nie gehelp kan word nie, solank kragtige gedagtes oor wat met Stewart of met Ma aangaan, aktief is. Mense glo op die een of ander manier dat dit genoeg is om te besef dat hulle nie 'bagasie' moet saamneem in hul nuwe verhouding nie. Tog het hul hande stuipe gekry en om die handvatsels gesluit, en tensy hulle diep bewus word, is die bagasie nou permanent deel daarvan.

Die ander kant van hierdie muntstuk is dat diegene wat wel bewus word, hul vryheid kry. Dit maak nie saak hoe kragtig u beïnvloed of beskadig is deur enige vorige verhouding nie, hetsy met ouers, maats of 'n voormalige eggenoot, as u ywerig werk om die gedagtes wat u gedagtes nog steeds bewus te maak, u uiteindelik vry sal wees om te kies hoe u sal voel en optree.

'N Voorbeeld van hoe hierdie proses natuurlik plaasvind, kan gesien word in hoe mense die rasse-, seksuele, finansiële en ander groepsvooroordele optree wat hulle in die kinderjare opdoen. In elke gebied van die land is daar sterk gevoelens teenoor sekere groepe. Die spesifieke groepe wat uitgesonder is, verskil van plek tot plek, en baie mense wat reis, is geamuseerd om byna identiese kritiek op Indiërs in Santa Fe, Mexikane in Dallas, Koreane in LA en Puerto Ricans in New York te hoor. Hierdie groepe is so anders as mekaar dat 'die plaaslike bevolking' hul vooroordele sien, nie die groepe nie.

Waarskynlik, 'n vorm van vooroordeel was deel van die atmosfeer wat jy daagliks ingehou het, indien nie in jou huis nie, dan in jou omgewing of die skole wat jy bygewoon het. As jy soos die meeste mense is, bevat jou basiese ingesteldheid echo's van daardie vooroordele selfs vandag, ongeag of jy intellektueel sien dat dit onredelik is.

As u vir u onderneming huur en 'n aansoeker wat lid is van die groep wat u nie van kleins af gehou het nie, loop deur die deur, kan u onmiddellike indruk van hierdie persoon heel moontlik verdraai word deur vooroordeel. Deur bewus te wees van hierdie houding en te weet waar dit vandaan kom, kan u vinnig daarop konsentreer om dit nie te laat bly om u siening van iemand wat heel moontlik 'n aanwins vir die maatskappy kan wees, te verdraai nie. As dit iets is, motiveer u bewustheid om die moeite te doen om veral persoonlik te wees.

'N Ander voorbeeld is die algemene menings wat mans oor vroue het, en wat vroue oor mans het, waaroor hulle onder mekaar lag en betreur. Wat die individu betref waarmee hulle uitgaan, is die meeste mense bewus genoeg om hierdie houdings opsy te skuif en die persoon duidelik te sien.

In albei voorbeelde is ek seker dat jy mense ken wat onbewustelik van hul vooroordele is en laat hierdie gedagtes hul vermoë om 'n werkversoeker of die persoon wat hulle oorweeg om te sien, dadelik beïnvloed tot die punt dat hulle 'n goeie vooruitsig gee. Hulle dink eintlik dat die persoon voor hulle so foutief is as die manier waarop hulle die groep sien waaruit hierdie individu kom.

U kan sien dat hulle onbewus is van wat hulle motiveer. Miskien het u ontdek dat dit nie werk om hul fout te wys nie. Dit werk nie, want hulle moet bewus wil word en moet self die moeite doen.

Die tragiese effekte van onbewuste motivering

Baie mense sien die tragiese effekte van onbewuste motivering rondom hulle; Tog sal hulle nie die tyd neem om hul verstandelike verontreinigende verstand te reinig nie. Hulle mag dalk bewus wees van hoe dikwels mislukte verhoudings negatiewe gevolge vir die lewens van hul vriende en kennisse het, maar hulle glo dat hulle op een of ander manier nie dieselfde beïnvloed word nie.

