boom met 'n groot gesig binne-in
Image deur Stefan Keller
 

Die woord "gruwel" is afgelei van die Latynse werkwoord verskriklik, wat beteken "om te sidder." Evil is 'n integrale deel van enige gruwelfilm. Hierdie boosheid word gekanaliseer deur "'n mens, skepsel of bonatuurlike krag" (Martin, 2019). Vleesvretende zombies, vampiere, kettingsaag-sweis-reeksmoordenaars, moorddadige psigopate en kranksinnige demone is herhaaldelik voorbode van boosheid in hierdie verhale (Clasen, 2012). Maar hoe veroorsaak monsters op die skerm ons primitiewe vreesreaksies wanneer ons bewus is van ons veiligheid? En hoekom doen sommige van ons geniet en soek die gevoel van sidder?

Vrees is 'n subjektiewe ervaring

Vrees is 'n subjektiewe ervaring wat evolusionêr gebaseer is op die bevordering van oorlewing. Jou brein skandeer voortdurend die omgewing vir bedreigings, wat gegradeer word op grond van voorspelde nabyheid, waarskynlikheid en erns (Mobbs et al., 2007; Rigoli et al., 2016). Die vreesreaksie word beoordeel deur 'n komplekse en breinwye netwerk. Wanneer 'n bedreiging deur visuele, somatosensoriese of reukkorteks waargeneem word, word die outonome senuweestelsel veroorsaak 'n "veg-of-vlug"-reaksie in minder as 'n halwe sekonde. Die nabyheid van die bedreiging is die sleutelbepaler van watter breinstreke en komponente van die vreeskring gedragsreaksies beheer (Mobbs et al., 2007; Rigoli et al., 2016).

Wanneer 'n bedreiging deur visuele, somatosensoriese of reukkorteks waargeneem word, word die outonome senuweestelsel veroorsaak 'n "veg-of-vlug"-reaksie in minder as 'n halwe sekonde.

Die frontale korteks (veral die orbitofrontale en mediale prefrontale kortekse) en die amigdala skep saam die bewuste ervaring van vrees (Adolphs, 2013; Giustino en Maren, 2015; Tovote et al., 2015). Wanneer 'n bedreiging ver is, is die frontale korteks (die beplanning- en strategiese sentrum van die brein) is in beheer. Die frontale korteks beheer die dinkskrum van ontsnaproetes of vermydingstegnieke (Giustino en Maren, 2015). Frontale strukture versag ook vrees-geïnduseerde emosionele reaksies deur die aktivering van die amygdala te inhibeer (Mobbs et al., 2007; Feinstein et al., 2011). Sodra die bedreiging op hande is, stort frontale regulering in duie en die amigdala oorneem (Feinstein et al., 2011; Zheng et al., 2017).

Die amigdala is die brein se vreessentrum. Dit stel 'n mens in staat om vrees te leer, uit te druk en te herken. Dit dien ook as tussenganger tussen die mees gesofistikeerde en mees primitiewe strukture van die brein – wat saam die vreeskring uitmaak (Feinstein et al., 2011; Zheng et al., 2017). Wanneer 'n situasie as angswekkend of dreigend beskou word, aktiveer die amigdala die hipotalamus-pituïtêre-bynier-as om 'n globale, veelvlakkige outonome vreesreaksie te inisieer (Adolphs, 2013). Byvoorbeeld, die anterior pituïtêre stel kortikotropien-vrystellende faktor (CRF) vry, wat die daaropvolgende vrystelling van adrenalien en kortisol stimuleer (Adolphs, 2013). Hierdie en ander verskynsels, wat almal veelvuldige effekte op verskillende organe het, stimuleer die kardiovaskulêre, skelet- en endokriene sisteme om aandag te herfokus, spiere voor te berei, bewustheid te verhoog en langtermynherinneringe wat nodig is vir oorlewing te ontsluit.


