Image deur Rudy en Peter Skitterians
"Vrees is net so diep as wat die gees dit toelaat. '
—Japanese spreekwoord
In die vorige hoofstuk ons het die belangrikheid aangespreek om ons bewussynsvlak te verhoog. Ons moet nou kyk na sommige van die uitdagings wat hulself kan bied. Daar is verskeie hiervan, maar hulle is almal gebaseer op een of ander vorm van vrees.
Die slang en die tou
Eenkeer het 'n jong vrou teen skemer 'n landstrook afgestap. Dit was nie vol sonlig of die donker van die nag nie. Daar was net genoeg lig vir haar om op die pad te bly, geen kleure was sigbaar nie, slegs grys vorms en skaduwees.
Voor haar sien sy iets op die pad, dit was lank en dun. 'N Slang!
Haar hart klop, haar asemhaling word vlak en vinnig. Sy was bevrees van angsbevange, verlam, nie in staat om vorentoe te beweeg nie en was bang om haar treë terug te trek in die donker tyd.
Toe onthou sy dat sy 'n flitslig in haar rugsak het. Met 'n skudende hand trek sy dit uit en skakel dit aan. Nou kan sy van die gevaar wegtrek en môre weer probeer wanneer die slang sekerlik weg is. Eers het sy egter die balk versigtig gerig op die vreesaanjaende vorm wat op die paadjie lê.
Die oomblik toe die lig op die slang skyn, sien sy dat dit net 'n ou stuk tou op die pad lê, weggegooi in die stof.
Verligting het oor haar gewas. Sodra die vrees verskyn het, het dit verdamp. Sy giggel oor haar dwaasheid en gaan voort, gelukkig en vry van vrees.
~ kontemporêre verhaal, oorspronklik deur die filosoof vertel
Adi ?a?kara (788 – 820 CE)
Hierdie verhaal is ons verhaal
Ons is daardie jong vrou, en hierdie verhaal is ons verhaal. Die pad is die reis van ons lewe. Die dowwe lig teen skemer is die gewone vlak van ons bewustheid waarin ons woon. Die slang verteenwoordig die geheel van ons illusies, ons aannames, jaloesie, vrese, versorging, obsessies gebaseer op halfbegrip en onvolledige kennis. Die lig van die flitslig is die verligting van ware en volledige kennis.
Die transformasie van ons begrip vind plaas op die oomblik dat wysheid die situasie verlig. Die lig verdwyn dadelik verkeerde begrip, en dit verdryf die skaduwee van vrees sonder verdere inspanning. Dit is omdat die 'vrees-slang' nooit daar was nie. Dit het net in ons verbeelding bestaan. Dit was net ooit 'n stuk tou effens verlig op die pad vorentoe. Die lig van kennis maak dit duidelik en verdwyn die vrees.
Wat leer Sanskrit ons oor vrees?
Die Sanskrit-woord vir 'vrees' is 'bhayam.'
"Bhayam ", wat beteken angs, alarm, vrees, angs.
Die vooraanstaande Sanskrit-geleerde en wyse P??ini vertel ons nogal nuuskierig dat "in vrees is daar vrees."
Wat kan hy hiermee bedoel? P??ini sê vir ons dat jy net vrees sal ervaar wanneer jy bang is.
Met ander woorde, hy praat van vrees wat van homself voed. Hierdie vrees is wesenlik irrasioneel. Dit ontstaan as 'n soort naamlose vrees as die een of ander skynbare sneller verskyn, maar dit stort ineen as 'n bietjie lig geskyn word op die illusoriese 'oorsaak' van die vrees. Hy vertel dat hierdie soort vrees sy eie saak is. As ons ons fokus verskuif, verdwyn die vrees.
Dit is die soort vrees waarvan president Franklin D. Roosevelt (FDR) in sy intreerede in 1933 gepraat het,
"... laat ek my vaste oortuiging beweer dat die enigste ding wat ons hoef te vrees, die vrees self is - naamlose, onredelike, ongeregverdigde skrik wat verlamde pogings nodig het om die vooruitgang te omskep."
Die vrees waarna verwys word, is 'n ongegronde valse emosie wat ons lamlê of ons dinge laat doen en sê in die ban daarvan. FDR eggo P??ini en die antieke Sanskrit-wysheid oor vrees.
Dit is hierdie soort vrees wat Bewuste vertroue aanspreek en verdwyn. Voordat ons uitvind hoe om dit te laat gebeur, moet ons net kyk na 'n paar verskillende soorte vrees wat eintlik nuttig is en wel 'n basis in die werklikheid het.
Twee soorte nuttige vrees
Daar is twee ander soorte vreeservarings wat hul doel het.
