Image deur Avi Chomotovski
My amptelike naam is Luis Alberto Taco Chicaiza. Ek is my naam Taxo gegee as 'n praktisyn van Andes tradisionele medisyne.
Ek leer die weg van Qhapaq Ñan, die pad van krag, van gevoel, die pad om ons bewustheid heeltyd oop te maak. Dit is die Andes-pad. Dit is my ñan, my pad, een wat ek my hele lewe lank gereis het, en ek voel ek sal daarop volhard tot my laaste druppel bloed. Ek het my hele lewe aan hierdie droom oorgegee en totdat ek my liggaam verlaat, sal ek sukkel vir die droom van Qhapaq Ñan.
Ons, die mense van Noord en Suid, hoort saam as Arend en Condor. Ons was al voorheen saam en dit is nie toevallig dat ons nou weer saam moet wees nie. Om saam te wees bevestig die profesie van my voorvaders: "Die tyd sal kom wanneer die Arend van die Noorde en die Kondor van die Suide saam in dieselfde lug vlieg."
In hierdie lewe is dit belangrik om die Arend se geskenk met dié van die Condor te kombineer. Ons het beide kragte nodig, die Arend s'n, wat die krag van die verstand is en wat die gawe van wetenskap en tegnologie insluit, en die Condor s'n, wat die krag van die hart is en wat die gawe van aanvoel of voel en om te kan insluit verbind met die elemente van die natuur. Hierdie twee kragte, van verstand en van hart, is binne elkeen van ons. Ons moet saam vlieg en hulle moet saam in ons vlieg: die Arend se krag van dink en beplanning, die Condor s'n van aanvoel en verbind.
Die lug verteenwoordig ons daaglikse lewe. Om te vlieg is om elke oomblik van ons daaglikse lewe te geniet en, vanuit hierdie ervaring van die lewe, voort te gaan om spontaan dankbaarheid uit te spreek. Hierdie profesie sê dat wanneer die Condor en Arend in dieselfde lug vlieg, ons in harmonie sal wees. Wat ek bring is die Condor se krag, die krag van die vermoë om oral op elke oomblik te voel en te voel. Dit is die krag van die Condor van die Andes.
Daaglikse dankbaarheid
Toe ek jonk was, het my ouma vir my gesê: “Niks in die lewe is negatief nie. Sommige omstandighede kan moeilik wees, maar wanneer dit verby is en ons dit agtergelaat het, moet ons besef dat ons met meer kennis daaruit kom, en ons leer altyd iets nuuts. Die oorgrote meerderheid mense onthou nie die goeie dinge as alles goed gaan nie. My raad aan jou is om die Groot Gees elke oomblik van elke dag te onthou, en een manier om dit te doen is met dankbaarheid.”
Elke oomblik en elke plek bied aan ons groot geleenthede. Moenie dink dat ons sekere magiese en unieke plekke het wat ons toelaat om verbind te word en in harmonie te kom nie; die hele wêreld is spesiaal en elke oomblik is spesiaal.
In elke aksie waarna ons aandag gee, elke plek wat ons beklee, en in elke oomblik van die dag, kan ons onsself vul met dankbaarheid. Op dieselfde manier wanneer ons gaan slaap, kan ons alles wat ons gedurende die dag gedoen het, waardeer en herleef. En ons drome sal lesse wees oor ons lewens, ons wandel.
Wanneer ons ons liggame in die bed los, kan ons dinge doen wat ons nie kan doen as ons 'n liggaam in hierdie werklikheid het nie, en ons kan dinge verstaan wat ons andersins nie op Aarde verstaan nie. Ons is een met Moeder Natuur en ontvang haar voordele. Die lewe se probleme is natuurlik, maar Moeder Aarde help ons om hierdie dinge te verstaan en gelukkig te wees.