innerself teken grafiese in


Aangesien dreigende stimuli potensiële besering, siekte of selfs die dood kan aandui, is ons brein vasgemaak om hiperreaksie te wees en aan die kant van versigtigheid te dwaal (Adolphs, 2013). Direkte opnames van die amygdala toon dat dit reageer op vrees-induserende inligting in minder as 120 millisekondes, baie vinniger as die tempo waarteen ons prefrontale korteks kontekstuele inligting kan evalueer (Zheng et al., 2017). Selfs wanneer jy die Psycho storttoneel vanaf die veiligheid van 'n rusbank, die skokkende viool, hoë gille en bloedige beelde skep 'n allesomvattende vreesreaksie wat die brein se "realiteitskontrolestelsels" omseil (Feinstein et al., 2011; Adolphs, 2013; Giustino en Maren, 2015). Dit is waar selfs as jy John Carpenter's begin Halloween met die wete dat Michael Myers, 'n gemaskerde psigopaat, binne die grense van jou televisie- of teaterprojeksieskerm is. Sodra Michael sy eerste slagoffer se kombuis binnegaan en 'n sjefsmes gryp, word hierdie neurale waterval begin. Kontekstuele leidrade en bo-na-onder emosiereguleringstrategieë onderdruk jou volskaalse outonome reaksie net gedeeltelik terwyl jy wag vir die volgende moord. Uitvoerende beheerstelsels neem uiteindelik oor, en herroep uiteindelik die herinneringe en kontekstuele kennisgewings wat jou veiligheid bevestig.

Soos die bekende geval van Pasiënt SM-vertonings, herken neurologiese pasiënte met skade aan die amygdala nie meer bang gesigsuitdrukkings en gebare by ander nie or ervaar vrees self (Feinstein et al., 2011). As gevolg van Urbach-Wiethe-siekte het SM gelokaliseerde, bilaterale amigdala-skade gehad, wat haar vermoë om vrees te ervaar in die mees angswekkende, gevaarlike situasies – soos die hantering van 'n giftige slang, uitgeskakel het (Feinstein et al., 2011). Daar is 'n oorvloed literatuur oor vreesverwerwing, die proses waardeur vrees aangeleer word. Minder is bekend oor hoe vrees geblus word, dit wil sê die geleidelike afname in 'n aangeleerde vreesreaksie. Vrees-uitwissing behels waarskynlik baie van dieselfde areas van die brein as vreesverwerwing en kan bewerkstellig word deur die vreeskringe wat hierbo beskryf word, te inhibeer.

Waarom ons gruwelfilms geniet

Die amigdala word konsekwent geaktiveer wanneer daar na gruwelfilms gekyk word, en die aktivering daarvan is eweredig aan die subjektiewe vrees wat die gruwelfilmkyker ervaar (Kinreich et al., 2011). Wanneer 'n rolprent in die halfdonker van 'n bioskoop gekyk word, deel die gehoor die kollektiewe ervaring van vrees op 'n tydgeslote, geharmoniseerde wyse. In 'n funksionele beeldingstudie van vreesreaksies op Die toorkunste 2, aktivering van die sensoriese korteks en vreeskringe is in tyd tussen kykers gesinchroniseer, met die grootste aktivering tydens skielike "spring-vrees" (Hudson et al., 2020).

Hoe meer meesleurende die film met minder kontekstuele leidrade, hoe intenser is die reaksie (Martin, 2019). Die plot van Halloween begin soos 'n dokumentêr, met die datum en plek gegee net voor die eerstepersoonsbeskouing van Michael Myers se eerste moord. Kinematografiese gereedskap soos hierdie maak die ervaring meer intiem en vreesaanjaend vir die kyker. Sommige rolprente het gehore selfs valslik laat glo dat die beeldmateriaal 'n ware verslag eerder as 'n kragtige rolprenttoestel is. Toby Hooper's Die Texas Chainsaw Massacre (1974) het begin met 'n vrywaring oor die ware aard van gebeure in die film, asook wanneer en waar daardie gebeure plaasgevind het. Alhoewel die sadistiese intrige losweg deur die werklike misdade van Ed Gein geïnspireer is, was Leatherface en sy gesin andersins fiktief. Hierdie openingsreëls, hoewel onwaar, het die gehoor in spanning gehou en bygedra tot die skok toe hulle die film die eerste keer gesien het.

Groter empatie en persoonlike lyding word negatief geassosieer met gruwelfilmgenot, terwyl hoë vlakke van psigopatie geassosieer word met groter genot van gewelddadige, bloederige gruwelfilms (Martin, 2019). Boonop kyk en geniet aansienlik meer mans as vroue gruwelfilms (Martin, 2019). Hierdie geslagsverskille kan as gevolg van baie faktore wees, soos geslagsverskille in die sosialisering van aggressie en geweld, of 'n hoër sensitiwiteit vir walging by vroue (Martin, 2019).

