Sedna en ons opkomende wêreld

Sedna is die Inuit-seegodin, ook bekend as moeder of minnares van die see en godin van die onderwêreld. Daar is baie weergawes van haar verhaal, maar dit word basies vertel dat sy, wanneer sy huweliksouderdom bereik het, alle voorstelle weier, en verkies om in die gemak van haar ouerhuis te bly.

Uiteindelik steel 'n geheimsinnige en aantreklike vreemdeling haar hart, maar een keer by hul nuwe huis openbaar hy homself as Raven Man en Sedna besef sy is mislei. Sy is woedend, maar bly vasgevang in die ongewenste huwelik. Haar benoude krete bereik uiteindelik die ore van haar pa wat sy dogter gaan red en haar in sy boot huis toe bring.

'n Ent in die huiswaartse reis, storm Raven Man op hulle neer, en laat die water met sy vlerke in 'n hewige storm omgooi. Sedna se pa probeer hom met sy roeispane wegslaan, maar die boot begin vol water word. In 'n daad van ondenkbare lafhartigheid gooi hy sy dogter oorboord in 'n poging om homself te red. Terwyl sy desperaat aan die kant van die boot vasklou, sny hy eers haar vingers en dan haar hande af om te keer dat sy sy vaartuig omslaan. Heeltemal gebroke sink sy na die ysige dieptes van die see terwyl haar vingers en hande die visse en ander seelewe (en in sommige stories ook landdiere) word waarop die plaaslike mense vir hul oorlewing afhanklik is.

Sedna het sedertdien in die donkerste dieptes van die see gewoon, seergemaak en kwaad deur hierdie verraad: woedend en gegrief. Wanneer voedselvoorraad kwyn, sak die sjamaan in Sedna se waterige onderwêreld af om haar te lok om meer seediere vir kos vry te laat. Sy weerhou aanvanklik voeding as vergelding vir die verwoestende verraad wat sy deur haar pa se hande gely het. Die sjamaan moet Sedna streel en paai deur aandag aan haar te gee en haar deurmekaar hare te kam. Uiteindelik word haar hart sag en laat sy die seediere los om die mense op droëland te voed.

As sodanig is Sedna die arbiter van menslike oorlewing. Sy beheer die voeding wat nodig is vir oorlewing. As godin van die onderwêreld bind sy ook die siele van die dooies, wat hulle verhoed om hul oorgang na ander ryke te voltooi. Hierdie gemartelde siele bly in haar donker en troebel dieptes totdat sy behoorlik geneig voel om hulle uit hul vagevuur te bevry. Weereens speel die sjamaan hier 'n rol en versoek haar om haar oor hierdie gevangene siele te ontferm en hulle te bevry. Maar Sedna word nie maklik bekoor nie en hierdie proses kan tyd neem!


innerself teken grafiese in


Astrologiese Sedna en vroeë lewensverraad

Astrologiese Sedna is 'n verre dwergplaneet wat in die ysige Oortwolk sit. Haar wentelbaan is hoogs ellipties en neem 11,406 14 jaar om te voltooi. Sy is op XNUMX ontdekth November 2003 om 6:32 in Nogales, Arizona (die tyd wat digitaal aangeteken is op die eerste beeld van Sedna – dankie aan Melanie Reinhart vir hierdie data). 

Hierdie Sedna praat van vaderlike verraad en die opoffering van die vroulike hoof (in beide mans en vrouens) om die patriargale magsbasis te beskerm. Sy wys waar ons nie die beskerming ontvang het wat ons toekom nie, veral in die kinderjare, en waar ons emosioneel en sielkundig verstar kan word deur onopgeloste trauma en pyn. As sodanig is Sedna van groot belang in die kaarte van mense wat op een of ander manier deur 'n ouerfiguur, veral 'n vader- of vaderfiguur, mishandel is. Hierdie mishandeling kan baie vorme aanneem, van giftige kritiek (nie te verwar met konstruktiewe terugvoer nie!), verwerping, onderdrukkende beheer, gasbeligting, sielkundige, seksuele en fisiese mishandeling.