Wanneer ons eet het ons 'n geleentheid om ons intimiteit met ons Moeder Aarde te verhoog; in asemhaling word ons 'n geleentheid gebied vir intieme verhouding met lug; wanneer ons hitte in ons liggame voel, of vriendskap voel, is dit 'n kanaal van kommunikasie met heilige vuur. Om water te drink en onsself te was, is wonderlike geleenthede om ons fisiese dele sowel as ander aspekte van ons wat gereinig moet word, skoon te maak. So word ons lewens deursigtig en vloeibaar.
Kry die nuutste per e-pos
Voëls sukkel nie teen die wind nie, hulle gebruik dit om op te staan, en bome maak 'n geluid wanneer die wind sterk is. Baie moontlikhede bestaan om oomblikke te transformeer wanneer 'n mens geblokkeer word of in situasies wat moeilik is. Hierdie probleme kan ons help om versigtiger in die lewe te loop en met meer kennis en bewustheid.
Dankie vir moeilike oomblikke
Ons moet nie net dankie sê wanneer die son skyn nie, maar ook wanneer die wolke donker is en reën val. Ons kan dankie sê vir al ons oomblikke van spyt. Ek weet die verstand sal sê ons is mal. Hoe kan ons dankie sê vir moeilike oomblikke?
Ek kan jou verseker dat wanneer ons dit doen, soos my ouma my geleer het, ons meer krag sal hê om ongunstige omstandighede op te los, en ek weet, ek het dit geleef. Dit is wonderlik om dit te voel. Wanneer die wind baie sterk teen ons waai, wanneer die moeilikheid baie groot is, kan ons hoër vlieg; dit is wat ek by die kondor geleer het. Die kondor wag totdat daar 'n sterk wind daarteen is, want dit is die grootste voël in die wêreld, sodat wanneer 'n sterk, teengestelde wind opkom, hy homself in die rigting van die afgrond slinger en hoër vlieg. Wanneer probleme by ons kom, het ons groot geleenthede om wysheid in onsself te ontdek.
Ek noem moeilikhede nie probleme nie, want moeilikhede kom namens ons, en ek onthou wat my oupa gesê het: “Wanneer jy begin om met jou hele hart dankie te sê en jouself ten volle daarin werp, sal jy hoër gevlieg het. Ek kan oral, op elke oomblik vir hierdie gawes voel en dankie sê, en daarna sal mens in harmonie met die lewe wees sodat 'n probleem al hoe minder onoplosbaar word.
Ontvang Lewe se Gawes
Baie keer is probleme ons onderwysers. Dis baie eenvoudig; ons moet nooit onsself toemaak om die lewe se gawes te ontvang nie, maar ons moet oop in gedagtes en hart wees om dit te ontvang. Elke element – alles – bestaan in hierdie werklikheid om ons te help om die gawes te ontvang wat ons moet ontvang. Daarom is elke oomblik 'n geleentheid.
“Om hierdie verbintenis met die elemente te bereik is die oomblik wanneer respek en dankbaarheid na vore kom. 'n Mens hoef nie daaraan te dink om dankbaar te wees nie, want dit kom vanself; ons word bewus daarvan dat ons afhanklik is van die elemente, en dat ons deel is van die groot energiekrag van die lewe, en dat die groot krag van die lewe deel van ons is.”
U weet dat inheemse mense histories nie goed behandel is nie, en selfs nou bestaan regverdige behandeling nie. Ten spyte van dit alles, spreek ons dankbaarheid teenoor die aarde uit. Ons help plante groei en dan oes ons, en op elke oomblik spreek ons dankbaarheid uit, hetsy met woorde of verstandelik, wat ons bedoelings wys. Met die oestyd hou ons 'n fees en berei ons al die soorte graan voor wat Moeder Aarde aan ons gee.
Opsommend wil ek beklemtoon dat in die lewe elke aktiwiteit 'n geleentheid is om dankbaarheid op 'n natuurlike manier uit te druk. Ons dank spontaan vir dinge omdat ons liefde vir die aarde voel, nie voel dit as 'n plig dat ons behoort om dankbaar te wees. Ons is dankbaar vir alles wat ons ontvang, al hou of verstaan ons dit nie. Wat my betref, bestaan straf nie in die Skepping nie.
