Image deur Arek Socha 

"Kan ons die wonde van die hart genees, kan alles vergewe word?" Gewoonlik, wanneer ons onsself hierdie onvermydelike vraag vra, word ons swaartepunt geplaas op die ander en nie op onsself nie: “Kan ek hulle vergifnis gee? Verdien hulle dit? Laat die erns van hul optrede hulle hierdie gawe toe? Of nie?"

Maar die implementering van vergifnis is in die eerste plek 'n geskenk aan onsself. Die doel is om onsself te bevry van die wurggreep van haat, om ons wonde te bedek, om ons hart te genees. As gevolg hiervan is ons swaartepunt nie meer op ander nie, maar op onsself.

Die vraag moet dus eintlik herformuleer word. In plaas daarvan om onsself af te vra: "Kan ek alles vergewe?" (wat impliseer: die ander), moet ons regtig wonder "Kan ek myself genees?" “Watter wonde my hart ook al opgedoen het, kan ek dit genees, kan ek dit genees?”

Dit is nogal 'n ommekeer van postuur!

Wat kan vergifnis vir ons bring?

Ons prioriteit is nie om uit te vind wat vergifnis ons aggressor kan bring nie, maar wat dit kan bring us. Ons fokus weer op ons eie verlange na integriteit, eenheid, genesing.

Om ons eie hart hierdie balsem van vergifnis te gee, weerhou ons nie daarvan om ook op ons verstand, ons oordeel te appelleer en ons gesonde verstand en intelligensie te gebruik om die regte houding te kies wanneer ons teen ons aggressors gekonfronteer word nie, afhangende van die erns van hulle. aksies, en oor hoe bewus hulle geword het:

• te versoen?

• om alle verhoudings te verbreek?

• of om reguit voort te gaan en aanklag te bring?

“Kan ek my hart genees hoe ernstig die wonde ook al opgedoen is?” Dit is die regte vraag om te vra. Dit is dus nie 'n antwoord op die aanvanklike vraag nie, maar 'n herformulering van die oorspronklike vraag aangesien dit gespruit het uit 'n valse begrip van vergifnis soos dit vandag heers.

Verander ons standpunt van swakheid na sterkte

Dit is slegs deur dieper in te gaan op wat vergifnis werklik is – soos hierdie bekende en lomp vraag ons uitgenooi het om te doen, 'n vraag wat ons almal onsself op een of ander stadium gevra het – dat ons ons standpunt kan verander, en uiteindelik dit bereik nuwe manier om vergifnis te bevraagteken:

“Kan ek die wonde van my hart genees, hoe ernstig die wonde ook al opgedoen is?”

In die lig van die honderde getuienisse wat deur die Vergifnisprojek, en van diegene wat ek self ontvang het van die mense wat werkswinkels en vergifniskringe bygewoon het, is die antwoord drie keer "JA "

• Ja, ek kan my hart genees.

• Ja, ek kan genees.

• Ja, ek kan uit die bose kringloop van haat, en die wurggreep van wrok, onttrek.

Maar moenie vergeet nie, hierdie soort vergifnis beteken nie noodwendig om die ander te verskoon nie, en dit beteken ook nie dat hulle hul optrede goedpraat nie. Dit beteken nie óf swak, lafhartig óf toegeeflik wees, wat grens aan onregverdigheid of onnoselheid nie. Ons kan vergifnis implementeer en sterk bly. Ons kan ons hart bevry en geestelik helder bly, terwyl ons op 'n regverdige manier optree. Die liefde wat vergifnis opnuut aanwakker is 'n sterk en dapper liefde met boonop die wysheid van 'n verligte verstand, nie verdrink in emosies nie.

Ons kan vergifnis implementeer en sterk bly. Ons kan ons hart bevry en geestelik helder bly, terwyl ons op 'n regverdige manier optree.

Verander ons begrip van vergifnis

Die aanvanklike vraag, Kan alles vergewe word? kan misleidend wees. Dit rig ons refleksies op die verkeerde manier, want dit is op sigself die vrug van al die projeksies en verwarring wat gewoonlik die kwessie van vergifnis omring.

Wanneer ons ons begrip van vergifnis verander, word hierdie vraag irrelevant en verdwyn. Terselfdertyd, sonder hierdie aanvanklike vraag, sou ons dalk nie die tyd geneem het om hierdie onderwerp te verdiep totdat ons iets na die oppervlak gebring het wat meer eg en meer reg is nie.

Twee ander vrae kan dit nou vervang:

• Waarvoor kan ek doen myself ? Kan vergifnis my help om die vrede van hart waarna ek smag, te vind?

• Wat is reg om te doen vir die ander wie het my verkeerd gedoen? Sodra my hart in vrede is, wat sê gesonde verstand en onderskeidingsvermoë my om te doen?