Die eerste is die reaksie op die vlug teen werklike onmiddellike en huidige gevaar. Dit is 'n oorlewingsmeganisme.
Hierdie vreesreaksie word veroorsaak in situasies van waargenome bedreiging. Dit vloei in 'n oogwink deur die liggaam. Hierdie reaksie is bedoel om ons so vinnig as moontlik van die gevaar te verwyder deur ons liggaam met adrenalien te oorstroom en ons denke te verwyder van enige denke wat nie relevant is tot die situasie nie. Dit laat ons weghardloop van enige onmiddellike lewensbedreiging en ledemaat. As gevaar dreig, is dit presies die reaksie wat ons wil hê!
Die tweede soort nuttige 'vrees'-ervaring ontstaan wanneer ons gevra word om 'n opvoering te lewer of iets voor ander te doen. Hierdie vorm van afwagting berei ons voor om ons beste te lewer en kan baie nuttig wees. Dit lig ons uit ons gewone oorwegings, sodat ons die kreatiewe “uitvoeringsruimte” kan betree waar die magie kan gebeur. Dit is 'n vorm van respek vir ons gehoor. Akteurs, sangers, sprekers en dansers weet van hierdie ruimte.
Ons weet egter almal dat dit buite beheer kan raak en prestasieangs kan word. Toneelskrik kan ons verlam en die optrede bemoeilik, eerder as om dit te verbeter. Die gesonde afwagting van 'n opvoering word omskep in 'slangvrees'. Alhoewel ons nie eintlik die bedreiging van 'n tier in die gesig staar nie, reageer dit op ons liggame en gees.
Dit is die tipe basislose vrees wat ons nou moet hanteer. Dit is daardie 'slangvrees' wat geen werklikheid het nie. Ek noem dit die Fear Shadow.
Die vreesskadu
Bewuste vertroue is soos die son en die vreesskaduwee is soos 'n wolk wat die son verberg; wesenlik verwring die werklikheid. Die son is altyd daar, altyd skynend, maar op bewolkte dae lyk dit asof die son verdwyn het. Ons dink gewoonlik nie daaraan dat vrees 'n skadu is nie. Ons dink gewoonlik aan vrees wat 'n eie werklikheid het. Hierdie veronderstelde werklikheid is eenvoudig nie waar nie. Hoe meer ons werk met onwerklike vrees, hoe meer voel dit om te versterk en te groei.
Wanneer ons deur onkunde uit die sonlig na die skemerwêreld van die Fear Shadow stap, word die energie misbruik en skep dit die teenoorgestelde ervaring. Dus, onder die Vrees-skaduwee, in plaas van om te verbind met ons innerlike wese en die sterkte van ons kernwaardes, het ons selfkennis en is onseker oor wie ons regtig is. In plaas van 'n natuurlik positiewe houding, vind ons ons opgesluit in negatiwiteit. Onder die Fear Shadow word moed angstig, liefde word koud en afsydig, eenvoud verander na komplikasie, en kreatiwiteit word smal en verbeeldingryk.
Die Gemaksone
Baie mense raak vasgevang in hierdie vreesskadu. In werklikheid kan die vreesskadu vir sommige mense hul hele lewe verduister. Om te oorleef, skep ons 'n “gemaksone” rondom ons. Binne daardie gemaksone beweeg ons, tree ons op en praat redelik doeltreffend. Ons kan 'n onderneming of 'n land bestuur, 'n gesin oprig of 'n sokkerspan afrig.
Wat gebeur egter as ons na die rand van daardie gemaksone gestoot word? Dit is wanneer ons getoets word. Aan die grense van ons gemaksone begin ons ontstellende en ongemaklike gevoelens ervaar, soos skuld, apatie, vrees, woede, verskonings en 'n klomp ander. Ons het almal ons standaardposisie.
Hoe gaan dit met die gereelde mediteerder wat saligheid en vrede ervaar wanneer alles rustig en stil is, maar kwaad en gefrustreerd raak as hul buurman drom begin oefen? Of die jong presterende jong vrou wat doeltreffend, bekwaam en hardwerkend is, maar verlam word met self-twyfel as 'n kollega uitspraak lewer oor haar werk.
Daar is talentvolle intelligente mense wat in nuwe situasies aan sosiale angs ly. Daar is briljante kunstenaars wat perfek in die oefenateljee kan optree, maar verskonings vind om nie in die openbaar op te tree nie.
Die lys gaan aan. Dit is mense wat na die rand van hul gemaksone gestoot word.
