Waarom drome is 'n belangrike ervaring wat ons aandag skenk

Drome bied hulself aan almal.
Hulle is orakels, altyd gereed om te dien
as ons stil en onberispelike beraders.
                                              --
SINESIUS VAN CIRENE, Around 400 CE

Hoe sal dit wees om elke aand 'n "stil en onberispelike berader" te hê? Hoe kan ons verhouding met drome verander as ons hul vermoë om te lei, waarsku, inspireer en genees, vertrou? Vrae soos hierdie ontstaan ​​natuurlik wanneer ons na ou outeurs soos Synesius luister of die wysheid van inheemse kulture ondersoek.

Antieke volke beskou dit as 'n belangrike ervaring wat ons aandag en eerbied verdien. In hulle siening, maak slaap 'n portaal oop tussen die menslike siel en die heilige realiteite. Miskien is dit waarom die Egiptenare die hiëroglief van 'n oop oog gekies het om droom te verteenwoordig! Wat onsigbaar is vir dagliglig, kan duidelik word in die verligte donkerte van slaap.

Voormalige kulture het die droom 'n belangrike plek in die daaglikse lewe toegeken. Individue verwag om droomadvies te ontvang oor hoe om 'n gesondheidsprobleem te hanteer of vir 'n reis voor te berei. Konings en heersers het die raad van wyse tolke angstig gevra wanneer hulle wakker geword het. Dwarsdeur Egipte, Mesopotamië, Griekeland en ander streke van die antieke wêreld het pelgrims na heilige droomplekke gereis in die hoop om tydens die slaap 'n besige besoek te ontvang.

Orakels praat vandag deur ons drome met soveel betekenis as wat hulle in legendariese tye gedoen het. Maar ons slaap dikwels aan hul kommunikasie weens die gewoontes van lang onoplettendheid. Kom ons word beter vertroud met die oracular kant van drome deur te sien hoe leiding in "nagvisse" gevind kan word.


innerself teken grafiese in


Drome mag lei, waarsku en onthul

Rekeninge word in alle tye gevind en kulture van hoe drome lewens gered het. Die psi-navorser Louisa Rhine het 'n onvergeetlike ervaring met haar in 'n Los Angeles-kruisgeleier vertel. [Krag van drome, Inglis]

Een nag het die man van 'n verskriklike ongeluk gedroom. Hy het die trein op sy gewoond roete bestuur, toe 'n ander kar vasgekom het en sy siening van die kruising wat voorlê, geblokkeer het. Op die volgende oomblik het hy die breedte in 'n groot rooi vragmotor geploeg wat onwettig in sy pad gedraai het. Die impak het twee mans dadelik vermoor en hul liggame op die straat geslinger. Die dromer het toe oorgehardloop na die plek waar 'n vrou in pyn geskree het. Sy draai na hom toe en skree: "Jy kon dit vermy het!" Die dirigent het opgemerk dat sy die intensste blou oë gehad het wat hy nog ooit gesien het. Hy het wakker geword in sweet.

Die nagmerrie is uit sy kop, die dirigent gaan werk toe en ry die volgende oggend sy bekende roete. Maar toe hy by die kruising kom wat in sy droom voorgestel is, het hy skielik siek geword. In plaas daarvan om deur die kruising te gaan, het hy die remme getref en die motor afgeskakel. Op daardie oomblik het 'n groot trok direk in sy pad geskiet. Dit was nie rooi nie, maar sy sypaneel het 'n groot advertensieruimte in rooi geverf. Die drie insittendes van die vragmotor - twee mans en 'n vrou - het in vrees by die kar vasgekeer toe hulle sien hoe naby hulle geslaan moes word. Terwyl hulle verby was, het die bestuurder duidelik gesien hoe groot en opvallend blou oë die vrou gehad het.