Daar is baie woede in Sedna se wêreld en ons ontmoet hierdie woede waar sy in ons grafiek sit. Maar dit word ingehou. Hierdie woede stoof en gis binne-in terwyl ons sukkel om dit eers te erken en dan uit te druk. Sedna neem ons na die donkerste dieptes van die emosionele oseaan waar ons in die opgeskorte animasie van onderdrukking en onderdrukking bly, ontkoppel van ons kerngevoelens, instinkte en intuïsie deur die opoffering van ons emosionele self.

Om Sedna se pyn te genees, moet ons ons kinderlike woede in die gesig staar oor 'n wêreld wat nie daarin geslaag het om ons en ouers te beskerm nie, veral die vader, wat versuim het om ons die nodige sekuriteit te bied om die wêreld as basies veilig te ervaar. Diegene met die maan hoog in hul grafiek – in die 9th, 10th of 11th huise – kan veral baat by die verkenning van hul geboorte Sedna volgens huisposisie, want so 'n Maan weerspieël dikwels 'n ervaring om op 'n te jong ouderdom uit die gesin 'uitgegooi' te word, sonder die gevoel van sekuriteit en beskerming wat nodig is vir gesonde ego-ontwikkeling. Dit kan 'n letterlike 'uitdrywing' wees, waarin jy deur die familie verwerp word en op een of ander manier op 'n dwaalweg gesit word. Of dit kan ’n meer abstrakte ervaring wees, waarin jy geskei voel van jou gesinstruktuur en dus buite die kring van vertroue en beskerming wat ’n gesonde gesin aan sy lede bied. Die oënskynlik mees stabiele en veiligste gesin kan soos 'n kwesbare plek voel vir 'n kind wie se emosionaliteit byvoorbeeld nie deur die ouers bevredig of bekamp word nie. Hierdie Maan voel dalk soos 'n buitestaander in hul familie van oorsprong, wat lei tot 'n gevoel van alleen in die wêreld op 'n uiters jong ouderdom. Die ooreenkomste met Sedna se lot is duidelik ….

Op 'n persoonlike vlak eis Sedna dat ons hierdie vorige verraad wat ons so diep gewond het, blootlê, verwerk en dan vrystel. In die grafiek van haar ontdekking sit Sedna by die Maan se noordknoop, beide in Stier en teenoor die Son in Skerpioen. Die noordelike nodus wys ons altyd in die rigting van vooruitgang en positiewe transformasie. Dit wys vir ons die eienskappe, gedrag en prioriteite wat die meeste bevorderlik is vir die volle verwesenliking van ons potensiaal. As sodanig nooi Sedna se posisionering hier ons uit om ons persoonlike en kollektiewe geskiedenis in die oë te kyk. Om die pyn van vorige verraad en die intense gevoelens van wrok en wraak wat daaruit gebore is, te erken. Want slegs deur dit te doen, slegs deur die wat dalk ondraaglike emosies te omhels, kan ons 'n gevoel van self en siel herbou wat die waarheid eer van wie ons is en hoe ons so gekom het.

Afhanklikheid & gebrek aan onafhanklikheid

Sedna is verlei deur die belofte van 'n luukse bestaan ​​wat op 'n bord aangebied is deur 'n oënskynlik aantreklike vryer. Sy het nie besluit om haar eie lewe te maak nie, maar het eerder in die ouerhuis gewag totdat een bygekom het. Sy het vir hierdie keuse betaal deur te ontdek dat dit alles 'n list was en die lewe wat sy gekry het, was erger as die een wat sy verlaat het. Haar redding was 'n gelukkige verrassing, net vir haar om te ontdek dat wanneer die skyfies af was, was selfs haar pa bereid om haar te verraai. Terwyl sy aan die kant van sy boot vasgeklou het en hy haar vingers en hande afsny, was alle hoop verlore en het sy pynlik alleen op die vloer van die see gesink.