Die kykervaring is sentraal of gruwelfilms geniet word of nie. As sosiale wesens weerspieël ons natuurlik die vreesreaksies en fisiese toestande van gruwelfilm-protagoniste (Wicker et al., 2003; Nummenmaa et al., 2012). Die vicarious ervaring staatmaak op die kyker se vermoë om empatie en resoneer met kwesbare maar inspirerende karakters soos Carl Grimes in Die Wandelende Dooies. Wanneer hierdie karakters die skurk verslaan of tydelik stop, word die genot van die fliek of vertoning verhoog (Hoffner, 2009).

Ten spyte van hierdie algemene neigings, is die data inkonsekwent. Van die empiriese studies wat die verband tussen individuele kenmerke en gruwelgenot ondersoek het, het slegs 'n paar 'n voldoende steekproefgrootte bereik of veralgemeenbare filminhoud gebruik (Martin, 2019). Sommige het slasher-films gebruik, ander het films oor paranormale entiteite gebruik. Enige empiriese studie van gruwelfilms word dus beperk deur die onvermoë om die tipe, inhoud en lengte van die rolprent(e) wat gebruik word om gruwelfilmgenot te meet, streng te beheer. Individuele verskille beïnvloed ook gruwelfilmgenot, aangesien beroep die gruwels wat elke individu op 'n gereelde basis ervaar, beïnvloed (Vlahou et al., 2011). Byvoorbeeld, verpleegstudente wat aan video's van grafiese mediese prosedures blootgestel word, is meer geneig om hartseer as vrees te toon (Vlahou et al., 2011).

Mark Zuckerman se sensasiesoekende teorie is een van die hoofteorieë wat gebruik word om belangstelling in die gruwelfilmbedryf te verduidelik (Martin, 2019). Sensasie soek, ook bekend as opwinding of opwinding soek, is die neiging om nuwe en ander sensasies, gevoelens en ervarings na te streef. Volgens Zuckerman is mense wat op soek is na hoë sensasie meer geneig om aangetrokke te wees tot gruwelfilms (Martin, 2019). Hierdie aantrekkingskrag word aangedryf deur die feit dat gruwelfilms ons opwinding en avontuur bied wanneer ons die makabere vanuit 'n veilige omgewing ervaar (Martin, 2019). Resultate van studies van breinbeelding toon dat die verwagting van vreesaanjaende situasies 'n beroep doen op die brein se plesier- en beloningverwerkingsentrums in die ventrale striatum (Klucken et al., 2009). Aangesien dit slegs van toepassing is op voorspelbare dreigemente, dui die data daarop dat die vrees wat deur gruwelfilms ontlok word, voorspelbaar moet wees om pret te wees (Klucken et al., 2009).

Volgens Zuckerman is mense wat op soek is na hoë sensasie meer geneig om aangetrokke te wees tot gruwelfilms.

Die enigste ding wat alle gruwelfilms in gemeen het, is hul uitbuiting van ons vrees vir die onbekende, die mees universele menslike vrees vir tyd en ruimte (Carleton, 2016). Hoekom is donkerte skrikwekkend? Omdat ons nie weet wat skuil nie, of ons in 'n heining-labirint in kyk Die Shining of die leegheid van Hannibal Lecter se oë. Soos verduidelik deur Shepard (1997), “[u] vrees vir monsters in die nag het waarskynlik sy oorsprong ver terug in die evolusie van ons primaat-voorouers, wie se stamme gesnoei is deur gruwels wie se skaduwees steeds ons aap-gil in donker teaters ontlok .” Ten spyte van ons vrees vir die onbekende, bied gruwelfilms 'n veilige intellektuele speelplek vir ons fassinasie met die ongewone of gevaarlike. Hierdie ervarings verskaf ’n raamwerk vir die ervaar van stressors en die bou van veerkragtigheid ter voorbereiding vir werklike bedreigings (Carleton, 2016; Clasen, 2012). Vanuit ons sitkamer of teatersitplekke kan ons onsself verdiep in opwindende, lewensgevaarlike inhoud en ons voorberei vir ongelukkige gebeure wat ons beter voorberei vir rampe in die werklike lewe.

