'n Persoon stap na Parliament Hill vir 'n saamtrek teen COVID-19-beperkings. DIE KANADIESE PERS / Justin Tang
Die sogenaamde "vryheidskonvooi" het gevang wêreldwye aandag soos 'n minderheid van vragmotorbestuurders en hul ondersteuners hul beweer het reg om te vergader en teen COVID-19-protokolle wat deur die federale, provinsiale en territoriale regerings opgelê word. Geen probleem daar nie.
Die probleem lê in wat nie gesê of erken word nie.
Die eenwoordige kreet – vryheid – is die aktivistiese mantra. Wie kan teen vryheid wees? Maar kom ons kyk na die vryheid wat sommige tydens die voortslepende saamtrek uitgeoefen het:
- Daal af op 'n sopkombuis, intimideer personeel en eis om gevoed te word - alles sonder maskers.
- Ontheiliging van oorlogsgedenktekens wat hulde bring aan diegene wat geveg het vir die einste vryhede wat die konvooi-ondersteuners geniet.
- Ontlas in die openbaar, insluitend op die eiendom van mense wie se huis 'n Pride-vlag vertoon.
- Oorweldigende winkelsentrums en winkels wat baie gedwing het om te sluit, en sodoende die winkeleienaars en werknemers se vryheid ontsê om 'n bestaan te verdien.
- Om skole te sluit in die nasleep van saamtrekke, wat ouers die vryheid ontsê om werk toe te gaan en kinders hul vryheid om skool toe te gaan.
- Uiter rassistiese en dreigende opmerkings, wat baie mense in Ottawa se middestad maak voel oor die algemeen onveilig.
In die tantrum vir sogenaamde vryheid het die meerderheid deelnemers nie hierdie laakbare, goed gedokumenteerde gedrag veroordeel of veroordeel nie, wat veral, het meestal sonder gevolg gegaan.
Dit is opmerklik dat 'n vryheid wat hulle eis - die reg om COVID-19-inentings te weier sonder om hul lewensbestaan te beperk - groot risiko inhou, nie net nie vir hulself maar vir almal anders, terwyl ook die gesondheidsorgstelsel dreineer en behandelings vir ander weier.
Wie se vryheid?
Maar wat kan "vryheid" vir ander Kanadese beteken?
Vra inheemse mense oor vryheid. Vra hulle oor eeue van mishandeling en volksmoord in die hande van koloniste. Vra hulle oor die nalatenskap van residensiële skoolgruwels en mishandeling. Vra hulle oor die verwoesting van die '60's scoop en voortgesette regeringsbeheer oor kinderwelsyn.
Vra inheemse mense oor die voortdurende subtiele en openlike rassisme hulle gesig van Kanadese elke dag. Waar is hulle vryheid van dwepery en vooroordeel dat bly floreer?
Vra Moslem Kanadese oor hul vryheid van onkunde en diskriminasie in die vorm van Moslem haat uitgedruk in verbale en fisiese aanranding en selfs massamoord.
Vra Asiatiese Kanadese oor onverdraagsaamheid en rassisme van ander Kanadese wat hulle vir COVID-19 blameer. Waar is hulle vryheid van die loutere onnoselheid van ander?
Vra vroue en meisies wat steeds seksisme, seksuele teistering, seksuele aanranding en seksuele uitbuiting deur mans in die gesig staar. Wat van hul vryheid van geslagsgebaseerde geweld?
Vra trans mense wie gereeld met transfobie te doen kry. Vra mense wat immigrante, gestremd, arm, oorgewig is, 'n ander taal as Engels praat. Vra enige van die gewone teikens van sosiale vooroordeel, onkunde, diskriminasie en haat oor hoe hul vryhede voortdurend deur ander Kanadese vertrap word.
Nie almal se vryheid nie
Vryheid is belangrik, maar baie Kanadese word nie deur die "vryheidskonvooi" oorweeg nie.
Ek doen sedert 1996 navorsing oor sosiale uitsluiting en vooroordeel. Dit is my taak om te luister na mense wat hul stories vertel in die klasse wat ek aanbied. Ek luister aandagtig na die ervarings van uitsluiting, bespotting en diskriminasie wat gemarginaliseerde mense in die gesig staar in 'n land wat kwansuis gelyk is vir almal. Miskien moet die "vryheidskonvooi" eweneens mooi luister.
Ek weet ook eerstehands van vryheid. As 'n vreemde Kanadese, Ek kan getuig van hoe homofobie lig sy lelike kop enige tyd, enige plek. Ons het nie die vryheid om onsself te wees soos baie reguit, cisgender mense as vanselfsprekend aanvaar nie.
As ek hoor hoe mense by die saamtrek passievol pleit vir hul vryheid, maar nie ander nie, kan ek nie anders as om onkunde te sien nie. Gelukkig, onderwys is 'n middel vir onkunde.
Die menseregtestryd oor die dekades wat steeds in Kanada afspeel, gaan oor vryheid. Dit is wat Kanada se menseregtegeskiedenis en die Kanadese museum vir menseregte maak duidelik — so ook navorsingspilpunte soos die Sentrum vir Menseregtenavorsing.
Waaroor hierdie “vryheidskonvooi” eintlik gaan, is eiebelang. Dit is 'n groot eis vir deelnemers om te kan doen wat hulle wil, wanneer hulle wil, ongeag enigiemand anders. Vryheid is beperk tot wat hulle in die spieël kan sien.
In plaas van 'n selfdienende, diesel-stink, buurt-verstoppende gepeupel wat so 'n nadelige uitwerking op ander se vryheid het, moet hulle dit oorweeg om huis toe te gaan en uit die perspektief van ander van Kanada te leer.
By die huis word geen maskers benodig nie.
Oor Die Skrywer
Gerald Walton, Professor in Onderwys van Gender, Seksualiteit en Identiteit, Lakehead Universiteit
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