Die vrees hindernis
Die rand van ons gemaksone is eintlik 'n energiesperring wat verskyn op die punt waar ons herhaaldelik wegskram van die onbekende, die ongemaklike en die onbekende.
Dit skep die Vreeshindernis wat 'n gebied van oënskynlike doeltreffendheid, sukses, vaardighede en prestasie binne 'n onsigbare beperkende sfeer handhaaf, sodra ons deur die onbekende, die verrassende of die uitdagende gedryf word, ons in stukke kan gaan. Dit kan selfs daartoe lei dat ons liggaamlike en / of geestelike gesondheid aansienlik beïnvloed word. Verhoudings kan ly, selfbeeld kan ontbind en so aan.
Wat as ons leer om die Vreeshindernis oor te steek? Wat lê aan die ander kant van die denkbeeldige lyn? Vryheid, kreatiwiteit, krag, groei en bewuste vertroue.
Ek het 'n effektiewe manier ontdek om onder die vreesskadu uit te kom en die Vreeshindernis oor te steek. In plaas daarvan om die slangbeamptes in te roep, stel ek 'n besoek aan die flitsligwinkel voor!
Die proses is om ons aandag van die vrees af te weer en ons in die lig van wysheid te vestig. Dit is die lig wat al ons illusoriese slange in onskadelike stukke tou omskep. Dit stel ons in staat om met selfvertroue en dapperheid vorentoe te stap op pad na geluk, krag, sukses en vervulling.
Verander illusieuse slange in skadelose stukke tou
Al die praktyke in hierdie hoofstuk is 'n manier om die flitslig aan te skakel voordat die donsigheid van die skemer na die nag draai. As ons onsself versterk deur kennis, wysheid en praktyk, sal ons die veerkragtigheid en hulpbronne hê as ons dit nodig het om weg te kom van die Vreeshindernis en te bly in die lig van ons ware pragtige self.
Die beste tyd om te oefen is wanneer dit nie lyk of jy dit nodig het nie. Vestig 'n oefening in die maklike tye, sodat u sterk en voorbereid is op die uitdagende tye. Maklike tye is vir oefening, sodat ons gereed is vir die uitdagende tye. Dit is hoe ons leer en groei. Ons moet soos die naaswenner wees, of die openbare spreker wat voorberei voor die hoofbyeenkoms.
Dus, wat moet ons oefen? In hierdie hoofstuk is die praktyke ontwerp om toegang tot stilte te verkry. Stilte is die sleutelkwaliteit om in jouself te koester.
Wat angs aanbetref, kan dit teenintuïtief lyk om innerlike stilte te beoefen. Vrees is egter afhanklik van beweging; dit is 'n vorm van konstante aktiwiteit. Die teenmiddel is dus stilheid. Die krag en lig van kennis wat die “vrees-slang” in 'n tou maak, kom van hierdie sterk innerlike punt.
Jou praktyk van stilte sal die vrees verswak en jou bestendig en veerkragtig maak. As u toegang tot innerlike stilte het, kan u groei en 'n nuwe potensiaal binne u ontdek.
Die praktyke van innerlike stilte
Die Anker
Die anker kan u help om 'n sterk en bestendige innerlike stilpunt te vestig. Hierdie stil punt is 'n plek in jouself buite die geklets en onstabiliteit van die gees, en die voortdurend veranderende gevoelens. Dit is stil, rustig, stil en rustig. Dit is 'n punt waarvandaan u die wêreld akkuraat kan waarneem en waar u geredelik kan reageer om daadwerklik op te tree.
Oefen hierdie oefening minstens een of twee keer per dag vir twee minute. Probeer om dit 'n gereelde deel van u lewe te maak. Begin met twee weke.
Sit gemaklik en ontspanne in 'n stoel.
Hou jou oe oop; laat jouself vorms, vorms en kleure waarneem sonder om hulle te noem.
Asem stadig in en asem dan uit. Herhaal hierdie stadige diep asemhaling nog twee keer, ontspan elke keer as jy uitasem.
Wees bewus van u liggaam wat in die stoel sit.
Voel jou voete aan die vloer raak.
Voel jou klere aan jou vel raak.
Voel die lug wat u gesig en hande raak.
Laat die luister wyd oop en brei uit; luister verby enige gedagtes in die gees; luister sonder om enige van die klanke te noem.
Brei u bewustheid uit om alle klanke, mense, voorwerpe, die hele omgewing en daarbuite in te sluit.
Die waarnemer
Hierdie oefening is bedoel om gelykheid te ontwikkel in die lig van veranderende emosies.
Oefen hierdie oefening minstens een keer per dag vir twee minute:
Sit gemaklik en ontspanne in 'n stoel.