Daar is baie dinge waarvan ons nie hou nie en wat ons nie verwerp nie, maar mettertyd besef ons dat dit vir ons nodig is. Ons wil en vra net die dinge waarvan ons hou, en wanneer die teenoorgestelde kom glo ons dat die Skepper ons nie gehoor het nie. Dit kan egter wees dat wanneer ons vra vir wat ons wil hê en die lewe gee dit nie vir ons nie, dit is omdat dit wat ons wil hê nie vir ons op daardie oomblik in ons lewens gepas is nie.
My ouderlinge het my geleer om dankie te sê vir wat ek ontvang en wat ek nie ontvang nie. Deur dankie te sê vir 'n moeilike oomblik, dankbaar te wees daarvoor, sal hierdie moeilikheid verdwyn en ligter word. Dit is moontlik dat dit 'n les is, maar nooit 'n straf nie.
Daar is baie mense wat nie bewus is van wat hulle elke oggend ontvang wanneer hulle wakker word nie. Hulle dink hulle het meer dinge nodig en vra daarvoor. Ek dink dat ons met ons hele hart en op 'n manier wat opreg en spontaan is, moet bedank vir al die wonderlike geskenke wat ons elke dag ontvang.
Sê dankie vir wat ons kan sien—dat ons kan loop, asemhaal, duidelike teksture voel—en gee baie dankie vir wat ons kan ruik. Ons bied dank deur ons liedjies, en deur plesier en vreugde. Maar mense het vergeet hoe om bly te wees; hulle is ernstig om groot te word.
Geluk is 'n manier van gee danksy die lewe
Ons laat nie toe dat ons kinders ernstig is nie. Geluk is 'n manier om dankie te sê aan die lewe, en kinders sê miskien nie dankie nie, dankie, maar deur hul geluk en hul speletjies spreek hulle dankbaarheid vir die lewe uit.
In my tradisie hou ons altyd fiestas met die hele gemeenskap. Almal neem deel. Die huis is oop en almal kom in, eet, dans en neem deel. Niemand word genooi nie, maar almal kom. So sê ons elke oomblik met ons hele hart dankie. Ons lewenswyse is deurspek met dankbaarheid.
Allpa Mama, Moeder Aarde, is soos ons eie ma. Wanneer ons fisiese ma vir ons kos gee, wanneer ons met dankbaarheid en geluk eet en alles eet wat sy vir ons gee, bied Ma vir ons 'n bietjie meer, want sy sien ons eet met genot en vreugde en dankbaarheid, en dat ons alles eet en dalk daarvan hou. meer.
Ons Allpa Mamais op dieselfde manier. As sy sien ons ontvang die kos wat sy vir ons gee met liefde, en dat ons plesier neem en die eet voel en onsself met haar verbind, bied sy altyd meer. Ons eet met dankbaarheid om voort te gaan om Moeder Aarde se geskenke te ontvang en beoog om nie eers 'n enkele greintjie quinoa op die bord te laat nie.
Die kroniekskrywers het gesê ons is woeste omdat ons heeltyd laggend en gelukkig rondgegaan het. Dit was omdat ons voor die Spaanse aankoms niks geweet het van die konsep van sonde wat die kerk opgelê het nie. Vir ons was en is om by God te wees om gelukkig te wees, maar vir Katolieke word hul benadering tot die lewe gekenmerk deur erfsonde en hartseer. Ons manier van lewe moet geluk wees; ons moet gelukkig wakker word. As die vorige dag sleg was, iets hartseer gebeur het, moet ons nie die volgende dag bedroef of negatief wees nie, want dit sal beteken dat ons die hele dag in dieselfde toestand sal deurbring.
Waarvoor Hoop Ons?
Waarop hoop ons in die lewe? Geluk, natuurlik, en rustigheid en vrede. Om 'n voorbeeld te gee, as ons honger is, waarheen gaan ons as nie die kombuis nie? Of gaan ons badkamer of sitkamer toe? Nee, ons gaan na waar ons moet gaan om kos te bekom en te kan eet.
