lewe verander

Hoe 3 vorige pandemies massiewe samelewingsveranderings veroorsaak het

Hoe 3 vorige pandemies massiewe samelewingsveranderings veroorsaak het
'N Gravure uit die 19de eeu toon die Engel van die Dood wat tydens die Antoninepes op Rome neerdaal.
JG Levasseur / Wellcome-versameling, CC BY

Voor Maart 2020 het min mense waarskynlik gedink dat siektes 'n belangrike impak op die geskiedenis van die mens kan wees.

Nie meer so nie. Mense begin dit verstaan die klein veranderinge COVID-19 het reeds ingelui of versnel - telemedisyne, werk op afstand, sosiale afstand, die dood van die handdruk, aanlyn inkopies, die feitlike verdwyning van kontant, ensovoorts - het hul lewenswyse begin verander. Hulle is miskien nie seker of hierdie veranderinge die pandemie sal oorleef nie. En hulle is miskien onseker of hierdie veranderinge ten goede of ten kwade is.

Drie vorige plae kan 'n paar leidrade oplewer oor die manier waarop COVID-19 die boog van die geskiedenis kan buig. Soos Ek gee onderwys in my kursus "Plae, pandemies en politiek" is pandemies geneig om menslike aangeleenthede op drie maniere te vorm.

Eerstens kan hulle 'n samelewing se fundamentele wêreldbeskouing ingrypend verander. Tweedens kan hulle kern ekonomiese strukture onderbou. En laastens kan hulle magstryde onder nasies lei.

Siekte spoor die opkoms van die Christelike Weste aan

Die Antonynse plaag, en sy tweeling, die Cyprianiese plaag - albei word nou algemeen gedink dat dit deur 'n pokke-stam veroorsaak is - het die Romeinse Ryk van 165 tot 262 nC verwoes. Dit is geskat dat die sterftesyfer van die gekombineerde pandemies oral van een kwart tot een derde van die bevolking van die ryk was.

Terwyl hy verbyster, vertel die aantal sterftes slegs 'n deel van die verhaal. Dit het ook 'n diepgaande transformasie in die godsdienstige kultuur van die Romeinse Ryk veroorsaak.

Aan die vooraand van die Antoninepes, die ryk was heidens. Die oorgrote meerderheid van die bevolking het verskeie gode en geeste aanbid en geglo dat riviere, bome, landerye en geboue elkeen hul eie gees het.

Christendom, 'n monoteïstiese godsdiens wat weinig gemeen het met heidendom, het net 40,000 XNUMX aanhangers gehad, nie meer as 0.07% van die bevolking van die ryk nie.

Maar binne 'n geslag na die einde van die Cypriese plaag het die Christendom die dominante godsdiens in die ryk geword.

Hoe het hierdie tweelingpandemies hierdie diepgaande godsdienstige transformasie bewerkstellig?

Rodney Stark, in sy kernwerk “Die opkoms van die Christendom, ”Voer aan dat hierdie twee pandemies die Christendom 'n baie aantrekliker geloofstelsel gemaak het.

Terwyl die siekte effektief ongeneeslik was, kan rudimentêre palliatiewe sorg - byvoorbeeld die voorsiening van voedsel en water - die herstel van diegene wat te swak is om vir hulself te sorg, aanspoor. Gemotiveer deur Christelike liefdadigheid en 'n etiek van versorging van siekes - en moontlik gemaak deur die dik sosiale en liefdadigheidsnetwerke waaromheen die vroeë kerk georganiseer is - was die Christelike gemeenskappe van die ryk bereid en in staat om hierdie soort sorg te bied.

Daarenteen het heidense Romeine verkies om uit die uitbrekings van die pes te vlug of om hulself te isoleer in die hoop om infeksie te bespaar.

Dit het twee effekte gehad.

Eerstens het Christene die verwoesting van hierdie plae teen 'n hoër tempo as hul heidense bure oorleef en vinniger hoër vlakke van immuniteit ontwikkel. Aangesien baie meer van hul Christen-landgenote die pes oorleef - en dit toe te skryf het aan goddelike guns, of die voordele van die sorg wat deur Christene verskaf word - baie heidene was aangetrokke tot die Christelike gemeenskap en die geloofstelsel wat dit ondersteun het. Terselfdertyd het die versorging van siek heidene Christene ongekende geleenthede gebied om te evangeliseer.