Ons voel miskien dat ons nie 'n ou verhouding heeltemal vrygestel het nie, maar aangesien hierdie oorskot in ons gedagtes is - wat nie gesien kan word nie - is dit belangrik dat ons praat asof ons dit het. Ons maak dit vir vriende, familielede en vreemdelinge duidelik dat ons nooit meer iets met hierdie voormalige eggenoot of daardie voormalige minnaar te doen sal hê nie. Ons "kan hulle nie maag nie." Hulle 'maak ons ​​siek'. Ons “sidder by die gedagte” van hulle. Ons is gelukkig om te lewe. Hulle het 'hulp nodig'. Hulle is "regtig baie siek." Ons “voel jammer” vir hulle. Ons “kry hulle jammer. Ons het 'ons les geleer'. 'Ons is' bly daaruit. ' Ons "gaan nooit weer daardie fout maak nie."

Tog, hoe kan jy glo dat jy in 'n vuur gegooi is en dan glo jy het nie verbrand nie? Wanneer jy verbrand word, word daardie deel van die liggaam baie sensitief vir hitte. Trouens, dit oorreageer om te verhit. Jy kan nie 'n mate van warmte duld wat jou werklik nie benadeel nie, want dit voel of dit jou benadeel. Jou nuwe maat doen nie wat die ou maat gedoen het nie, maar dit voel of sy of hy is.

Na 'n mislukte verhouding, het jou gedagtes nou 'n aantal versteekte plekke, plekke waar jy geskreeu is, onderbreek, gesê jy was mal, verraai, verag, gelieg, gemanipuleer of geboelie. Enigiets wat selfs so lyk, is dit. Verder, as jy glo dit is hoe jy weer behandel word, sal jy op daardie geloof optree. Jy sal die nuwe verhouding vernietig of verlam.

As u niks anders uit hierdie boek neem nie, neem asseblief die volgende:
As jy dit glo, sal jy daarop handel.
As jy con
hou daarvan om te glo, jy sal dit weer en weer doen.

Dit is natuurlik moontlik dat dit van voor af gebeur. Ondanks al die boeke wat vertel dat u hierdie soort mense aanhou "lok", gebaseer op die vyf-en-twintig jaar wat Gayle en ek paartjies begelei, is dit byna nooit die geval nie. Daar is beslis nuwe konflikte, maar dit is nie die ou konflikte nie. Ongelukkig word die nuwe konflik nooit aangespreek nie.

So, wat doen jy met die gedagtes wat jy het oor jou mislukte verhoudings? U ontbloot die gedagtes en laat hulle gaan. Dit is waar, ongeag die verhouding wat misluk het - of dit met 'n ouer, broer of suster, minnaar, vriend of met die vader of moeder van jou kinders.

Subtitles bygevoeg deur InnerSelf.

© 2000, 2017 deur Hugh Prather. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, Conari Press,
'n afdruk van Rooi Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.

Artikel Bron

Die klein boek wat gaan los: Maak jou verstand skoon, lig jou Gees op en vul jou siel deur Hugh Prather.Die klein boek wat gaan los: Maak jou verstand skoon, lig jou Gees op en vul jou siel
deur Hugh Prather.

'N Eenvoudige 3-stap proses om vooroordele, vooroordele en vooroordeel te verberg en elke oomblik met openheid en entoesiasme te staan ​​kom.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

Hugh PratherHugh Prather was die skrywer van meer as 14 boeke. Sy eerste boek, Notas vir Myself, is eers in 1970 gepubliseer, het meer as 5 miljoen kopieë verkoop en is in tien tale vertaal. Hugh woon saam met Gayle, sy vrou van meer as 30 jaar, in Tucson, Arizona. Hy was die inwonende minister van St Francis in die Foothills United Methodist Church tot sy dood in 2010.