Asem stadig en diep in en asem dan uit. Herhaal hierdie stadige diep asemhaling nog twee keer, ontspan elke keer as jy uitasem.
Kom tot 'n innerlike stil punt en rus daar.
Bly teenwoordig teen gevoelens, alle gevoelens; kyk hoe hulle opstaan en val. Bly teenwoordig sonder enige kommentaar of vertelling oor die gevoelens.
Bly stil en hou aan die gevoelens; indien kommentaar, menings en oordele kom voor, laat hulle ook gaan.
Bly teenwoordig en kyk as getuie of waarnemer na al die gevoelens.
Kyk en kyk sonder voorkeur is die sleutel; die gevoelens kan positief en salig, negatief en ongemaklik of relatief neutraal wees; laat hulle aanhou om op te staan en te val terwyl hulle steeds as getuie bly.
die flitslig
Hierdie oefening is aangepas vanaf die Taittiriya Upanishad. Dit behels die aanskakel van die flitslig van wysheid.
Oefen hierdie oefening ten minste twee keer per dag.
Stop wat u besig is vir 'n oomblik. Haal ten minste een diep ontspannende asem.
Dink aan iemand wat u ken of iemand wat u gehoor het van wie u wys is.
Vra jouself doelbewus: 'Wat sal daardie wyse man of vrou nou dink?' Die ondervraging is die belangrikste ding; stel enige verwagting van 'n spesifieke antwoord vry en bly oop en stil.
Expansion
Die vorige oefeninge, The Anchor, The Observer en the Flashlight, is ontwerp om geoefen te word in beide die maklike tye, en wanneer die uitdagings opduik.
Hierdie praktyk, Expansion, is vir die tye wanneer u na die rand van u gemaksone gestoot word. Saam met die ander drie praktyke is dit hier om u te help om u spier op te bou om oor die Vreeshindernis te kom.
Die uitbreidingsoefening gaan daaroor om aanwesig en stil te bly, terwyl u verder luister na die emosies wat by die buitenste grense van die Vreesversperring voorkom. Hierdie emosies kan ons terugry in ons gemaksone.
Oefen dit as u die uitdaging ervaar om na die rand van u gemaksone te stoot.
Hou op met wat jy doen en raak gegrond deur jou voete op die vloer te voel. Wees bewus van u hele liggaam van bo tot tone, selfs as u onder druk voel. Dit bring u in die huidige oomblik.
Asem diep in en haal dan stadig uit. Herhaal hierdie stadige diep asemhaling nog twee keer, ontspan elke keer as jy uitasem.
Kom tot 'n innerlike stilte. Getuig van die uitdagende emosionele reaksies in die liggaam en gees. Dit kan 'n bietjie tyd neem om in te werk, so hou asem op, bly bewus en let op wanneer die emosies afspeel.
Laat die luister dan verby die gedagtes en gevoelens in die liggaam en gees gaan, voel hoe u uitbrei en groter word as die emosionele reaksies. Voel dat die bewustheid daardie emosionele uitdagings insluit.
Elke keer as die aandag en luister teruggevoer word in die emosies, moet u weer saggies los en die bewustheid en luister oopmaak terwyl u aanhou los.
U kan dit nuttig vind om hierdie oefening te probeer terwyl u aan die gang is. Die fisiese aktiwiteit kan help om die energie van die uitdagende gevoelens te herlei.
© 2020 deur Sarah Mane. Alle regte voorbehou.
Uittreksel met toestemming van die boek: Bewuste vertroue.
Uitgewer: Findhorn Press, 'n divn. van Inner Traditions Intl.
Artikel Bron
Bewuste vertroue: gebruik die wysheid van Sanskrit om duidelikheid en sukses te vind
deur Sarah Mane
Sarah Mane is gebaseer op die tydlose wysheid van Sanskrit en bied 'n praktiese selfversterkende stelsel, afgelei van die diepste betekenisse van Sanskrit-konsepte, kompleet met praktiese oefeninge. Sy gee 'n uiteensetting van die viervoudige energieë van Bewuste vertroue en wys hoe om 'n bestendige innerlike bron van deernis, selfrigting en selfbemagtiging te ontdek. (Ook beskikbaar as 'n oudioboek en 'n Kindle-uitgawe.)
Oor die skrywer
Sarah Mane is 'n Sanskrit-geleerde met 'n besondere belangstelling in die wysheid van Sanskrit as 'n praktiese manier om lewensbeheersing te bewerkstellig. Voorheen was sy 'n onderwyser en skoolhoof, vandag is sy 'n transformasie- en uitvoerende afrigter. Besoek haar webwerf: https://consciousconfidence.com