Tweedens voer Stark aan dat, omdat hierdie twee plae jong en swanger vroue buitensporig geraak het, die laer sterftesyfer onder Christene in 'n hoër geboortesyfer vertaal het.

Die netto effek van dit alles was dat 'n feitlik heidense ryk in ongeveer die bestek van 'n eeu goed op pad was om 'n meerderheid Christelike te word.

Die plaag van Justinianus en die val van Rome

Die plaag van Justinianus, vernoem na die Romeinse keiser wat van AS 527 tot 565 regeer, het in 542 nC in die Romeinse Ryk aangekom en verdwyn eers 755 nC. Gedurende sy twee eeue van herhaling het dit die 'n geskatte 25% tot 50% van die bevolking - van 25 miljoen tot 100 miljoen mense.

Hierdie groot lewensverlies het die ekonomie verlam, wat 'n finansiële krisis veroorsaak het wat die staatskas uitgeput het en die eens magtige weermag van die ryk belemmer het.

In die ooste is Rome se vernaamste geopolitieke mededinger, Sassanid Persia, ook deur die pes verwoes en kon hy dus nie die swakheid van die Romeinse ryk benut nie. Maar die magte van die Islamitiese Rashidun-kalifaat in Arabië - wat lank deur die Romeine en Sasaniërs vervat was - is grootliks onaangeraak deur die pes. Die redes hiervoor word nie goed verstaan ​​nie, maar hulle het waarskynlik te make met die relatiewe isolasie van die kalifaat van groot stedelike sentrums.

Kalief Abu Bakr het nie die geleentheid laat verval nie. Gryp die oomblik aan, sy magte het vinnig die hele Sasaniese Ryk verower terwyl hy die verswakte Romeinse ryk van sy gebiede in die Levant, die Kaukasus, Egipte en Noord-Afrika gestroop het.

Die Mediterreense wêreld was voor-pandemie relatief verenig deur handel, politiek, godsdiens en kultuur. Wat na vore gekom het, was 'n gebroke trio van beskawings wat geveg het vir mag en invloed: 'n Islamitiese een in die oostelike en suidelike Mediterreense kom; 'n Griekse in die noordoostelike Middellandse See; en 'n Europese tussen die westelike Middellandse See en die Noordsee.

Hierdie laaste beskawing - wat ons nou noem Middeleeuse Europa - is gedefinieer deur 'n nuwe, kenmerkende ekonomiese stelsel.

Voor die pes, die Europese ekonomie was gebaseer op slawerny. Na die plaag het die verswakking van slawe aansienlik gedwing om grondeienaars te begin verleen aan nominale 'vrye' arbeiders - diersknegte wat die here se landerye bewerk het en in ruil daarvoor militêre beskerming en sekere wettige regte van die heer ontvang het.

Die saadjies van feodalisme is geplant.

Die Swart Dood van die Middeleeue

Die Swart Dood het in 1347 in Europa uitgebreek en daarna tussen een derde en die helfte vermoor van die totale Europese bevolking van 80 miljoen mense. Maar dit het meer as mense doodgemaak. Teen die tyd dat die pandemie in die vroeë 1350's uitgebrand het, het 'n duidelike moderne wêreld ontstaan ​​- een wat gedefinieer word deur gratis arbeid, tegnologiese innovasie en 'n groeiende middelklas.

Voor die Yersinia pestis bakterie aangekom in 1347, Wes-Europa was 'n feodale samelewing wat oorbevolk was. Arbeid was goedkoop, slawe het min bedingingsmag gehad, sosiale mobiliteit is gestimuleer en daar was min aansporing om produktiwiteit te verhoog.

Maar die verlies aan soveel lewe het 'n versteurde samelewing geskud.

Arbeidstekorte het boere meer bedingingsmag gegee. In die landbou-ekonomie het hulle ook die wydverspreide aanvaarding van nuwe en bestaande tegnologieë aangemoedig - die ysterploeg, die drie-veld wisselboustelsel en bemesting met mis, wat almal produktiwiteit aansienlik verhoog het. Buiten die platteland het dit gelei tot die uitvinding van tyd- en arbeidsbesparende toestelle soos die drukpers, waterpompe vir die afvoer van myne en buskruitwapens.