As sodanig verlig astrologiese Sedna ook waar ons versuim het om beheer te neem en ons eie lewe te maak, in plaas daarvan om verantwoordelikheid vir ons welstand en geluk in die hande van ander te plaas. Wanneer ons die rol van Sedna in ons lewe oorweeg, kan dit nuttig wees om na te dink oor wanneer en hoe ons toelaat dat sosiale sedes ons ontmagtig in plaas daarvan om met trots vas te staan, onsself soewerein en vry te verklaar? Wanneer en waar kies ons die pad van vrees wat ons lewe laat krimp tot 'n blote skaduwee van sy ware potensiaal - en dan ander mense vir ons lot blameer? Waar het ons verstar geraak in wrok of die begeerte om wraak te neem, en weier om die pyn wat deur 'n ander toegedien is, te laat gaan? Ons kan Sedna in enige so 'n scenario vind, waar outonomie opgeoffer is vir die valse sekuriteit van 'n ernstig verminderde lewe.

Die sjamaan beoog om Sedna te paai ter wille van die mensdom. Net soos, uiteindelik, die enigste uitweg uit wrok en verraad is om ons yskoue en gebroke hart toe te laat om te genees. Die koue van die smeltwaters sal sekerlik ons ​​asem wegslaan, maar in hul nasleep begin ons sonskyn sien dans op die waters hierbo en op een of ander manier is ons nie so verlore in die diep as wat ons eens was nie. Ons vind onsself om op te reik na daglig eerder as af in die verleidelike duisternis. Ons het nie die sjamaan nodig om ons matte hare te kam net om 'n gevoel van konneksie te voel nie. Ons kan ons eie hare kam voor ons op pad is om opnuut by die wêreld betrokke te raak.

Sedna en die persoonlike skaduwee

Ten spyte van al haar pyn, word Sedna 'n uiters kragtige teenwoordigheid, wat die einste voedsel beheer waarop mense staatmaak vir oorlewing. Sy sou nooit in hierdie posisie wees as haar pa haar bloot huis toe geneem het nie! Verraad, ten spyte van sy traumatiese handtekening, bemagtig ons nietemin op 'n sekere vlak. Dit laat die duisternis los wat ons nie meer kan ignoreer nie. Ons herken in onsself 'n bose harridan of 'n moorddadige stalker. Ons geniet fantasieë van wraak soos ons nog nooit tevore geken het nie. Hulle ontstel ons en ons wonder of ons ons verstand verloor het. Maar hierdie konfrontasie met ons eie duisternis is ook 'n inisiasie in 'n meer eerlike en outentieke lewe. Want deur die grootheid van ons skaduwee te sien, ontdek ons ​​ook ons ​​aangebore krag om beheer te neem en ons lewe te herskryf. Omgekeerd, ons neiging om alles wat ons beskaam of pyn te verberg, word 'n eindelose terugvoerlus wat almal in onbemagtigde ontkenning hou, want niemand wil die eerste wees om te besit nie!

Maar diegene wat afhanklik is van mitologiese Sedna vir kos, moet bereid wees om haar eie vlees te eet om te oorleef. Die vis in hul bak is gebore uit haar afgesnyde syfers – voeding uit ondenkbare pyn. Soos hulle moet ons ook bereid wees om deel te hê aan ons deel van die skadulande. Ons kan nie op liefde en lig alleen lewe nie, maar moet die duisternis en pyn omhels wat die stralende wese van ons wese omraam. Versuim om verantwoordelikheid vir die persoonlike skaduwee te neem, verander die kollektiewe een in 'n onheilspellende behemoth wat optree in groep- en globale dade van geweld, tirannie en onderdrukking. In Sedna se wêreld is daar geen uiteindelike 'reg' en 'verkeerd', 'goed' en 'sleg' nie. Haar aanvanklik moedige pa het besluit om haar van die intimiderende Raven Man te red, en dan eindig hy haar aan die see op. Sedna het haar verraad op almal uitgehaal, nie net haar pa nie, en die hele mensdom veroordeel tot 'n eindelose stryd om oorlewing omdat sy verontreg is. Die sjamaan streel Sedna, nie uit deernis vir haar lyding nie, maar om haar te manipuleer om die broodnodige kos vry te laat. Niemand kom uit hierdie storie wat na rose ruik nie! Maar miskien, in ons eerlikste oomblikke, kan ons met elkeen van hierdie posisies identifiseer en erken dat ons ook al daardie dinge kan wees.

