Dehumaniserende taal kom dikwels voor die volksmoord.
Een tragiese voorbeeld: 'n Ekstreme ontmenslikende taal het 'n sterk bydraer gelewer tot die volksmoord 1994 in Rwanda. Soos ek geskryf het, het die Hutu-meerderheid 'n gewilde radiostasie gebruik om voortdurend na Tutsi-stamlede, 'n minderheid in Rwanda, as "kakkerlakke" te verwys.
Namate die ondersteuning van hierdie karakterisering onder Hutus gegroei het, het dit in wese enige morele verpligting om Tutsi's as medemense te beskou, ontneem. Hulle was net ongedierte wat uitgeroei moes word.
Studente van die 20e eeuse geskiedenis sal ook hierdie patroon van ontmenslikende taal erken in die aanloop tot die volksmoord gepleeg deur die Turke teen Armeniërs, waar Armeniërs “gevaarlike mikrobes." Gedurende die die holocaust, Duitsers het Jode as 'Untermenschen' of subhumane beskryf.
Op Julie 27 het president Trump getweet dat Baltimore 'n “"walglike, rotte en knaagdiere besmet gemors" en "Geen mens wil daar woon nie."
Die Baltimore Sun staan tereg op 'n redaksie met die titel "Beter om 'n paar rotte te hê as om een te wees."
Ek is 'n geleerde van konflikhantering. Hierdie heen en weer het my laat nadink oor hoe ekstreme, dehumaniserende uitruilings soos hierdie kan lei tot vernietigende uitkomste.
President Donald Trump. AP / Carolyn Kaster
Beledigings en konflik
Die doel van my navorsing oor gyselaaronderhandeling en egskeidingsbemiddeling is om polisieonderhandelaars en hofbemiddelaars te help om uit 'n aangeklaagde situasie na probleemoplossing te skuif.
Oor die algemeen, as mense mekaar respekteer, is dit moeilik om probleme op te los. Maar wanneer die een persoon die persoon se identiteit met persoonlike beledigings uitdaag, vergeet albei partye die probleemoplossingstaak en fokus hulle net op wat ek 'identiteitsherstel' noem, wat beteken dat hy probeer om gesig te red en persoonlike waardigheid te herstel.
Hierdie verskuiwing druk hulle in 'n aangeklaagde konflik wat vinnig kan eskaleer.
Immers, baie studies oor die afgelope dekades het die bevinding versterk 'n groep se identiteit is die gewildste besitting. Mense ontwerp hul identiteite om in 'n kerngroep in te pas - byvoorbeeld as 'n familielid, 'n beroep of 'n stam - wat baie belangrik is vir ons sosiale status. In sommige gevalle, soos die aanvaarding van die identiteit van 'n Amerikaanse mariene, byvoorbeeld, kan groepsbehoeftes noodsaaklik wees vir persoonlike oorlewing.
Die meeste van die tyd is identiteitsuitdagings redelik klein en word maklik geïgnoreer, sodat probleemoplossing nie te vinnig van die baan kom nie. 'N Baas kan op 'n vergadering sê:' Was u nie veronderstel om die verslag vandag gereed te hê nie? '' N Vinnige verdediging van 'n persoon se identiteit as 'n bekwame professionele persoon vir die maatskappy, en die saak word laat vaar en ons is weer aan die gang.
Die Baltimore Sun het 'n redaksie gepubliseer in reaksie op president Trump. Screenshot, Baltimore Sun
Konflik en eskalasie
As die uitdagings erger word, word die identiteitsverdediging fel. Stemme word opgewek, emosies swel en mense word opgesluit in 'n stygende konflik, wat gekenmerk word deur 'n volgehoue aanval-en-verdedigingsiklus.
Gyselaaronderhandelaars en egskeidingsbemiddelaars word opgelei om dialoog van identiteitsbedreigings en probleme op te los, deur verdeelde kwessies te isoleer en met spesifieke voorstelle vorendag te kom.
Ongelukkig, as daar geen beheermaatreëls oor die eskalasie van tale is nie, en partye verwysings maak wat in uiterste, dehumaniserende terme geïnterpreteer kan word, kan hulle glo dat die enigste manier om hul identiteit te herstel deur fisieke oorheersing is.
Woorde werk nie meer nie. Wanneer partye hierdie baie dun lyn oorsteek, val hulle in 'n identiteitsval met min hoop om te ontsnap totdat die geweld eindig.
Alhoewel ek nie verwag dat die konflik tussen die president en Baltimore tot daadwerklike geweld sal opskerp nie, kan hierdie soort uitruil dit aanvaarbaar maak vir volgelinge om hierdie soort taal te gebruik.
Wanneer die president die skare aanmoedig om te sing, “sluit haar op,” en “stuur haar terug” tydens saamtrekke, of beskryf 'n stad as 'n 'walglike, rotte- en knaagdierbesmette gemors' waar 'geen mens' wil woon nie, stel 'n klimaat aan waarin die gebruik van dodelike, ontmenslikende taal normaal lyk. Dit is eenvoudig gevaarlik.
Oor Die Skrywer
William A. Donohue, uitstaande professor in kommunikasie, Michigan State University
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Atoomgewoontes: 'n Maklike en bewese manier om goeie gewoontes op te bou en slegte dinge te breek
deur James Clear
Atomic Habits verskaf praktiese raad om goeie gewoontes te ontwikkel en slegte gewoontes te breek, gebaseer op wetenskaplike navorsing oor gedragsverandering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die vier neigings: die onontbeerlike persoonlikheidsprofiele wat onthul hoe u u lewe beter kan maak (en ook die lewens van ander mense)
deur Gretchen Rubin
Die Vier Tendensies identifiseer vier persoonlikheidstipes en verduidelik hoe om jou eie neigings te verstaan jou kan help om jou verhoudings, werksgewoontes en algehele geluk te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Dink weer: die krag om te weet wat u nie weet nie
deur Adam Grant
Think Again ondersoek hoe mense hul gedagtes en houdings kan verander, en bied strategieë om kritiese denke en besluitneming te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die liggaam hou die telling: brein, verstand en liggaam in die genesing van trauma
deur Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score bespreek die verband tussen trauma en fisiese gesondheid, en bied insigte oor hoe trauma behandel en genees kan word.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die sielkunde van geld: Tydlose lesse oor rykdom, gierigheid en geluk
deur Morgan Housel
Die Sielkunde van Geld ondersoek die maniere waarop ons houdings en gedrag rondom geld ons finansiële sukses en algehele welstand kan vorm.