Benewens die feit dat dit sielkundig voordelig is, het gruwelfilms praktiese gebruike wat verder gaan as eenvoudige vermaak. Skrikwekkend, fiktiewe wesens soos zombies kan belangrike onderriginstrumente wees om neurowetenskap aan te leer. Dit is die doel van die boek Droom zombies van wandelende skape? 'n Neurowetenskaplike siening van die zombiebrein. Weet jy watter dele van die brein beskadig moet word om 'n zombie te skep? Deur die tekorte en beserings te oorweeg wat nodig sal wees om zombie- of zombie-agtige toestande te skep, leer neurowetenskaplikes Bradley Voytek en Timothy Verstynen die anatomie van die brein en die funksies van sy baie dele. As jy meer wil leer oor hul boek en die kleurvolle avonture wat by die ontstaan ​​daarvan betrokke is, kyk na die Knowing Neurons-podcast-episode vanaf Oktober 2021.

Oor Die Skrywer

Arielle Hogan het 'n BS in Biologie en 'n BA in Frans aan die Universiteit van Virginia ontvang. Sy is nou besig om 'n Ph.D. in Neurowetenskap in die NSIDP-program by UCLA. Haar navorsing fokus op SSS-besering en neurale herstel.

breek

Boeke wat houding en gedrag verbeter vanaf Amazon se lys met topverkopers

"Atoomgewoontes: 'n Maklike en bewese manier om goeie gewoontes te bou en slegte gewoontes te breek"

deur James Clear

In hierdie boek bied James Clear 'n omvattende gids aan om goeie gewoontes te bou en slegte gewoontes te breek. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die skep van blywende gedragsverandering, gebaseer op die jongste navorsing in sielkunde en neurowetenskap.

Klik vir meer inligting of om te bestel

"Ontdek jou brein: Gebruik wetenskap om oor angs, depressie, woede, freak-outs en snellers te kom"

deur Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

In hierdie boek bied dr. Faith Harper 'n gids om algemene emosionele en gedragskwessies te verstaan ​​en te bestuur, insluitend angs, depressie en woede. Die boek bevat inligting oor die wetenskap agter hierdie kwessies, sowel as praktiese raad en oefeninge vir hantering en genesing.

Klik vir meer inligting of om te bestel

"Die krag van gewoonte: hoekom ons doen wat ons doen in die lewe en besigheid"

deur Charles Duhigg

In hierdie boek ondersoek Charles Duhigg die wetenskap van gewoontevorming en hoe gewoontes ons lewens beïnvloed, beide persoonlik en professioneel. Die boek bevat verhale van individue en organisasies wat hul gewoontes suksesvol verander het, asook praktiese raad vir die skep van blywende gedragsverandering.

Klik vir meer inligting of om te bestel

"Klein gewoontes: die klein veranderinge wat alles verander"

deur BJ Fogg

In hierdie boek bied BJ Fogg 'n gids vir die skep van blywende gedragsverandering deur klein, inkrementele gewoontes. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die identifisering en implementering van klein gewoontes wat mettertyd tot groot veranderinge kan lei.

Klik vir meer inligting of om te bestel

"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"

deur Robin Sharma

In hierdie boek bied Robin Sharma 'n gids aan om jou produktiwiteit en potensiaal te maksimeer deur jou dag vroeg te begin. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die skep van 'n oggendroetine wat jou doelwitte en waardes ondersteun, sowel as inspirerende stories van individue wat hul lewens deur vroeë opstaan ​​verander het.

Klik vir meer inligting of om te bestel


 

Verwysings:

Adolphs, R. (2013). Die Biologie van Vrees. Kur. Biol. 23, R79. doi:10.1016/J.CUB.2012.11.055.

Carleton, RN (2016). Vrees vir die onbekende: Een vrees om hulle almal te regeer? J. Angsversteuring. 41, 5–21. doi:10.1016/J.JANXDIS.2016.03.011.

Clasen, M. (2012). Monsters Evolve: A Biocultural Approach to Horror Stories: https://doi.org/10.1037/a0027918 16, 222–229. doi:10.1037/A0027918.

