Daar is dae wanneer dit moeilik is om hoop te hê. Die koerante is vol stories van oorloë, terrorisme en menslike lyding. Daar is tye wanneer ons hoop op die mensdom ernstig uitgedaag word deur die optrede of inaksies van individue en samelewings regoor die wêreld.

Ons het almal 'n keuse. Ons kan tot apatie en onverskilligheid onderwerp of ons kan hoop kies. Hierdie dialoog gaan oor die keuse van hoop en erken dat ons elkeen 'n verantwoordelikheid het om 'n verskil in die wêreld te maak.

In hierdie boek. Kies Hoop, Daisaku Ikeda en ek sê nie dat die keuse van hoop 'n eenvoudige, maklike oplossing vir die lewe en die mens se ernstige probleme is nie. Ons sê net dat dit nodig is om 'n beter toekoms te skep. Ons vra u om te oorweeg om deel te wees van die oplossing vir die ernstige probleme wat die mensdom konfronteer.

Die mensdom se toekoms in jeopardie

Die belangrikste onder hierdie probleme is die teenwoordige gevaar van kernwapens. Hierdie wapens, wat eintlik glad nie wapens is nie, maar instrumente van uitwissing, plaas die mensdom se toekoms in gevaar. Solank sommige lande op kernwapens staatmaak vir veiligheid, word alle lande en alle mense bedreig.

Na die terreuraanvalle van September 11, 2001, is die gevare van kernterrorisme groot. September 11 het ons geleer dat selfs die magtigste nasies nie immuun teen terroriste-aanvalle is nie. Almal is kwesbaar, en die swak en wanhoop het sekere voordele in hul gevegte met die rykes en kragtige. As terroriste kernwapens gehad het op September 11, kon die dodetal driehonderdduisend of drie miljoen in plaas van drie duisend gewees het.

Die burgers van ryk lande kan nie meer veilig voel in 'n wêreld waarin groot getalle mense in wanhoop leef nie. Geen kasteelmure kan hoog genoeg of sterk genoeg gebou word om die rykes te beskerm van diegene wat hoop gegee het vir hul toekoms nie. Geen militêre voorbereidings of uitgawes sal uiteindelik die rykes van selfmoordige terroriste kan beskerm nie, veral diegene wat gewapen is met massavernietigingswapens. Die wêreld sal óf meer regverdig en ordentlik vir almal gemaak word, of dit sal vir niemand veilig wees nie.

Bring vlinders van hoop uit Cocoons of Ignorance & Apathy

Die kwessie van kernbedreiging, hetsy deur terroriste of regerings, soos soveel ander kritiese probleme, word omring deur dik lae onkunde en apatie. Om die wêreld te verander, moet ons vlinders van hoop voortbring uit die kokonne van onkunde en apatie wat hulle omring. Die beste plek om te begin is met onsself. Ons moet uit ons eie kokonne kom as positiewe agente van verandering.

In hierdie dialoog verken ons ons eie lewens en wêreldbeskouings. Ons deel met mekaar en met jou, die leser, ons siening oor die bereiking van 'n meer regverdige en vreedsame wêreld. Ons glo diep dat die wêreld meer en meer ordentlik vir almal gemaak kan word. Dit is waar, nie net omdat dit moraal en reg is nie, maar ook omdat diegene wat beseer, vervreemd en haatlik is, dit verwoes, die kasteelmure en die kasteel self sal afbreek. In ons kernleeftyd kan die ondergang van die beskawing en die mensdom self die prys van mislukking wees.

Elkeen van ons maak geskiedenis deur ons besluite elke dag

Ons het 'n punt bereik in die menslike geskiedenis wat meer van elkeen van ons vereis. Dit is nie net leiers wat geskiedenis maak nie. Dit is ons almal. Deur ons besluite elke dag help ons om die wêreld te vorm, vir beter of erger. Op die pad na die bou van 'n beter wêreld, is 'n eerste stap om hoop te kies. Dit is net 'n eerste stap, maar dit is 'n kritiese een wat die impuls sal gee om vorentoe te beweeg. Daar is baie te doen en jy is meer nodig as wat jy dalk kan voorstel.

