Image deur Gerd Altmann
U taak is nie om na liefde te soek nie, maar net om te soek en te vind
al die hindernisse binne jouself wat jy daarteen opgebou het.
- RUMI
Die dag toe Sy heiligheid, Dalai Lama, die Nobelprys vir Vrede in 1989 gewen het, woon ek sy voorheen geskeduleerde openbare toespraak oor medelye by UC Irvine in Suid-Kalifornië by. Duisende van ons sit in die sportarena se steil rye en kyk af na hom wat eenvoudig op die verhoog sit.
Die Dalai Lama het gepraat oor hoe hy vyf en dertig jaar gewerk het om sy woede op te los, veral sy woede teen lede van die Chinese regering, en hoe hy uiteindelik in 'n plek van medelye met hulle gekom het. Hy het ons vertel dat hy vir baie jare baie ontsteld sou raak as hy met die Chinese amptenare praat. Hy het verder gesê dat hy uiteindelik, nadat hy sy woede deeglik verander het, nie meer ontsteld sou wees as hy met hulle gepraat het nie. Vrolik, het hy gesê dat hulle dan ontsteld is dat hulle nie op dieselfde manier na hom kon kom nie!
Sy verhaal toon dat dit selfs vir 'n voorbeeldige individu harde werk is om die woede ten volle te bevry. Dit neem tyd. Sy poging toon die krag en doeltreffendheid van meditasie en innerlike werk om ons te help om verby ons lyding te beweeg.
Die oplossing van hartseer, lyding en trauma
Ons is bewus van soveel lyding in die wêreld: oorloë, terroriste, massa-skietery, vlugtelinge wat ontheem is, Amerikaanse polisie wat onskuldiges doodmaak, en mense wat op soveel maniere beseer of vermoor word. U het moontlik self trauma opgedoen. Dit is genesend om 'n manier te hê om intern met hierdie smart saam te werk, in samehang met die maniere waarop ons in die wêreld werk.
Ons kan mediteer met die liefde op elke asem om ons verhouding met lyding te transformeer. Ons kan ongemak, pyn en verdriet verander in deernis, liefde en ontwaking. Ons vriendelikheid en sorg vir ander wesens, ons wêreld en onsself kan toenemend oopmaak vir onbeperkte liefde en deernis. Ons kan gevoelens van magteloosheid om bemagtig te word ..
Die Bodhisattva van Medelye en die Krag van Mantra
Ons werk gewoonlik saam met die Bodhisattva of Compassion as mentorfiguur in hierdie meditasie. In Tibetaans staan hierdie syfer bekend as Chenrezig; in Sanskrit as Avalokitesvara. In albei tale beteken sy naam “Die een wat met liefdevolle oë kyk”.
In Tibet het Chenrezig verskeie vorme, almal manlik, en die vorm wat tradisioneel met hierdie meditasie geleer word, is die van 'n man, wit van kleur, wat vier arms het. Dit is egter die verandering van vorm en geslag in ander kulture, wat die vroulike Quan Yin in China word en die manlike Kannon in Japan. Dit is wonderlik om Quan Yin, of Tara, te gebruik as u 'n vrou verkies.
Chenrezig is die beliggaming van die verligte deernis van alle boeddhas, van alle verligte wesens en van al ons onderwysers. Die verhaal vertel dat Chenrezig vir eone gewerk het om wesens te bevoordeel. Of 'n mens dit glo of nie, maak nie saak nie. As ons die opgewekte liefde en deernis besef, is ons gedagtes Chenrezig.
Love on Every Breath is 'n oordenking wat jou uiteindelik verbind met jou ware aard. Uiteindelik is dit suiwer onvernietigbare vlekvrye wese, die bewustheid self, die vereniging van helderheid, helderheid en leegheid, wat die werk van genesing doen. Die meditasie lei direk na hierdie ervaring.
Verder is die sing van mantra 'n belangrike deel van hierdie meditasie, aangesien die klanke 'n kragtige manier is om liefde uit te druk, en die klanke self die kanale in ons subtiele liggame oopmaak. Jare gelede het Stephen Levine, wat bekend was vir sy werk op die gebied van dood en sterwe, 'n verhaal hieroor vertel.
'N Persoon wat 'n slegte ongeluk op die snelweg begaan het, het iemand op 'n draagbaar gesien en dadelik vir hulle begin bid en die mantra gesing “Om mani padme hum *'N Jaar of twee later het hierdie persoon baie geskrik om 'n brief te ontvang waarin hy die dag bedank vir hul gebede. Die slagoffer is byna dood, maar sy het op die draagbaar gelê en gevoel dat sy na haar gestuur word, die gebede en mantra's gehoor het van hierdie ewekansige persoon wat verbygery het, en dit baie nuttig gevind het. Sy het dus die nommer van die nommerplaat onthou terwyl die motor verbygegaan het, en toe sy herstel, gebruik sy die nommer om die wenner te vind en hulle bedank.
*Om mani padme hum is algemeen vertaal as "Die juweel is in die lotus". (Yogapedia.com)
Kwessies wat kan ontstaan as gevolg van liefde
Verskeie vorme van sielkundige weerstandigheid kan voorkom, dikwels rondom gesag en vertroue. Baie mense is in die verlede deur hul ouers, priesters of leraars beseer of getraumatiseer. Daarom word Chenrezig meestal ingeroep in plaas van 'n menslike onderwyser.