Met hierdie twee vrae kan ek die verskil maak tussen wat in my hart en in my gedagtes aan die een kant gebeur, en andersyds wat ek vir myself onderneem en hoe ek teenoor my aggressor reageer. Hierdie dubbele onderskeid onderstreep die belangrikheid van onderskeidingsvermoë in 'n opregte praktyk van vergifnis.

Wat vergifnis werklik is

Dus, om dieper te gaan na wat vergifnis werklik is, en hoe om dit te implementeer, is 'n groot boodskap van hoop. Ja, dit is moontlik om ons hart te genees, wat ook al ondergaan is. Maar pasop: moontlik beteken nie noodwendig maklik en vinnig nie. Die bestaan ​​van hierdie moontlikheid is egter reeds 'n groot bemoediging binne ons.

Ter vergelyking weet ek dit is moontlik om Mount Everest te klim, het baie hoogs opgeleide bergklimmers dit gedoen. Maar sou ek dit vandag kon doen? Nie noodwendig. Ek weet egter dat ek myself kan oefen, dat ek geleidelik die krag en kondisie kan verkry wat nodig is om hierdie poging aan te wend wat my fisiese vermoëns vir die oomblik mag oorskry. As ek dit nie dadelik regkry nie, kan ek dalk oor 'n paar weke, of 'n paar maande.

As môre iets verskrikliks met my gebeur, Olivier Clerc, sou ek dadelik vergifnis kon implementeer? Miskien nie. Dit sou vir my pretensieus wees om daarvan seker te wees. My enigste oortuiging is dat daar 'n pad is, en dat selfs al neem dit tyd, selfs al behels hierdie pad verskeie opeenvolgende stappe, dit heel waarskynlik moontlik sou wees om die nodige tyd te neem, teen my eie tempo, soos soveel ander gedoen het. .

'n Beter wêreld het 'n beter hart nodig

Die mensdom is deesdae siek van hart, op 'n globale skaal. Van die eerste tot die laaste bladsy van 'n koerant lees ons van problematiese verhoudings, misverstande, konflikte, verskeie vorme van aggressies, geweld en oorlog.

Agter die oënskynlike diversiteit van die onderwerpe wat geopper word – ekonomie, politiek, ekologie, gesondheid en onderwys, ensovoorts – vind ons mense wat met ander mense in die gesig gestaar word, wat nie daarin slaag om konstruktiewe en harmonieuse verhoudings te vestig nie, en wat nie kan nie. hul meningsverskille en konflikte op 'n intelligente manier te bestuur. En ons moderne wêreld sterf daaraan.

Na my mening is vergifnis nie 'n opsie nie, en nog minder 'n luukse. Dit is die onvermydelike oorgang na 'n beter wêreld waarna baie van ons smag. Daar sal net 'n werklik nuwe of beter wêreld wees met 'n nuwe of beter hart, een wat genees is, bevry is van sy ou wonde en lyding, wat ons verhoudings met onsself en met ander bevlek en verwring.

“Na my mening is vergifnis nie 'n opsie nie, en nog minder 'n luukse. Dit is die onvermydelike oorgang na ’n beter wêreld waarna baie van ons smag.”

Enige persoon wat het ervare vergifnis weet wat ek bedoel. Moenie my woorde vertrou nie, gaan dit self na. Vind die middele wat tot jou praat, die metode wat jou inspireer, en ervaar dan hierdie bevryding, hierdie genesing van die hart. Dit sal jou lewe vir altyd verander. . . soos my ervaring beslis myne gedoen het.

Baie goeie genesing en ek hoop dit gaan goed met jou!

Kopiereg 2022. Alle regte voorbehou.

Artikel Bron

BOEK: Genesing van die wonde van die hart

Genesing van die wonde van die hart: 15 struikelblokke vir vergifnis en hoe om dit te oorkom
deur Olivier Clerc

Die keuse om betrokke te raak by 'n bewuste proses van vergifnis help om 'n spiraal van vernietiging te stop, reinig die hart en lei tot verligting, vryheid en innerlike vrede.

Olivier Clerc identifiseer 15 struikelblokke tot vergifnis - vooroordele, verwarring, misverstande - en bespreek waar hierdie persepsies vandaan kom en hoe dit ons kan weerhou om die pad na genesing te neem. Na aanleiding van sy jarelange vergifniswerk sowel as die Vergifnisprojek, beskryf hy vier praktiese metodes vir vergifnis, elk met 'n unieke benadering.

Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

Olivier Clerc is 'n skrywer, vertaler, redaksionele konsultant en werkswinkelleier. Hy is die stigter van die internasionale program Circles of Forgiveness, gebaseer op sy lewensveranderende ervarings in Mexiko met don Miguel Ruiz. Hy het saam met sy vrou 'n jaarlikse konferensie oor vergifnis geskep en die Association Pardon International (API) gestig. Hy is ook die skrywer van Die geskenk van vergifnis.

Vind meer uit oor Olivier en sy boeke by: http://www.giftofforgiveness.net/ 

Meer boeke deur hierdie outeur.