Feinstein, JS, Adolphs, R., Damasio, A., en Tranel, D. (2011). Die menslike amigdala en die induksie en ervaring van vrees. Kur. Biol. 21, 34–38. doi:10.1016/J.CUB.2010.11.042.

Giustino, TF, en Maren, S. (2015). Die rol van die mediale prefrontale korteks in die kondisionering en uitwissing van vrees. Front. Behav. Neurosci. 0, 298. doi:10.3389/FNBEH.2015.00298.

Hoffner, C. (2009). Affektiewe reaksies en blootstelling aan skrikwekkende films: Die rol van empatie en verskillende tipes inhoud. Commun. Res. Berigte 26, 285–296. doi:10.1080/08824090903293700.

Hudson, M., Seppälä, K., Putkinen, V., Sun, L., Glerean, E., Karjalainen, T., et al. (2020). Dissosieerbare neurale sisteme vir ongekondisioneerde akute en volgehoue ​​vrees. Neuro Image 216, 116522. doi:10.1016/J.NEUROIMAGE.2020.116522.

Kinreich, S., Intrator, N., en Hendler, T. (2011). Funksionele klieke in die amigdala en verwante breinnetwerke wat aangedryf word deur vreesbepaling wat tydens fliekkyk verkry is. Brain Connect. 1, 484–495. doi:10.1089/BRAIN.2011.0061.

Klucken, T., Tabbert, K., Schwekendiek, J., Merz, C., Kagerer, S., Vaitl, D., et al. (2009). Gebeurlikheidsleer in menslike vreeskondisionering behels die ventrale striatum. Neurie. Brein Mapp. 30, 3636–3644. doi:10.1002/HBM.20791.

Martin, GN (2019). (Hoekom) Hou jy van scary flieks? 'n Oorsig van die empiriese navorsing oor sielkundige reaksies op gruwelfilms. Front. Psychol. 0, 2298. doi:10.3389/FPSYG.2019.02298.

Mobbs, D., Petrovic, P., Marchant, JL, Hassabis, D., Weiskopf, N., Seymour, B., et al. (2007). Wanneer vrees naby is: dreigende dreiging ontlok prefrontale-periakweduktale grys verskuiwings by mense. Wetenskap (80-. ). 317, 1079–1083. doi:10.1126/SCIENCE.1144298.

Nummenmaa, L., Glerean, E., Viinikainen, M., Jääskeläinen, IP, Hari, R., en Sams, M. (2012). Emosies bevorder sosiale interaksie deur breinaktiwiteit oor individue te sinchroniseer. Proc. Natl. ACAD. Sci. 109, 9599–9604. doi:10.1073/PNAS.1206095109.

Rigoli, F., Ewbank, M., Dalgleish, T., en Calder, A. (2016). Bedreigingsigbaarheid moduleer die defensiewe breinkring onderliggend aan vrees en angs. Neurosci. Lett. 612, 7–13. doi:10.1016/J.NEULET.2015.11.026.

Shepard, P. (1997). Die ander?: hoe diere ons mens gemaak het. 1ste pbk. ed. Washington DC: Island Press.

Tovote, P., Fadok, J., en Lüthi, A. (2015). Neuronale stroombane vir vrees en angs. Nat. Ds. Neurosci. 16, 317–331. doi:10.1038/NRN3945.

Vlahou, CH, Vanman, EJ, en Morris, MM (2011). Emosionele reaksies terwyl u na grafiese mediese prosedures kyk: beroepsverskille in die eksplisiete regulering van emosies1. J. Appl. Soc. Psychol. 41, 2768–2784. doi:10.1111/J.1559-1816.2011.00839.X.

Wicker, B., Keysers, C., Plailly, J., Royet, J., Gallese, V., en Rizzolatti, G. (2003). Albei van ons walg in My insula: die algemene neurale basis om walging te sien en te voel. Neuron 40, 655–664. doi:10.1016/S0896-6273(03)00679-2.

Zheng, J., Anderson, KL, Leal, SL, Shestyuk, A., Gulsen, G., Mnatsakanyan, L., et al. (2017). Amygdala-hipokampale dinamika tydens belangrike inligtingsverwerking. Nat. Commun. 2017 81 8, 1–11. doi:10.1038/ncomms14413.

Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op Kenende neurone