In die woorde van die groot verteenwoordiger van die Amerikaanse Renaissance Ralph Waldo Emerson, wie se werke ek in my jeug begin lees het: "Dit is regtig 'n gedagte wat hierdie pittige oorlogsvestiging gebou het, en 'n gedagte sal dit ook smelt."

Verandering van konvensionele denke oor sekuriteit

Twee wêreldoorloë en 'n reeks ideologiese en rassekonflikte het die twintigste werklik 'n eeu van oorlog en geweld gemaak. Ons moet egter onthou dat dieselfde eeu getuie was van die wêreldwye verspreiding van populêre bewegings gemik op vrede en ontwapening, soos dié wat deur nie-regeringsorganisasies geborg is.

Sommige onvergeetlike prestasies in hierdie rigting is die Wêreldhofprojek, wat in die Internasionale Hof van Justisie die kwessie van die onwettigheid van kernwapens opgelewer het, en die verdrag verkry deur die Internasionale Veldtog om Landmyne te verbied. Soos sulke ontwikkelings aandui, word die gewilde solidariteit deur die harde muur van die harde werklikheid gebreek en konvensionele denke oor sekuriteit verander. In dieselfde rigting, ons van die Soka Gakkai International het saamgespan met David Krieger en die Vredestigting vir KernleeftydAfskaffing 2000 hy koppe in die ry om kernwapens uit te skakel. 

Beweeg van Staatsveiligheid na Menslike Sekuriteit

Sulke bewegings stimuleer 'n swaai gety van hoop. In hierdie boek ondersoek Dr. Krieger en ek verskillende sienings in 'n soeke na 'n filosofie en 'n visie wat hoop die woord van die hele mensdom in die een en twintigste eeu sal maak.

Ons reeks onderwerpe sluit in die rolle van die Verenigde Nasies en nie-regeringsorganisasies en die missie en verantwoordelikhede van wetenskap en opvoeding. Ons het gepoog om 'n pad te skep vir 'n wêreld sonder oorlog en kernwapens. Ons is dit eens dat 'n omskakeling van staatsveiligheid na menslike veiligheid noodsaaklik is om ons tye voortdurend te hervormen.

In Dr Krieger se woorde: "Menslike sekuriteit ... vereis beskerming van die omgewing en beskerming teen menseregteskendings. Dit vereis 'n einde aan armoede sowel as aan oorlog en volksmoord. Dit vereis 'n einde aan die bedreiging van die kernholocaust. Dit vereis 'n regstelsel wat in staat is om state en individue aanspreeklik te hou vir oortredings van die internasionale reg en 'n stelsel van gewelddadige konflikoplossing.

"Die krag van ons tegnologie maak ons ​​probleme wêreldwyd. Geen nasie op sigself kan sy burgers van hulle beskerm nie. Nasionale veiligheid vereis nou gemeenskaplike veiligheid, net soos die menslike veiligheid wêreldwye veiligheid vereis."

Omskep woede in resoluutheid en energie vir vrede

Op September 11, 2001, het terreuraanvalle baie kosbare lewens in die Verenigde State geneem en in baie dele van die wêreld hartseer en woede opgewek. Ons moet die uitdaging aanvaar om daardie hartseer en woede in resolusie en energie vir vrede te omskep. Op hierdie manier kan ons help om 'n wêreld van veiligheid en geluk vir almal te skep.

Soos dr. Krieger sterk beweer, is die lot van die een-en-twintigste-eeuse mensdom afhanklik van die versekering van wêreldwye veiligheid en sekuriteit. Terrorisme kan gesê word om onmenslikheid te verpersoonlik. Die omskakeling van die negatiewe in die positiewe van 'n wêreldwye samelewing wat met humanisme stralend is, vereis dat al ons wysheid saamgevoeg word, ondersteun deur die solidariteit van al die volke van die aarde.

"People Power" - Hallmark van die 21 Century

Vandag is ek meer as ooit oortuig daarvan dat ons moeilik kan wees, maar ons moet nie verstandig staan ​​nie. In die een-en-twintigste eeu moet die mensdom wys hoe magtig "mense mag" kan wees. Ons moet erkenning gee van die krag die kenmerk van die ouderdom.

