STADIUMS IN MENSLIKE ONTWIKKELING
Image deur Mote Oo Onderwys. Agtergrond deur ZhSol van Pixabay.

Baie organismes, insluitend mense, ondergaan ontwikkelingsveranderinge voordat hulle volwassenheid bereik, en dit lyk of dit in afsonderlike stadiums op die fisiese, emosionele en geestelike dimensies voorkom. Mense wat met kinders werk organiseer gewoonlik hierdie tydperke in terme van ouderdom of deur bloot mylpale te beskryf wat teen 'n sekere ouderdom bereik moet word.

'n Algemene skema het die volgende etikette: baba- of baba (tot twee jaar oud), kleuter (een en 'n half tot drie jaar oud), voorskoolse kleuter (drie tot ses jaar), middelkinderjare (ses tot twaalf) en adolessensie (elf) tot agtien). Meer presiese stadiums, of volgordes, in menslike ontwikkeling is deur 'n aantal ontwikkelingsteoretici genoem, en 'n oorsig van hierdie literatuur dui op 'n konsensus van ongeveer vier hoofstadia. In elk van hierdie stadiums bou wat meevoerende lokkers sjablone kan wees wat gebruik word om die self te bestuur en die sosiale omgewing te navigeer.

Ten spyte van die feit dat elke teoretikus gefokus het op 'n spesifieke aspek van ontwikkeling, soos psigo-seksuele, kognitiewe, en dies meer, 'n vergelyking van die belangrikste denkrigtings oor hierdie onderwerp, insluitend dié van Freud, Erikson, Piaget, Steiner, Wilbur, Leary/Wilson en ander toon 'n min of meer standaardpatroon van stadiums wat soos volg opgesom kan word:

VIER STADIUMS IN MENSLIKE ONTWIKKELING

VIER STADIUMS IN MENSLIKE ONTWIKKELING

Hierdie vier afsonderlike stadiums, of rye, hier gegee met benaderde ouderdomme, is gebaseer op die algemene waarnemings van verskeie noemenswaardige sielkundiges. Daar is beide ondersteunende en nie-ondersteunende bewyse vir die bestaan ​​van hierdie stadiums, so hulle moet as hipoteses beskou word, nie as feite nie.


innerself teken grafiese in


In teenstelling met die oënskynlike rigiditeit van hierdie stadiumteorieë, is die neiging vandag onder diegene wat met kinders werk om voorsiening te maak vir individuele variasies; stadiums word as hoogs buigsaam en oorvleuelend beskou. Dit is 'n verdraagsame en praktiese benadering en kan voordele inhou om ouers se verwagtinge te kalmeer. Maar as ek hierdie kontemporêre perspektief opsy gelaat het, het ek in 'n aantal publikasies aangevoer dat hierdie ontwikkelingsperiodes op 'n merkwaardige manier saamval met die simboliek van die innerlike planete in astrologie, die planete wat tradisioneel geassosieer word met die mees persoonlike menslike eienskappe en kenmerke. (Scofield 1987; 2000).

Korrelasie met ontwikkelingstadia en planetêre siklusse 

Daar is ook korrelasies tussen hierdie stadiums en planetêre siklusse. Deur die posisies van die planete by geboorte as beginpunte te gebruik, is die voltooiing van hierdie planete se siklusse wanneer hulle saamval met die sonterugkeer of die teenoorgestelde daarvan, goeie ooreenstemming met die ouderdomme van hierdie vier ontwikkelingstadia.

Ontwikkelingsielkunde (en etologie) het getoon dat daar periodes van afdrukkwesbaarheid is wanneer eksterne ervarings ekstra krag het om die groeiende self te vorm. Dit is die kritieke of sensitiewe periodes wat tydens die toepaslike ontwikkelingstadia plaasvind, periodes wanneer verkenning van nuwe gebied (in ooreenstemming met opeenvolgende rypwordingsvermoëns) plaasvind.

