Aangesien gemeenskappe regoor die wêreld versoek word om binnenshuis te bly en fisieke afstandsmaatreëls te oefen, sal gevoelens van isolasie en eensaamheid waarskynlik meer voorkom.
Boeddhistiese meditasiesentrums en tempels in lande wat deur koronavirus getref is, is wêreldwyd vir die publiek gesluit om aan maatskaplike distansieringsmaatreëls te voldoen.
Daar is soveel maniere waarop ons moed in ons lewens kan toepas. Moedig om jou mening te spreek, om op te staan vir wat reg is, om moeilike probleme in die gesig te staar, om jouself op te spoor na onreg, en om nie noodwendig te doen soos almal anders doen nie. Moedig om jouself te wees.
Ek het gedurende my leeftyd gesien hoe die samelewing al hoe meer klem lê op veiligheid, sekuriteit en risikovermindering. Dit het veral die kinderjare beïnvloed: as jong seun was dit normaal vir ons om sonder toesig 'n kilometer van die huis af te loop - gedrag wat ouers vandag besoek sou kry by Child Protective Services.
Aangesien sportareas, strate en gimnasiums in die omgewing stil en verlate lê, bevind ons ons sonder 'n verwysingsraamwerk om hierdie apokaliptiese veranderinge in ons eens voorspelbare lewens te hanteer. Beteken dit dat angs, spanning, depressie en paniek nou onontkombare lewensdele is?
Namate die koronavirus angs en paniek oor die hele wêreld versprei, is mense besig om maniere te vind om inligting te deel en mekaar te ondersteun.
- By Jacek Debiec
Soos gevalle van COVID-19 vermeerder, ontstaan daar 'n pandemie van vrees langs die pandemie van die coronavirus.
Het u al ooit iets gesê soos: 'Ek het nog nooit 'n spoedkaartjie gekry nie' en dan vinnig, vir die geluk, u kneukels op 'n houttafel of deurraam geklap?
Ons individuele reaksies op lewensgebeurtenisse is ingewikkeld en onvoorspelbaar. Sommige mense kom uit baie moeilike lewenservarings met meer veerkragtigheid en vermoë. Trauma is nie in die geval nie, maar wel in die senuweestelsel van die persoon wat die gebeurtenis ervaar.
Namate die SARS-CoV-2-virus voortgaan met die wêreldwye verspreiding en die aantal gediagnoseerde COVID-19-gevalle steeds toeneem, neem die angs wat verband hou met die uitbreek ook toe.
Amerikaners vertrou nog steeds dokters en wetenskaplikes tydens 'n krisis in die openbare gesondheid
Die coronavirus-epidemie is 'n gesondheidskrisis wat die lewensgehalte van Amerikaners bedreig. Wie vertrou Amerikaners om hulle daardeur te lei?
'N Ruk terug skryf ek 'n artikel met die titel "Ek is veilig"as deel van my voortgesette"Wat werk vir my"Met al die angs wat deesdae heers (en nie net oor die Coronavirus nie), het ek gedink dat ek weer die onderwerp van vrees sou delf, aangesien dit tans 'n deurdringende energie op aarde is.
- By Jo Daniels
Namate die roman coronavirus op 'n wêreldwye skaal vermeerder, is daar kommer en paniek aan die toeneem. En dit is geen wonder dat daar voortdurend vir ons gesê word hoe om onsself die beste te beskerm teen besmetting nie.
- By Peter Hall
Met 'n nuwe uitbraak van aansteeklike siektes, kan ons ons afvra: reageer ons op die koronavirus op 'n manier wat eweredig is aan die bedreiging?
Vir 'n lang tyd het ek gehaat om mens te wees. Ek het gehaat om stereotipe in enige kategorie te wees, selfs menswees, omdat die mensdom so baie slegte dinge gedoen het, aangesien dit uit die tuine beweeg het.
- By Sarah Mane
Die transformasie van ons begrip vind plaas op die oomblik dat wysheid die situasie verlig. Die lig verdwyn onmiddellik verkeerde begrip, en dit verdryf die skaduwee van vrees sonder verdere inspanning. Die lig van die flitslig is die beligting van ware en volledige kennis.
- By Paul Selig
Om sonder vrees bo en behalwe te lewe, is verraderlik vir die klein self wat deur vrees opgelei is oor die voordele daarvan, maar daar is geen voordeel in vrees nie. Vryheid van vrees is die besef dat die Goddelike in materiële vorm geen vereiste daarvan het nie.
Die koronavirus-uitbraak in China laat belangrike vrae ontstaan oor hoe goed regerings die jongste patogene bestuur om die spesieversperring te slaan en mense te besmet.
Die beroemde “groot vyf” persoonlikheidseienskappe - neurotisisme, openheid, aangenaamheid, pligsgetrouheid en ekstroversie - is vir baie dekades 'n betroubare werkpaard in die sielkunde.
Al die antieke kalenders en profesieë van uiteenlopende antieke tradisies wys op hierdie dae as die tyd van 'n groot ontwaking en 'n tyd van groot verskuiwing. Die mensdom word uitgedaag om 'n keuse te maak: die keuse tussen die pad van liefde, gemeenskap en vrede, oor die pad van ...
Ons kan met blatante diskriminasie deur regskanale hanteer en korrigeer word, maar hierdie soort vergoeding kan nie die harte genees nie. Ons doel is dieper genesing. Ons wil niks minder as totale vrystelling van die pyn en vrees dat rassistiese kondisionering rasse.
Die tekste van die Ageless Wisdom sê vir ons dat skaars 'n persoon in die wêreld vrygestel is van bekommernis, en dat bekommernis die oorsaak van alle planeetprobleme is. Daar is Worriërs van die alledaagse verskeidenheid, en daar is Worrië van die chroniese tipe, waar die swart wolk oor hul koppe hang ...
Ons wil hê dat dinge beter moet wees vir onsself en die mense vir wie ons lief is, maar ons moet bekommerd wees dat hulle nie sal wees nie, en ons moet ons 'n paar dinge voorstel wat in die pad kan staan.