Ervarings soos hierdie verwonder baie vrae oor die lot, die vrye wil en die aard van voorspellende drome. Hierdie droom het 'n tragedie met gruwelike spesifisiteit uitgebeeld. Die volgende dag het die werklike gebeure hierdie besonderhede so noukeurig gelyk dat ons die droom "voorkennis" sou noem. Maar die bestuurder self het die einde van die storie verander deur sy optrede. Ons wonder dus watter soort werklikheid die bestuurder tydens die slaap opgetel het. As hy iets sien wat in die toekoms van plan was om te gebeur, hoekom het die toekoms nie ooreen met die droom nie? En as die gebeure nie die volgende dag sou wees nie, hoe reken ons die roekelose vragmotor, die drie insittendes en die blou blou oë?

Die Stoics van antieke Rome het aansienlike gedagtes aan sulke vrae toegewy. Drome kan die toekoms goddelik maak, het hulle geglo, omdat slaap die menslike siel verbind met die deurlopende regerende bestaansbeginsels. Hierdie regeringsbeginsels mag genoem word "Fate." Maar, soos die historikus Patricia Miller daarop gewys het, het die Stoïdes nie geglo dat die lot 'n meedoënlose, deterministiese krag was wat mense se lewens gevange geneem het nie. Hulle gebruik die woorde praesensio en praesentio wanneer hulle praat oor die toekomsvooruitsig. Nie een van hierdie terme beteken 'voorspelling' in 'n vaste sin nie. 'N Praesensio is 'n vooroordeel of 'n geskenk. Praesentio is om vooraf te voel of te sien. "

Aangesien die toekoms nie betyds in die toekoms is nie, is daar geen manier om dit ten volle in die hede te ontrafel nie. Ons kan net 'n gevoel kry vir sy vorm deur drome, openbaring, waarsêery en ander orakulêre middele. Uit die Stoïse oogpunt het die trekkersbestuurder deur sy droom die opset van vreeslike gebeure aangevoer. Maar soos dit uitgedraai het, het die bestuurder die bestuurder en sy droom gebruik om die gebeure hul finale opset te gee - 'n veel gelukkiger een.

Dramatiese droomwaarskuwings bied fassinerende vakke vir studie. Maar die meeste orakels lei ons deur die kleiner draaipunte van die lewe. Een vrou, Juanita, het my vertel hoe sy geleer het om haar eie belange beter te beskerm deur 'n klein maar belangrike droom.

'N Maand vroeër het Juanita se man van baie jare uit die huis ingetrek en aangekondig dat hy verlief was op 'n ander vrou en 'n egskeiding wou hê. Juanita voel verwoes deur hierdie wrede nuus. Om sake erger te maak, het haar man byna al die fondse uit hul gesamentlike bankrekening ingetrek. Hy het gesê iets vaag oor hoe om haar later meer geld te gee. Juanita durf nie te sterk teen die onttrekking protesteer nie, vrees dat haar gade kwaad word en haar heeltemal afsny. Van die dag van hul huwelik voel sy geïntimideer deur sy aggressiewe persoonlikheid. En diep, sy het geglo dat dit sinvol was om te eis aan 'n gelyke deel van enigiets in hul huwelik, want hy het al hul bates as alleen aan hom beskou.

Fondse was baie laag, en Juanita se werk as winkelklerk was onvoldoende om die rekeninge te betaal. Eendag het 'n koevert in die pos gekom. Binne was 'n versekeringskas wat hulle vergoed het vir skade wat baie maande gelede aangegaan is toe hul huis tydens ernstige reënstorms oorstroom het. Dit is saam aan beide van hulle gemaak. Vir 'n oomblik is sy versoek om haar eggenoot se handtekening te smee en die helfte van die geld te neem. Maar sy wou nie onderhandig word nie. So het Juanita haar man geroep, wat dadelik gekom het en die tjek opgesny het voordat sy dit selfs onderteken het en gesê het, "Goed, ek het dit nou nodig." Toe sy gevra het om haar deel van die nedersetting te kry, het hy gebreek, "later, later." Daardie aand het Juanita 'n droom gehad. Sy het deur donker gange geloop en het geen idee gehad waarheen hulle gelei het nie. Toe skielik kom 'n klein lig voor, flikkerend flikker. Dit was eers 'n punt, maar toe Juanita nader kom, sien sy die lig was regtig 'n klein teken van neonbriewe. Die briewe het oor en oor weer "gelyke fondse, gelyke fondse, gelyke fondse" opgelaai. Sy het wakker geword, gevoel in vrede sonder om te weet hoekom.