Om terug te gaan na die lys hierbo en dit te vergelyk met die tradisionele beskrywings van die planete, is dit duidelik vir enigiemand met kennis van astrologie dat hierdie vier stadiums van ontwikkeling baie nou ooreenstem met die simboliek van die Maan, Mars, Mercurius en Venus, in die orde. Op grond van hierdie waarneming het ek 'n model voorgestel wat die ontwikkelingsplanetêre afdrukhipotese (DPI) genoem word, wat stadiums met planete verbind.

Die ontwikkelingsplanetêre afdrukhipotese (DPI)

Die DPI-hipotese was nie van groot belang vir astroloë nie, wat dit meestal as 'n onvoldoende verduideliking beskou wanneer die volle omvang van astrologie oorweeg word. Aangesien slegs vyf punte in die astrologiese palet in hierdie model gebruik word, soos dit hier aangebied word, laat dit die rolle van die ander planete en punte wat algemeen gebruik word, onverklaarbaar (ek het hierdie kwessie in my skrywe aangespreek (Scofield 2001)) . Ek dink die hipotese is die moeite werd om te oorweeg, dat die verduideliking van die hele astrologie in een slag baie vra, en dit kan aanvanklik meer produktief wees, dit wil sê, om dit in dele aan te pak.

Geboorte begin die Maan (maan) stadium van aanhegting, wat strek tot ongeveer die ouderdom van twee. Gedurende hierdie tyd word instinktiewe reaksies, kognitiewe eienskappe wat vinnig en emosioneel funksioneer, gevorm (Sisteem 1 in Daniel Kahneman se model soos beskryf in sy boek Dink, vinnig en stadig) (Kahneman 2011).

Dit blyk dat die maan by die tweede sonterugkeer ongeveer 90 grade van sy geboorteposisie geleë sal wees. By die tweede verjaardag sal Mars ook baie naby aan sy geboorteposisie wees, nadat hy ongeveer een siklus sedert geboorte voltooi het. Hierdie twee gebeurtenisse, wat moontlik deur die endokriene stelsel ontvang word as seine wat in die geomagnetiese veld ingebed is, kan wees wat die bio-oorlewingsensitiewe tydperk van die Maan afskakel, of ten minste demp, en die outonome rangorde-territoriale venster van Mars oopmaak.

By die vierde verjaardag is Mars weer naby sy geboorteposisie en die maan word ongeveer 180 grade van sy geboorteposisie gevind. Dit kan die einde van die Mars-stadium aandui, maar dit dui ook daarop dat stadiums tot 'n mate kan oorvleuel en dat 'n mate van inprenting van die Maanstadium voortgegaan het.

Die halwe (demi-) sonterugkeer by 3.5, die sonterugkeer by óf die sesde óf sewende verjaarsdae (dit verskil, maar watter een kan iets sê oor leervordering), en die sonterugkeer by die dertiende verjaardag (in alle gevalle) kom voor wanneer Mercurius in fase gesluit is met sy geboorteposisie, dit is tye wanneer leer versnel en lewenslange belangstellings kan ingeprent word. (Mercurius se tipe kognisie kan met Kahneman se Stelsel 2-denke gekorreleer word.)

Met die agtste verjaardag keer Venus presies terug na sy geboorteposisie, en die sensitiewe tydperk vir sosio-seksuele sake kan aangeskakel word. Dieselfde dubbele terugkeer (Son na Son, Venus na Venus) vind plaas by die sestiende verjaardag, wat die afname van sosio-seksuele inprenting kan aandui; die tydperk tussen ouderdom agt en sestien is die tydperk wanneer paringspatrone gevestig word.

Op die agtiende verjaardag keer beide Son en Maan terug na hul geboorteposisies binne 'n paar uur, dit is die bekende Metoniese siklus, en dit kan moontlik 'n teken wees vir die voltooiing van die ontwikkelingsproses vir mense (op hierdie stadium in evolusie). Teen hierdie tyd sal kognitiewe ontwikkeling en die persoonlike en sosiale identiteit (in die meeste gevalle) gevestig geraak het, en die individu is dan gereed om die wêreld te navigeer, alhoewel dit van kultuur tot kultuur sal verskil.