Die Swart Dood het groot arbeidstekorte veroorsaak. (hoe drie vorige pandemies massiewe samelewingsverskuiwings veroorsaak het)Die Swart Dood het groot arbeidstekorte veroorsaak. Universal History Archive / Universal Images Group via Getty Images

Op sy beurt vryheid van feodale verpligtinge en 'n begeerte om die sosiale leer op te beweeg het baie boere aangemoedig om na dorpe te verhuis en handwerk te doen. Die suksesvolles het ryker geword en 'n nuwe middelklas uitgemaak. Hulle kon nou meer van die luukse goedere bekostig wat slegs van buite Europa se grense verkry kon word, en dit het sowel langafstand-handel as die doeltreffender drie-mast-skepe wat nodig was om daardie handel te beoefen, gestimuleer.

Die toenemende rykdom van die nuwe middelklas het ook die beskerming van die kunste, wetenskap, letterkunde en filosofie gestimuleer. Die resultaat was 'n ontploffing van kulturele en intellektuele kreatiwiteit - wat ons nou noem die Renaissance.

Ons huidige toekoms

Niks hiervan is om te redeneer dat die COVID-19-pandemie wat nog aan die gang is, soortgelyke aardskuddende uitkomste sal hê nie. Die sterftesyfer van COVID-19 is niks anders as die plae wat hierbo bespreek word nie, en daarom kan die gevolge dalk nie so seismies wees nie.

Maar daar is 'n paar aanduidings dat dit kan wees.

Sal die hobbelrige pogings van die oop samelewings van die Weste om die virus te verbreek, onder die knie kry reeds wankelende geloof in liberale demokrasie, die skep van 'n ruimte vir ander ideologieë om te ontwikkel en metastaseer?

Op 'n soortgelyke manier kan COVID-19 'n reeds versnel deurlopende geopolitieke verskuiwing in die magsbalans tussen die VSA en China. Tydens die pandemie het China die wêreldwye leiding geneem om mediese hulp aan ander lande te verleen as deel van sy “Gesondheidsweg"Inisiatief. Sommige argumenteer dat die kombinasie van die versuim van Amerika om te lei en die relatiewe sukses van China om die verslapping op te tel, waarskynlik die opkoms van China tot 'n posisie van wêreldwye leierskap sal veroorsaak.

Uiteindelik lyk dit of COVID-19 versnel die ontrafeling van lang gevestigde patrone en werkspraktyke, met gevolge wat die toekoms van kantoortorings, groot stede en massavervoer kan benadeel, om maar net 'n paar te noem. Die implikasies hiervan en verwante ekonomiese ontwikkelings kan net so diep transformerend wees as wat die Swart Dood in 1347 veroorsaak het.

Uiteindelik is die gevolge op langer termyn van hierdie pandemie, net soos alle vorige pandemies, eenvoudig onkenbaar vir diegene wat dit moet verduur. Maar net soos verlede plae die wêreld waar ons tans woon, gemaak het, sal hierdie plaag waarskynlik ook die een maak wat deur ons kleinkinders en agterkleinkinders bewoon word.Die gesprek

Oor die skrywer

Andrew Latham, professor in politieke wetenskap, Macalester College

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.