Die waarheid van wie ons is kom nie netjies verpak nie. In 'n wêreld van teenstrydigheid en paradoks is min sulke dinge eenvoudig! Die waarheid van onsself is kompleks en ongemaklik. Dit is ons teenstrydige aard wat een ding sê en 'n ander doen, albei ewe hartlik. Dit is ons as liefdevol en verwerpend in dieselfde oomblik, so vreedsaam en kwaad, as wys en tog impulsief en onnadenkend. Dit is ek en jy as geestelike en materiële wesens, toegedien met die goddelike terwyl gebonde is aan die fisiese ryk van vorm en begeerte.

Hierdie paadjie dra baie slaggate. Ons sal dalk by hulle moet val om te ontdek wat werklik is en wat nie, wie ons is en wie ons nie is nie. Ons ontdekkings kan ons tot in die kern skud en uitdaag wie ons glo onsself is. Maar binne daardie uitdaging lê die diepste waarheid: dat wanneer ons die grond van ons wese raak, alle paradokse opgelos word in die eenvoudige stelling 'dit is ek'. Geen verskoning nie. Geen verskoning. Geen verduideliking nodig nie.

Dit kom alles daarop neer: Sedna gee eenvoudig nie om nie! Sy is woedend en gegrief, en broei dag en nag oor verraad en beplan haar wraak. Sy eis om gepaai te word, dat onregte reggestel word. Jy kan dink wat jy wil. Beoordeel haar alles wat jy wil. Empatie of nie. Sy is wat sy is en sy sal nie ontslaan of geweier word nie. Nie meer nie! Sedna bied ons die krag om in die oog van die storm wat die Self is te sit en alle dinge te sien sonder om te deins. Eers dan sal sy die voeding aanbied wat ons so broodnodig het – lewensmiddele gebore uit verraad.

Moenie te gou vergewe nie!

Waar Venus, godin van liefde, sê 'vergewe en vergeet', waarsku Sedna ons 'moenie te gou vergewe nie'! Daar is 'n tyd en 'n plek om te onthou wie wat gedoen het aan wie, om vorige seertjies te herhaal om dit vir diamante te ontgin. Vinnige vergifnis is dalk bietjie minder as vermyding of geestelike omseiling, terwyl werklike wrewels onder die oppervlak vleg, wat gemoedsrus en ons vermoë om in die toekoms goed te onderskei, ondermyn. Die lewe se groot verraad het tyd nodig om te genees en vergifnis, soos hartseer, is 'n proses, nie bloot 'n besluit nie. Ons moet die seer voel, teen die onreg aanspreek, selfs wraak beloof om onsself in die nag te laat slaap! Want slegs deur die verwoesting wat ons aangerig het te noem en dan te aanvaar, kan ons werklik by 'n plek van vrede binne kom - 'n vrede wat hard gewen is op die slagveld van emosionele trauma.

Die sleutel is om te weet wanneer dit tyd is om 'n bietjie meer te laat gaan, om die bulderende gedagtes stil te maak, die herhalende storie wat vertel hoe ons verontreg is, die identifikasie met die gewonde self wat nooit weer sal vertrou nie. Ons kan nie een van hierdie self onmiddellik verlaat nie, want hulle het die reg om daar te wees en baie om te sê. Op dieselfde manier moet ons nie toelaat dat hulle so gemaklik raak dat hulle nooit wil weggaan nie!