Sneller planetêre seine hormonale prosesse?

Wat ek met hierdie hipotetiese model voorstel, is dat dit gedurende hierdie periodes van planetêre resonansie met die Son, gesentreer op spesifieke verjaarsdae (fotoperiode is inligting wat deur baie organismes herken en gebruik word), moontlik is dat die samevallende ontvangs van 'n planetêre sein veroorsaak hormonale prosesse wat periodes van verandering, groei en kwesbaarheid indruk. Hierdie seine kan ook betrokke wees by fisiese ontwikkelings, maar hier fokus ek op persoonlike en sosiale ontwikkeling.

Sodra 'n ontwikkelingstadium oopgemaak is, kan sensitiwiteit vir sekere soorte afdrukke aansienlik verhoog word en, deur 'n soort meevoer, kan dit gebruik word om die strukture of raamwerke van die psige te bou waarop die ontwikkelende persoonlikheid gebou is. Hierdie astro-ontwikkelingsmodel, as dit werklik werk, is soos die vier ontwikkelingstadia wat deur sielkundiges voorgestel word, 'n veralgemening of ideale patroon wat nie alle individue sal volg nie. As dit wel werk, en daar is slegs anekdotiese bewyse daarvoor, is dit dalk 'n artefak uit vroeër tye, moontlik voor die beskawing, toe bevolkings kleiner was en mense meer direk aan die kosmiese omgewing blootgestel was.

Planetêre terugkeer wat saamval met die son-terugkeer op die verjaardag wissel in afstand (gemeet in grade van hemelse lengtegraad) vanaf die Son met 'n klein hoeveelheid. Hoe presies hierdie fasekorrelasies vir 'n spesifieke individu blyk te wees, kan iets sê oor hul ontwikkeling en verantwoordelik wees vir variasies tussen individue. Byvoorbeeld, as die maan by die tweede sonterugkeer wyd vierkantig sy geboorteposisie is, 15 grade af, maar by die vierde sonterugkeer vorm dit 'n baie noue opposisie met sy geboorteposisie, sê binne 2 grade, kan dit 'n langer tydperk van ontwikkeling ten opsigte van die vestiging van aanhangsels en sekuriteitsbehoeftes, maar ook 'n vinniger einde. 'n Langer tydperk van gehegtheid kan 'n goeie ding wees, of nie, afhangende van die lewensomstandighede gedurende hierdie tyd.

Sodra die basiese self en identiteit gevestig en gevorm is deur afdrukke, miskien teen die agtiende verjaardag wanneer beide Son en Maan op dieselfde tyd terugkeer, sal planetêre posisies in die toekoms wat oor hierdie spesifieke planetêre posisies by geboorte gaan (genoem transits) nie meer verlaat nie. afdrukke. Maar die afdrukke wat tydens ontwikkeling geneem is, kan dan as georganiseerde senuweestelsel-sjablone funksioneer. Wanneer hierdie sjablone geaktiveer word deur transito-planete, kan 'n persoon hulself aangetrokke vind na situasies wat op sommige maniere die gebeure herhaal wat plaasgevind het tydens die tydperke van afdrukkwesbaarheid.

Vanuit hierdie perspektief word lae van opgehoopte ervarings wat deur planetêre herhalings bepaal word, die basiese raamwerk van die psigiese self wat deur volwassenheid gekonstrueer word. Die gebeure van die volwasse lewe daag voortdurend die krag en waarde van hierdie fundamentele afdrukke uit. Dit kan die basis wees van ten minste sommige interpretasies en voorspellings wat vir individue gemaak word deur praktiserende astroloë.

Fundamentele afdrukkwesbaarhede

Sommige van die bogenoemde idees moet hier kortliks uitgebrei word. Afdrukke word gedefinieer as wanneer sensoriese inligting verkry uit 'n eksterne gebeurtenis/stimulus op een of ander manier in die ontwikkelende organisme se senuweestelsel ingebed of geïnternaliseer word as 'n geheue. Presies hoe hierdie neurale netwerke op hierdie tye neergelê word en presies waar in die brein of liggaam herinneringe geleë is, word nie goed verstaan ​​nie.