Ten spyte van die sleutels van slegte nuus en krisisse wat gekenmerk word deur die donker wolke van moeilikheid wat oor die Midde-Ooste beweeg, word op baie gebiede bestendige vordering gemaak. Die Britse historikus Arnold J. Toynbee het gesê dat wanneer ons die toekoms van die mensdom in duisendjarige eenhede beskou, sien dat die geskiedenis uiteindelik deur dieper, stadiger bewegings geskep word. In ons huidige situasie moet keuses wat ons in onsself maak, bepaal of die een-en-twintigste eeu die gewelddadige, bellikose-pad van die twintigste eeu volg of die mensdom lei tot 'n era van vrede en harmonieuse simbiotiese lewe.

Hoop is 'n bewuste keuse, 'n daad van wil

Hoop kom nie net voor nie. Dit is 'n bewuste keuse, 'n daad van wil. Mens moet hoop kies in die lig van alles wat ons weet.

As 'n mens die wêreld ondersoek, is daar egter soveel wat nie hoopvol is nie. Daar is te veel armoede met al die tragedies wat daarmee gepaard gaan. Daar is te veel geweld en daar is te veel wapens. Iemand wat die begrotings van die wêreld se lande ondersoek, kan tot die gevolgtrekking kom dat die meeste lande meer sorg vir wapens vir hul militaires as wat hulle oor hul mense doen.

In 'n duisendjarige verslag het die VN se sekretaris-generaal bevind dat as die wêreld 'n dorp van duisend mense was, sou slegs 150 van die inwoners in 'n welgestelde gebied woon, terwyl 780 in arm distrikte sou woon en sewentig in oorgang sou wees. Van die duisend mense sal twee honderd 86 persent van die rykdom verkoop, en byna die helfte van die inwoners sal op minder as twee dollar per dag leef.

Die sekretaris-generaal het berig dat hierdie probleme van armoede en ongelykheid onvoorspelbaar maak. Hy het ook gerapporteer dat die omgewing ook ly en die kwaliteit van die lug en water wat noodsaaklik is vir die lewe, versleg. "Wie van ons," het die sekretaris-generaal gevra, "sal nie wonder hoe lank 'n dorp in hierdie staat kan oorleef nie?"

Ons is beter as hierdie!

'N Duidelike siening van die huidige omstandighede op aarde is nie die rede vir viering nie. Politieke leiers op alle vlakke lyk meer gefokus op kortstondige winste vir hulself as op die welsyn van die mensdom. Die wêreld se state bly grootliks in 'n mededingende modus, terwyl toenemende aantal mense dwarsoor die wêreld uitroep vir nuwe vorme van samewerking. Die korporasies wat die wêreld se ekonomie oorheers, bly hul sukses op korttermynwinste en die grond, lug en water as ekonomiese eksternaliteite tot hul beskikking.

Ek het nog nie die moordenaars, die net gulsige en diegene wat verantwoordelik is vir rassisme en etniese reiniging en vir die verspreiding, gebruik en skepping van wapens genoem nie.

'N Goeie argument kan gemaak word om die menslike spesie in hopeloosheid en wanhoop te gee. Miskien is ons spesie eenvoudig besig om 'n doodse wens uit te voer deur sy selfsugtige, kortgesigte en wrede gedrag. En tog weet ons op 'n diep vlak dat ons baie beter as dit kan.

Om die uitdaging van die bou van 'n beter wêreld te versier

Ons is 'n spesie begaafd in die skepping van sublieme skoonheid. Ons is 'n spesie wat in staat is om lief te hê, vriendskap, lojaliteit en dade van groot onbaatsugtigheid. Ons kan die groter prentjie sien en die uitdaging om 'n beter wêreld te bou, omhels. Soos ons tegnologie, is ons tweeledig. Ons is in staat tot goed en kwaad, en ons sukkel voorwaarts in hierdie wêreld waar goed en kwaad bly bestaan.