Sedna weerhou nooit vir altyd nie. Sy laat die sjamaan in en laat hom haar hare kam en haar ontstelde hart streel wat uiteindelik genoeg sag word om die dooies los te bind en die visse vir kos vry te laat. Sy weet wanneer dit tyd is, ten spyte van daardie gruwelike verraad. Sy weet sy kan nie vir altyd vashou nie. En ons kan ook nie. Trauma breek ons. Dit skeur 'n lewe uitmekaar en verwoes die ongelukkige wesens wat dit probeer leef. Ons voel dalk heeltemal vernietig deur die verraad van iemand wat ons vertrou en liefgehad het, vernietig deur die pyn wat in die oomblik voel asof dit vir ewig sal aanhou. Maar ons kan dit nie toelaat nie. En Sedna ook nie. Uiteindelik begin ons die reis uit pyn en na 'n nuwe lewe wat onsself en ander voed.

Sedna: Godin van ons tyd

Sedna het die beproef Saturnus / Jupiter konjunksie in Desember 2020 voordat sy haar teenwoordigheid meer volledig by die toppunt van 'n T-vierkant na die Son en Maan by die Blou Maan in Augustus 2021  en saam met die Maan en noordknoop by die maansverduistering, en die noordknoop by die sonsverduistering, in November en Desember 2021.

Tans, wat oor die voorlaaste en laaste grade van Taurus lê, nader sy haar toetrede tot Tweeling wat in Junie 2023 begin. Sedna is in Taurus sedert 1965/6 waartydens onstuimige materialisme ons wêreld verteer het, ten koste van 'n dieper beweging na wysheid en integriteit. Die materiële wêreld van 'dinge' is geposisioneer as ons anker, ons veiligheidskombers. Sedna se pa se boot is die wêreld van geld, van mode, van die nuutste slimfoon, die nuutste speletjie, waaraan baie vasklou vir dierbare lewe, op soek na betekenis in 'n wêreld sonder siel. In die finale graad van 'n teken het ons die geleentheid om afsluiting te bewerkstellig. Om al die leringe wat in 'n situasie beskikbaar is bymekaar te maak en dit tot 'n gevolgtrekking te bring wat ons verryk vir die ervaring sien. Soos Sedna hierdie laaste grade van Stier deurkruis, word die donker onderbuik van materialisme blootgelê vir almal om te sien terwyl die miljardêr-elite die toutjies van die hele wêreld trek, waarin steeds groeiende getalle in armoede gedompel word, terwyl hulle al hoe ryker word.

Maar Sedna praat nou van 'n verskuiwing wat nader kom: 'n kans om gewaagde nuwe begin te konsolideer wanneer Saturnus Neptunus in die heel eerste graad van die zodiac verbind (0)o Aries) in Februarie 2026. Hierdie samehang tussen Saturnus (planeet van vorm, plig, verantwoordelikheid, onderdrukking en selfdissipline) en Neptunus (planeet van ontbinding, eenheid, spiritualiteit, deernis en misleiding) kom een ​​keer elke 35-36 jaar voor en voorspel 'n manifestasie van populêre ideale en aspirasies (Neptunus) in vorm (Saturnus). Die laaste konjunksie het byvoorbeeld die val van die Berlynse muur gesien. Die energie daarvan bemagtig die mense om veranderinge te beliggaam wat hulle in die vorige jare hard gewerk het om te manifesteer. Dit dui op 'n opwelling van energie wat nie verminder of afgelei kan word deur 'n elite-magbasis wat toenemend verswak word deur sy eie blootstelling nie.

Histories is hierdie konjunksie geassosieer met revolusie en rebellie, sommige meer suksesvol en bevrydend as ander. Maar met hierdie opkomende konjunksie wat in die heel eerste graad van die zodiac voorkom, kan ons die ontplooiing van vars potensiaal sien, anders as enigiets wat ons nog ooit gesien het. Nie net omdat die eerste graad van die diereriem die fundamentele plek is van 'n nuwe nuwe begin, vry van bekende hindernisse nie, maar ook omdat Uranus in Tweeling en Pluto in Waterdraer 'n paar maande na hierdie samevoeging, in Julie 2026, 'n driehoek vorm wat voortduur. vir twee jaar (ons sal ook in Augustus / September 2025 'n wenk daarvan kry). Stel jou dit voor: Uranus (vryheid en innovasie) in kreatiewe en vloeiende aspek na Pluto (diep transformasie) in Waterdraer (die teken van menslikheid en gelykheid). Dit is nie die uitdagende ontwrigting van die Uranus/Pluto-vierkant van 2012 – 2015 nie (hoewel dit die agenda van bevrydende transformasie wat dan ontplooi sal bevorder) maar eerder 'n kreatiewe en innoverende energie, ondersteunend van almal wat hulle verbind tot die manifestasie van ons nuwe wêreld dat baie reeds in die lewe is. Geen tirannie meer van bo af nie! Nie meer 'mag maak reg' nie. Hierdie wêreld sal gebou word op waarheid en vryheid, persoonlike verantwoordelikheid en kollektiewe wysheid. Ons saai sy saad op die oomblik met elke bewering van ons soewereine reg om vry te wees.