In die DPI-model sal spesifieke afdrukkwesbaarhede (kritieke of sensitiewe tydperke) waarskynlik geaktiveer word by sonopbrengs (verjaarsdae) wat gelyktydig met planeetterugkeer plaasvind. Hierdie fotoperiode-inligting (lig) en die aspek (fase) tussen die Son en 'n planeet kan dele van die brein aktiveer om afdrukke te aanvaar.

In 'n sekere sin kan dit optrede op 'n afstand deur sommige nog onbekende media wees, soortgelyk aan Kepler se idees oor resonansie en hoe 'n organisme die planete "hoor". Of dit kan wees dat die sensoriese stelsel van die organisme skommelinge in die magnetiese veld wat deur planetêre gravitasievelde gegenereer word, optel, of sonaktiwiteit registreer wat ook deur die swaartekrag van die planete gemoduleer word.

Wat in 'n organisme op kwantumvlak aangaan, is 'n studieveld op sigself, genaamd kwantumbiologie, wat magnetoresepsie in die sensoriese sisteem insluit. Ongeag 'n presies bekende agent van oorsaaklikheid, sodra 'n ontwikkelingstadium geaktiveer is, vorm die werklike gebeure en omstandighede wat in die eksterne wêreld ervaar word gedurende 'n tydperk van afdrukkwesbaarheid die raamwerk van 'n nuutgestigte neurale/geheuenetwerk en dien dit as 'n struktuur vir identiteit.

Aarde-snellers (planetêre deurgange)

Kom ons veronderstel die gebeure wat korreleer met vroeë snellers (bv. transito's) na die geboorte-astrologiese kaart laat afdrukke op die ontwikkelende neurologiese stroombane. Dit kan verduidelik hoe 'n transito in die latere lewe werk: Die transito aktiveer die ingeprente herinneringe wat dan gebruik word om inligting uit die hede te selekteer (insluitend surrogaatakteurs wat herinner aan vorige betekenisvolle ander, sowel as ander omstandighede) en daardie inligting saam te stel in 'n patroon wat begryp kan word en daarop gereageer kan word. In hierdie samevatting kan 'n soort meganisme gesien word: 'n reaksie op planetêre posisionering wat afdrukherinneringe aktiveer wat dan gedagtes genereer en spesifieke hormone vrystel. So 'n proses sou 'n vinnige manier wees om probleme op te los, en as dit in die verre verlede goeie oorlewingswaarde gehad het, sou dit behoue ​​gebly het. Die aktivering van 'n afdrukkring lei dan tot keuses, wat meestal onbewustelik gemaak word, en vir 'n waarnemer kan dit lyk asof dit 'n lotsbestemming is. Dit klink alles fatalisties, en dit was dalk so in die verre verlede, maar vandag is die proses dalk minder presies en maak voorsiening vir baie wikkelruimte.

Sodra die self-identiteitsisteem van 'n persoon aan die gang is (by die Metoniese terugkeer rondom die ouderdom van agtien), en die persoonlike en sosiale omgewing suksesvol navigeer word, dan kan die sisteem (persoon) selfbewus raak en dus die lang , harde werk om persoonlike bewustheid te kweek en te kweek en ware vrye wil uit te oefen. Selfkennis en bewussyn-verhoging kan dan gesien word as 'n soort ontrafeling van vorige afdrukke in die onderbewussyn wat in die bewuste verstand ingeskuif word om herverteer te word. Maar om heeltemal duidelik te wees, is dit net 'n spekulatiewe hipotese met slegs waarnemings-anekdotiese bewyse afgelei van 'n beperkte aantal gevalle.

Het astrologie 'n biologiese basis?