En as ons dus in die rigting van geluk wil gaan, wat moet ons benadering tot die lewe wees? Moet ons dalk negatief, hartseer en bitter wees? Nee, ons moet bly en tevrede wees. Ons moet glimlag en 'n positiewe geestelike houding hê. Ons moet by God wees, en dit is om by God te wees.
Dit is 'n tyd waarin ons verder moet gaan as goed en kwaad. Dit alles is relatief omdat alle morele sisteme in plek gestel is deur menslike moraliteit. Wie kan besluit of hierdie of daardie ding goed of sleg is? Volgens watter parameters beoordeel ons, volgens watter mandate? As dit wat ons “goed” noem nie sou bestaan nie, sou dit wat ons “sleg” noem ook nie sou bestaan nie. In my manier om dinge te sien, is dit aanvullend en nodig vir ewewig om te bestaan.
Wanneer ons daarin slaag om harmonie op ons pad te vind, wanneer ons gelukkig is met die energieke frekwensie wat ons begeer, en wanneer ons suksesvol is in die ontwikkeling van ons twee serebrale hemisfere, word die konsep van goed en sleg onduidelik. Die linkerhemisfeer beheer logika en die regte intuïsie, en wanneer ons toelaat dat Westerse kennis en Andes-wysheid in dieselfde lug van elke mens se lewe spruit en vlieg, vind ons die ewewig wat ons nodig het.
Kopiereg 2022. Alle regte voorbehou.
Gedruk met toestemming van die skrywer/uitgewer.
Artikel Bron
BOEK: Die Weg van Oorvloed en Vreugde
Die weg van oorvloed en vreugde: die sjamanistiese leerstellings van don Alberto Taxo
deur Shirley Blancke
Geskryf met don Alberto se toestemming en as verdere vervulling van die Eagle-Condor profesie, deel hierdie boek don Alberto se leringe en sy eenvoudige benaderings vir die bou van 'n wederkerige verhouding met die natuur, gesentreer op Sumak Kausay, die weg van vreugde en oorvloed. As 'n seiljak, 'n sjamaan van die elemente, het Don Alberto gewys hoe om met die natuur om te gaan en hulp te ontvang. Wanneer ons op 'n emosionele en geestelike vlak met die natuur verbind is, skep dit vreugde wat diep genesend is en wat toeganklik is tydens die lewe se moeilikhede.
Die boek bespreek tradisionele Ecuadoriaanse sjamanistiese oortuigings en praktyke, insluitend Andes Inca-kosmologie; hoe om kontak te maak met plante, diere, lug, vuur en water in heilige fonteine, die see of jou stort; en Inka-konsepte soos Pacha, die ruimte-tyd-era waarin ons leef wat nou na 500 jaar na 'n nuwe een van konneksie en liefde oorgaan.
Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n oudioboek en 'n Kindle-uitgawe.
Oor die skrywer
Shirley Blancke is 'n argeoloog en antropoloog, wat saam met inheemse Amerikaners in Massachusetts gewerk het, tradisionele heilige dans van Hawaiiaanse kahunas geleer het en seremonies vir 'n Oglala Lakota-medisyne aangebied het.
Sy het sjamanistiese tradisies vir 10 jaar saam met Hank Wesselman bestudeer en het vir sewe jaar saam met die Ecuadoriaanse yachak don Alberto Taxo gewerk.
don Alberto Taxo was 'n gerespekteerde inheemse onderwyser en geneser in Ecuador wat sy lewe gewy het aan die antieke Andes-profesie van die Arend en die Condor wat saam in dieselfde lug vlieg. In diens van hierdie visie het hy vir meer as twintig jaar na die Verenigde State gekom om sy Condor-wysheid aan die land van die verstandsgeoriënteerde Arend te leer: hoe om op 'n diep gevoelsvlak met die hele natuur te verbind om die natuur as 'n koesterende moeder te ervaar.
Vir meer inligting oor don Alberto Taxo en sy leringe besoek DonAlbertoTaxo.com/