Maar wat het dit met Sedna te doen?

Wel... die Sabiese simbool vir die eerste graad van die zodiac is 'n vrou wat pas uit die see opgestaan ​​het, omhels deur 'n rob. Dit is 'n beeld wat dikwels gebruik word om mitologiese Sedna, die Inuit-seegodin uit te beeld. Uitsnywerk bestaan ​​van haar saam met 'n rob of as deel mens, deel rob. Inderdaad, soos opgemerk deur Melanie Reinhart binne 'n week na Sedna se ontdekking het die grootste robbejag in vyftig jaar plaasgevind. Sedna se assosiasie met die rob is sentraal in haar mitologie en as sodanig is sy integraal gekoppel aan hierdie heel eerste graad van die zodiac. Maar in hierdie beeld sien ons 'n opgestane Sedna, wat uit die bevrore dieptes te voorskyn kom in 'n daad van die keuse om uiteindelik haarself - en die ontslape siele wat sy voorheen gebind het - uit die bitter, stagnerende verlede te bevry en weer die vars, herlewende asem te haal. lug van lewe bo die golwe.

Maar hoe lank sal sy daar bly voordat sy toelaat dat die verlede haar terugtrek? Ons weet nie of en wanneer dit kan gebeur nie. Die groot astroloog Dane Rudhyar beskryf die rob as 'n regressiewe dier wat eens uit die see te voorskyn gekom het om op land te woon voordat hy na sy waterryke teruggekeer het. Hierin sien ons die potensiaal vir regressie weerspieël, selfs terwyl ons daarna streef om die verlede vry te stel en nuwe lewe te omhels. Elke nuwe begin bevat alle potensiaal, insluitend dié van berusting en mislukking. Niks is dus in klip gehard nie. Ek sê nie dat alles in Februarie 2026 goed sal wees en die mensdom wonderbaarlik uit hierdie tyd van duisternis, manipulasie, leuens en tirannie sal kom nie. Ek sê ook nie dat ons tot dan moet wag vir enigiets positiefs om te gebeur nie (inderdaad, individue regoor die wêreld laat positiewe dinge heeltyd gebeur!). Ek sê dit: die ontwikkelingsboog van hierdie huidige era sweef na Februarie 2026 wanneer Saturnus en Neptunus in die eerste graad van Ram is – Sedna se graad. As sodanig beklemtoon hierdie boog die kwessies wat Sedna vir ons opper. Dit vra dat ons na binne kyk om ons eie diep bevrore waarin ons pyn, trauma en verraad gewerp het, te oorweeg, en eis dat iets buite onsself ons vrystel van pyn wat deur 'n ander toegedien word. Om dit te doen moet ons die kompleksiteite van vergifnis en die ondergeskiktheid daarvan oordink aan 'n onversetlike identifikasie met slagofferskap aan die een kant van die spektrum en 'n hardnekkige weiering om 'n mens se eie verwonding en pyn aan die ander kant te erken.

Moet nooit jou krag weggee nie!