Opsommend stel ek voor dat ten minste 'n deel van astrologie 'n biologiese basis kan hê, een wat met ander lewensvorme gedeel word. Lewe het ontwikkel in 'n omgewing van foto-, gety- en magnetiese seine, en die lewe het dit as strukture en roosters gebruik om biologiese prosesse uit te voer en ook om 'n self te bou. Die self is 'n samestelling van gedrag wat soos 'n sisteem funksioneer en, soos alle selforganiserende stelsels wat ver van ewewig werk, is dit sensitief vir baie subtiele invloede.

Die ontwikkeling van individuele identiteit by mense kan dan 'n neweproduk wees van gebeure en sosiale interaksies gedurende die kinderjare, wat geïnternaliseer is tydens periodes van afdrukkwesbaarheid op 'n skedule geklok deur fotoperiode- en fase-inligting wat oorgedra is via elektromagnetiese seine wat deur die Son gemoduleer is, Maan en planete. Die resultate van hierdie multi-skakel oorsaaklike ketting maak vir 'n verskeidenheid van individuele tipes gevorm deur die astronomiese en sosiale omgewing moontlik, en in die konteks van evolusie deur natuurlike seleksie, dien dit om die spesie mettertyd beter by sy omgewing aan te pas.

Alhoewel dit alles meganisties mag klink, is dit beslis nie 'n variasie van die behavioristiese leë lei-aansig nie, wat wel is. Dit is 'n hipotetiese organistiese model van die internalisering van die periodisiteite van die tydelike omgewing en die gebruik daarvan deur die organisme om op sy eie unieke manier in die wêreld te funksioneer.

Hierdie model is waarskynlik nie beperk tot mense nie. Dit is moontlik dat ander primate (en ander organismes) met verskillende ontwikkelingsperiodes korrelasies tussen planeetsiklusse en fotoperiode op soortgelyke maniere kan gebruik, en aangesien evolusie veranderinge oor lang tydperke bring, sal hierdie tydsberekeninge verskuif of anders gebruik word. Die DPI-model is 'n perspektief op persoonlike identiteitsontwikkeling wat in moderne terme moontlike interkonneksies tussen die makrokosmos en mikrokosmos beskryf. Die wetenskap is natuurlik in die besonderhede, maar as dit blyk dat daar iets aan hierdie model is, moet dit bydra tot kennis dat lewe die lug internaliseer.

©2023 Bruce Scofield - alle regte voorbehou.
Aangepas met toestemming van die uitgewer,
InnerTraditions Intl www.innertraditions.com

 Artikel Bron:

Die aard van astrologie: geskiedenis, filosofie en die wetenskap van selforganiserende stelsels
deur Bruce Scofield.

boekomslag: The Nature of Astrology deur Bruce Scofield.Terwyl astrologie nou meestal as subjektiewe waarsêery beskou word, voer Bruce Scofield aan dat astrologie nie net 'n praktyk is nie, maar ook 'n wetenskap, spesifiek 'n vorm van sisteemwetenskap - 'n stel tegnieke vir die kartering en ontleding van selforganiserende stelsels.

Met 'n breë blik op hoe die kosmiese omgewing die natuur vorm, wys die skrywer hoe die praktyk en natuurwetenskap van astrologie die toepassings daarvan in die moderne samelewing op so uiteenlopende terreine soos medisyne, geskiedenis en sosiologie kan uitbrei.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor Die Skrywer

foto van Bruce ScofieldBruce Scofield het 'n doktorsgraad in geowetenskappe van die Universiteit van Massachusetts, 'n meestersgraad in sosiale wetenskappe van Montclair Universiteit, en 'n graad in geskiedenis van Rutgers Universiteit. Tans 'n instrukteur vir Kepler College en president van die Professional Astrologers Alliance, hy is die skrywer van 14 boeke. Bruce (geb. 7/21/1948) het in 1967 begin om astrologie te studeer en het sedert 1980 'n bestaan ​​as astrologiese konsultant verdien.

Jy kan hom kontak deur middel van sy webwerf: NaturalAstrology.com/

Meer boeke deur hierdie outeur