Ek kies hoop. Dit is 'n bewuste keuse, gemaak in die volle begrip dat die boosheid rondom ons genoeg is om ons te oorreed en te oorweldig. Ek kies hoop omdat ek 'n diep verantwoordelikheid het om te doen wat ek glo ek is verplig om te doen - om die wêreld op 'n beter plek te gee as wanneer ek daarin gekom het. Dit is wat betekenis aan die lewe gee. Om te veg vir 'n beter wêreld is 'n vorm van lewende lewe tot sy volle en rykste. Ek kies hoop as 'n persoonlike en professionele verantwoordelikheid.

Dialoog is 'n manier wat ondersoek en ondersoek, 'n manier waarop hopelik albei deelnemers in hul eie begrip van die wêreld groei. Die wêreld het meer dialoog nodig, maar dialoog wat daarop gemik is om op te tree.

Woorde moet lei tot verandering - in die geval van hierdie dialoog, om 'n beter wêreld te skep. Om 'n beter wêreld te bou, verg hoop. Sonder hoop is dit nie moontlik om vorentoe te gaan nie. Om hoop te kies is reeds 'n stap in die regte rigting. Dit is so maklik om hoop te kies as om dit te ontken en dit weg te druk. Met hoop kan ons die wêreld verander.

Keuse van hoop en aksie vir 'n beter wêreld

Elkeen van ons moet besluit of hy hoop moet kies. Ons dialoog sal geslaag het as dit jou help om hoop te kies en op te tree vir 'n beter wêreld.

Die groot Franse skrywer Victor Hugo het oor 'n lewe van onrus en onderdrukking oorwin. Soka Universiteit van Amerika beskik oor 'n portretfoto van hom in sy latere jare, wat 'n handgeskrewe inskripsie bevat waarvan ek uiters lief is. In Engels beteken dit: "Waar daar hoop is, is daar vrede." As hoop wil, moet ons dit vir onsself skep. Sodra ons dit gedoen het, kan die groot golf van vrede swel en versprei.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Middleway Press. © 2001. www.middlewaypress.com

Artikel Bron

Kies Hoop: Jou rol in die bevordering van vrede in die kern-era
deur David Krieger en Daisaku Ikeda.

Hierdie bewegende dialoog tussen 'n Amerikaanse en 'n Japannese vredesaktivis maak die dwingende argument dat gewone mense hul leiers kan en moet lei tot 'n veiliger en suiwer toekoms, vry van 'n kernbedreiging. Hierdie balans van Wes- en Oos-perspektiewe toon aan hoe die ontwikkeling van ware vrede net kan groei as die beperkte nasionale lojaliteit oorskry word deur 'n gedeelde globale visie. Besondere aanmoediging word aan jongmense gegee om op hul natuurlike idealisme te bou om die wêreld te vorm wat hulle sal erwe.

Info / Bestel hierdie boek. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die outeurs

David Krieger is 'n stigter van die Vredestigting vir Kernleeftyd en het sedert 1982 as president van die Stigting gedien. Onder sy leiding het die Stigting baie innoverende en belangrike projekte begin om vrede te bou, die internasionale reg te versterk en kernwapens af te skaf. Hy het die wêreld oorleef en is 'n stigter van Afskaffing 2000, 'n wêreldwye netwerk van meer as 2,000 organisasies en munisipaliteite wat verbind is tot die uitskakeling van kernwapens. Hy het verskeie studies en boeke oor vrede en kernwapens, insluitend kernwapens en die Wêreldhof en Vredeswese in die Nuclear Age, geskryf en geredigeer.

Daisaku Ikeda is president van die Soka Gakkai International, 'n Boeddhistiese vereniging wat die waardes van vrede, kultuur en opvoeding volg en toegewyd is om individue 'n gevoel van verantwoordelikheid vir die gedeelde wêreldgemeenskap te bevorder. Hy is ook die stigter van talle kulturele, opvoedkundige en navorsingsinstellings regoor die wêreld. Prolific-skrywer, digter en vrede-aktivis, word hy erken as een van die voorste tolke van Boeddhisme. Dit bring sy tydlose wysheid op die talle kontemporêre kwessies wat die mensdom konfronteer. Onder die dosyne boeke wat hy geskryf het, is die bekroonde Vir die saak van vrede. Hy het die VN-Vrede-toekenning in 1983 ontvang.