Maar miskien die belangrikste van alles, hierdie ontwikkelingsboog na Sedna se graad vra ons om na te dink oor die baie maniere waarop ons ons krag aan ander gee en hoe ons reageer wanneer diegene aan wie ons ons krag gegee het, ons verraai. Soos ek kommentaar gelewer het in Augustus 2021, sedert ons wêreld openlik in 2020 gekaap is, is die mensdom Sedna: klou aan die kant van die boot terwyl die 'kundiges', die politieke elite, die miljardêrs, die globale korporasies en finansiële instellings wat die wêreld bestuur, ons vingers een afgesny het deur een. Dit is vir elkeen van ons om na te dink oor hoe ons persoonlik gereageer het toe dit gebeur het; om te oorweeg in watter mate ons ons vryheid aangebied het vir vervaardigde 'veiligheid' of ons onafhanklike verstand vir aanvaarding deur die skare.

En onthou – wat na krag lyk, kan alles behalwe wees! Sedna eis baie van die sjamaan. Sy sal nie die seediere prysgee vir kos totdat dit behoorlik gepaai is nie, en selfs dan net vir 'n rukkie. Op een vlak lyk dit of sy die leisels vashou, maar op 'n ander vlak maak dit haar swak, want wat as die sjamaan weier om na haar wil te buig? Wat as sy mense moeg word om as losprys aangehou te word en 'n ander manier te vind om hulleself te voed? Hoe sal Sedna dan haar vertroosting en genesing ontvang? As sodanig verlig Sedna waar ons dink ons ​​is in beheer, terwyl ons onsself in werklikheid in 'n hoek geverf het deur afhanklikheid van 'n ander. Relasionele dinamika is kompleks in Sedna se wêreld – net soos dit in ons s’n is …

Toe sy deur haar pa oor die kant van die boot gegooi is, het Sedna vir haar lewe gesukkel, net om die uiteindelike verraad te ervaar toe hy haar vingers afsny om homself te red. Dit het soos die einde gelyk en gevoel, maar uiteindelik is daaruit nuwe lewe gebore. Miskien kan ons almal daarby baat om nou daardie feit te oordink! Wat na die einde lyk, is nie die einde nie. Dit kan eweneens die swangerskap wees van 'n heeltemal nuwe manier, onmoontlik om van hierdie uitkykpunt te dink. Wie het geweet Sedna se afgekapte vingers sou voeding word? Beslis nie sy nie! En beslis nie haar pa wat bloot sy eie oorlewing in gedagte gehad het nie. Die verlies aan hoop en beskerming – van lojaliteit en liefde – het uiteindelik juis die ding geword wat Sedna haar krag gegee het. Nuwe lewe uit die verskrikking van ondenkbare verraad.

Soos die onverbiddelike opmars van globalistiese transformasie voortduur, so ook die groei van 'n nuwe wêreld en 'n nuwe manier, sy jong beloftes glinster in die duisternis. Sal dit tot stand gebring word? Net die tyd sal leer. En net ons kan dit laat gebeur. Maar namate die Saturnus/Neptunus-konjunksie van Februarie 2026 by die dag nader kom, kan ons almal kies om ons toekoms terug te ruk en te verseker dat dit ons pad uitwerk!

Kom meer te wete oor Sedna – insluitend wat sy bedoel in jou eie geboortekaart – uit my nuwe e-boek Lewende astrologie: Sedna en ander astrologiese avatars, waaruit hierdie artikel aangepas is

© 2022. Herdruk met toestemming van die outeur.

Oor die skrywer

Sarah VarcasSarah Varcas is 'n intuïtiewe astroloog met 'n passie om planetêre boodskappe toe te pas op die wel en wee van die alledaagse lewe. Sodoende beoog sy om mense in hul persoonlike en geestelike ontwikkeling te ondersteun en hemelse wysheid beskikbaar te stel wat andersins ontoeganklik kan wees vir diegene sonder astrologiese kundigheid.

Sarah studeer al meer as dertig jaar astrologie langs 'n eklektiese geestelike weg wat boeddhisme, kontemplatiewe Christendom en vele ander uiteenlopende leerstellings en praktyke strek. Sy bied ook 'n aanlyn (per e-pos) Selfstudie Astrologie Kursus.

U kan meer te wete kom oor Sarah en haar werk by www.astro-awakenings.co.uk.

boeke_bewustheid