 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Jy kan ook graag

INNERSELF VOICES

internet maatskappy se logo's
Waarom Google, Facebook en die internet 'n mislukking van die mensdom en klein kritici is
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Wat al hoe duideliker word, is die donker kant wat die internet verswelg en versprei ...
Volmaan in die naghemel
Horoskoop Huidige week: 18 - 24 Oktober 2021
by Pam Younghans
Hierdie weeklikse astrologiese tydskrif is gebaseer op planetêre invloede en bied perspektiewe en ...
'n meisie wat 'n Covid -masker dra, dra 'n rugsak
Is u gereed om u masker af te haal?
by Alan Cohen
Ongelukkig was die Covid -pandemie 'n moeilike rit vir baie mense. Op 'n stadium sal die rit wees ...
meisie met 'n hoed diep in gedagte
Maak 'n nuwe draai in ons gedagtes en ervarings
by Jude Bijou
Wat in die wêreld aangaan, is net soos dit is. Hoe ons ander mense, dinge en ...
illustrasie van 'n filmstrook met verskillende prentjies op elke raam
Ontwerp 'n nuwe toekoms vir jouself
by Carl Greer PhD, PsyD
In die fisiese wêreld het dinge 'n verlede en 'n toekoms, 'n begin en 'n einde. Ek is byvoorbeeld ...
onderwyser wat voor studente in 'n oop klaskamer staan
Word weer passievol oor openbare onderwys
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Ons is byna almal gelukkig om iemand in ons lewens te hê wat ons kan aanmoedig en motiveer en probeer wys ...
mense wat deur 'n park stap en fietsry
Vind u weg en vloei met die raaisel van die lewe
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Lewe. Dit is iets wat ons almal gemeen het, ongeag ons godsdiens, ons ras, ons geslag, ons ...
Blom groei deur 'n kettingsheining
Soveel vrae ... soveel antwoorde?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Ons gaan deur die lewe met soveel vrae. Sommige is eenvoudig. Watter dag is dit? Waarvoor sal ek hê ...
Is dit outentieke telepatiese kommunikasie of my eie gedagtes?
Is dit outentieke telepatiese kommunikasie of my eie gedagtes?
by Nancy Windheart
Een van die grootste uitdagings waarvoor ons as mense te staan ​​kom om ons natuurlike vermoë om ...
Hoe om jou slaapkamer te organiseer in 'n Oasis of Serenity and Simplicity
Hoe om jou slaapkamer te organiseer in 'n Oasis of Serenity and Simplicity
by Bailey Gaddis
U slaapkamer moet 'n heiligdom van eenvoud wees en u 'n leë ruimte bied om die ...
Streef daarna om 'genoeg' te word op die woes hamsterwiel
Streef daarna om 'genoeg' te word op die woes hamsterwiel
by Kate Eckman
As u my lewe van buite bekyk, sal u verbaas wees om te verneem dat ek die grootste deel van my ...

MEESTE LEES

Hoe die lewe aan die kus gekoppel is aan swak gesondheid
Hoe die lewe aan die kus gekoppel is aan swak gesondheid
by Jackie Cassell, professor in primêre sorg epidemiologie, erekonsultant in openbare gesondheid, Brighton en Sussex Medical School
Die bedenklike ekonomieë van baie tradisionele kusdorpe het sedert die ...
Die mees algemene kwessies vir Aarde Engele: Liefde, Vrees en Vertroue
Die mees algemene kwessies vir Aarde Engele: Liefde, Vrees en Vertroue
by Sonja Grace
As u ervaar dat u 'n aarde-engel is, sal u ontdek dat die weg van diens deurspek is ...
Hoe kan ek weet wat die beste vir my is?
Hoe kan ek weet wat die beste vir my is?
by Barbara Berger
Een van die grootste dinge wat ek daagliks met kliënte ontdek het, is hoe uiters moeilik dit is ...
Watter rolle in mans in die 1970's teen seksisme kan ons leer oor toestemming
Watter rolle in mans in die 1970's teen seksisme kan ons leer oor toestemming
by Lucy Delap, Universiteit van Cambridge
Die antiseksistiese mansbeweging uit die 1970's het 'n infrastruktuur van tydskrifte, konferensies, mansentrums ...
Eerlikheid: die enigste hoop vir nuwe verhoudings
Eerlikheid: die enigste hoop vir nuwe verhoudings
by Susan Campbell, Ph.D.
Volgens die meeste singles wat ek tydens my reise ontmoet het, is die tipiese dateringsituasie belaai ...
Chakra-genesingsterapie: Dans na die innerlike kampioen
Chakra-genesingsterapie: Dans na die innerlike kampioen
by Glen Park
Flamencodans is 'n plesier om na te kyk. 'N Goeie flamencodanser dans 'n uitbundige selfvertroue ...
Om alle hoop te gee, kan voordelig wees vir jou
Om alle hoop te gee, kan voordelig wees vir jou
by Jude Bijou, MA, MFT
As u op 'n verandering wag en gefrustreerd is dat dit nie gebeur nie, is dit miskien voordelig vir ...
'N Astroloog stel die Nege Gevare van Astrologie bekend
'N Astroloog stel die Nege Gevare van Astrologie bekend
by Tracy Marks
Astrologie is 'n kragtige kuns wat ons lewens kan verbeter deur ons in staat te stel om ons eie ...

volg InnerSelf op

facebook-ikoonTwitter-ikoonYouTube-ikooninstagram-ikoonpintrest-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

BESKIKBARE TALE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.