Die volgende oggend kom 'n ander brief van die versekeringsmaatskappy af. Dit het verduidelik dat die ingeslote tjek "balans van betaling" vir die skade-eis voorsien het. Die bedrag stem ooreen met die ander tjek aan die pennie. Juanita het met sekerheid geweet dat die geld vir haar bedoel is. Sy betaal dit sonder huiwering, en die geld het haar deur 'n baie moeilike tyd gekry. Vreemd genoeg het haar man nooit navraag gedoen oor die bestaan ​​van 'n tweede betaling nie.

Juanita het vir my gesê hierdie droom het 'n verandering in haar houding gemerk. Sy het geglo dat die klein flikkerende teken uit 'n heilige bron moes kom, want dit het die aankoms van ooreenstemmende fondse akkuraat voorspel. Maar nog belangriker, Juanita het nou begin voel dat sy "gelyke fondse" in die egskeidingsnedersetting verdien het, al het dit haar man besmet. Op advies van vriende het sy 'n prokureur gehuur om haar belange te verteenwoordig - 'n skuif wat voorheen ondenkbaar was vir haar.

Honderde droombeelde bied hulself aan tydens 'n gegewe nag. Maar sommige drome dra spesiale krag om ons houdings en rigting te beïnvloed. Ons kan orakulêre visioene tydens slaap identifiseer deur ons reaksie op hulle op te let. Baie keer kan ons die beeld nie uit ons gedagtes kry nie. Dit gloei op 'n sekere manier, of die skok van die vreemdheid versteur ons vrede. Ons mag 'n resolusie of duidelikheid wat voorheen ontbreek, voel. Of, soos in die geval van die bestuurder, kan 'n bui van senuweeagtige waaksaamheid oorheers. Dit is nie heeltemal akkuraat om te sê dat ons net 'n reaksie op 'n orakulêre droom gee nie. Inteendeel, die droom vul ons met sy eie eienskappe. Dit inspuit 'n sekere bui of gedagte of begeerte in ons psige sodat die aksie oorgedra kan word.

Nog 'n teken waarmee ons orakulêre drome ken, is hul krag om wonder en ontsag te ontlok. Wanneer ons oor hulle dink of hulle aan iemand anders vertel, kan 'n bietjie bewing deur ons heen gaan. Ons vind dit maklik om die droom weer in te stel en sy spel weer te beleef. Omdat orakels lewende uitsendings van elders is, bly hulle hul towerkuns oor die verlede, hede en toekomstige dimensies. Trouens, 'n droom kan nuwe illuminasies bied wanneer dit jare later hersien word. Ons dien orakulêre bewussyn goed deur goeie rekords van ons drome te hou, want hulle benodig net 'n klein wortel in hierdie wêreld om weer opnuut in die lewe te kom.

Hierdie artikel is excerpted van die boek:

deur Dianne Skafte.Wanneer Orakels praat
deur Dianne Skafte.

Hersien met toestemming van die uitgewer, Quest Books, The Theosophical Publishing House. ©2000. http://www.theosophical.org

Info / Bestel hierdie boek.

Dianne Skafte, Ph.D.Oor die skrywer

Dianne Skafte, Ph.D., 'n voormalige akademiese dekaan van Pacifica Graduate Institute in Santa Barbara, word wyd oor oraculaire tradisies en dieptepsigologie aangebied. 'N Professionele Jungiese psigoterapeut, het sy talle tydskrifartikels oor orakulêre praktyke in die oudheid gepubliseer.