U wil u egter miskien nie oopstel vir 'n geestelike wese buite uself nie. Een student van my kon eenvoudig nie die idee openbaar dat 'n boeddha of bodhisattva binne sou wees nie. Soms voel ons gebrekkig of onwaardig en moet ons hierdie gevoelens deurwerk voordat ons kan begin met die idee dat 'n wakker wese ons sal help.
Sommige mense voel dat wakker wesens nie bestaan nie, of dat wyses, heiliges en wakker mense nie voor die dood bestaan nie. As u dit sterk voel, kan u 'n mentor gebruik wat nog leef vir hierdie stap.
'N Ander algemene probleem is om te dink: Dit is te vreemd om oor hierdie vreemde figuur bokant my kop te mediteer, en selfs onrustig om hom in my te laat oplos. Wat is die punt? Die punt is om ons te help om van ego-bewussyn oor te gaan na 'n wakker energie, en dan na 'n wakker bewustheid.
Deur die eeue heen het duisende yogi's en yogini's in Indië, Nepal, Tibet, Mongolië, Bhoetan en Sikkim dit effektief gevind. Nou vind mense regoor die wêreld dieselfde. Word eenvoudig die ontwaakte sonder enige grootsheid of inflasie. Moet dit nie oordink nie; wees net oop en laat dit gebeur. Met verloop van tyd sal dit toenemend werklik word.
Volledige meditasie: Stap in die liefde
Roep jou en verbeel jou Chenrezig bo jou kop (gebruik Quan Yin, of Tara, as jy 'n wyfie verkies). Streef en bid om liefde en deernis ten volle vir jouself en alle wesens te beliggaam en te dien as 'n middel tot genesing.
In antwoord op u innige strewes, los Chenrezig in die lig en in u op. Voel dat u nou onlosmaaklik is van die ontwaakte liggaam, spraak en gees, en veral van die liefde vir die Bodhisattva of Compassion, wat die liefde vir al die boeddhas en bodhisattvas vergestalt. U verskyn dan in die vorm van Chenrezig, 'n liggaam van lig.
Binne jou hartchakra is 'n kristalvajra van lig - die wese van onvernietigbare suiwer wese, wakker liefde. As u wil, brei u hierdie visualisering uit met 'n klein Chenrezig wat op 'n lotus- en maansitplek in u hart sit, en binne-in Chenrezig se hart is die kristalvajra van lig. Besin oor die lyding van alle wesens en wek medelye vir almal, insluitend jouself.
Van die vajra, straal liefde uit in die vorm van vyfkleurige lig aan alle wesens en na u gewone self. As u wil, sing, hard of stil, dan is die kragtige mantra 'Om mani padme hum.'Chant solank as wat u wil, maar tradisioneel in Boeddhisme, word die sing van 3, 7, 21 of 108 keer as gunstig beskou.
OP-DIE-SPOT-MEDITASIE: Stap in die liefde
Gebruik hierdie weergawe ter plaatse wanneer u 'n dringende behoefte aan hulp het van die wakker wesens, van die boeddha's en die bodhisattvas, van u stammeesters of van u 'hoër mag'. Gebruik dit byvoorbeeld om liefde en deernis as u met u eggenoot of lewensmaat veg, as u 'n dooie dier op die pad sien, of as u 'n ouer met hul kind hard praat.
Ek doen hierdie stap dikwels as ek die nuus lees en dink aan alles wat in ons menslike wêreld aangaan.
Voel dat u onafskeidbaar is van ontwaakte medelye en liefde, en verskyn as die Bodhisattva van medelye (gebruik Chenrezig, of Quan Yin, of Tara).
'N Kristalvajra van lig in u hart straal liefde uit as lig uit na een wese, verskeie of alle wesens. Of sien jouself eenvoudig in jou gewone vorm, gevul met seën en liefde.
As u terselfdertyd die mantra van deernis en liefde sing, “Om mani padme hum."
© 2019 deur Lama Palden Drolma. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Nuwe Wêreldbiblioteek - www.newworldlibrary.com
Artikel Bron
Liefde op elke asem: Tonglen-meditasie vir die transformasie van pyn in vreugde
deur Lama Palden Drolma
Vandag, wanneer ons menslike gesin soveel uitdagings ondervind, is dit belangriker as ooit dat ons vrede en kos in ons harte vind. Liefde op elke asem, of Tonglen, is 'n sewe-stap-meditasie vir enigiemand wat hul hart wil voed en oopmaak. 'N Antieke en diepgaande meditasie wat al eeue lank in afsonderlike berguitstappies in die Himalaja geoefen is, is nou in die moderne wêreld beskikbaar. Lama Palden Drolma, 'n Westerse onderwyser opgelei deur Tibetaanse Boeddhistiese meesters en ook opgelei in kontemporêre psigoterapie, stel lesers voor vir die meditasie in hierdie kragtige, gebruikersvriendelike boek. (Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.)
verwante Boeke
Oor die skrywer
Lama Palden Drolma is die skrywer van Lief vir elke asem. 'N Gelisensieerde psigoterapeut, geestelike onderwyser en afrigter, het Boeddhisme in die Himalaja bestudeer met enkele van die mees vooraanstaande Tibetaanse meesters van die twintigste eeu. Na aanleiding van 'n tradisionele driejarige toevlug onder sy leiding, het Kalu Rinpoche haar toegelaat om een van die eerste Westerse Lamas te word. Sy het daarna die Sukhasiddhi Foundation, 'n Tibetaanse Boeddhistiese onderwys sentrum in Fairfax, Kalifornië, gestig. Besoek haar aanlyn by http://www.lamapalden.org.
