Die gedagte van verslawing gaan soos volg: "So ek moet ophou speel rekenaarspeletjies. Ek sal dit doen, maar ek kan my gedagtes nie in die gesig staar wanneer ek nie in my rekenaar is opgeneem. Ek sal opneem marathon hardloop in plaas. "

Almal is baie tevrede met jou. Jy buite om fiks en gesond. Jy voel goed. Dan stilletjies 'n nuwe gedagte kom in: "Toe ek opleiding, Ek is heeltemal geabsorbeer. Ek het geen bewustheid van enige pyn. Almal is gelukkig met my. Dit is wonderlik. Ek het om dit meer te doen. . . en meer . . . en meer . . . "

Die behoefte aan verslawing en die behoefte aan pyn

Hou weg van die verslawing stop ons om in daardie spesifieke verslawing, maar dit beteken nie ophou om die behoefte aan verslawing en die behoefte om te kyk na die onderliggende pyn of ongelukkigheid agter ons verslawing. Ons óf blok pyn of duld nie. Die pyn kan werklike en intense en fisiek wees, maar die keuse om dit te blok of dra dit kom van ons verstand. Dit is ons eie besluit.

Sê ons is ernstig beseer op 'n geïsoleerde strand en ons het geen pynstillers byderhand. Wat sou ons dan doen? Ons sal moet 'n manier om daardie pyn dra vind. Ons wil ons tande kners, of byt op ons handdoek, en ons bes doen om dit te duld nie totdat die paramedici kom met morfien. Dit beteken dat selfs in erge pyn het ons 'n keuse. As ons 'n stof wat die pyn sal verlig nie kan kry nie, kan ons ons geestelike krag te gebruik om die pyn verduur.

Vryheid van pyn en die vrees vir pyn

Natuurlik wil ons om ontslae te raak van die pyn en ongelukkigheid te kry. Die vraag is, hoe gaan ons dit doen?

Cindy het net het 'n ander argument met haar man. Sy voel sleg daaroor, maar sy hou nie sleg voel, so hoe gaan sy ontslae te raak van hierdie gevoel? Cindy bereik vir 'n paar alkohol, maar iemand anders kan bereik vir kos of sigarette of gaan na die slot masjiene speel of kyk vir seks.

Soms is die verslawende patroon behels die gebruik van 'n pyn na 'n ander pyn masker. Dit is waar vir mense wat hulself benadeel, soos deur te trek uit hare, of sny in vlees, of om hulself in gevaarlike situasies. Ons noem hulle masochiste. In sulke situasies, een intense pyn in staat is om 'n ander seer pyn masker, soos voel eensaam, of mishandel word, of vasgevang, of voel een is 'n mislukking, of 'n gebrek aan hulp vir geestesongesteldheid.

Maskering pyn tydelik Handige

Maskering pyn is nie altyd sleg nie. Byvoorbeeld, dit is redelik algemeen vir mense om nie pyn ervaar net na 'n nare ongeluk. Die pyn kom later. Nog 'n manier om pyn masker is om self-hipnose gebruik. Pynstillers soos kodeïen en morfien masker ook pyn en daarom kan hulle 'n verslawing in eie reg geword.

Op die ou end, moet ons die oorsaak van die pyn wat ons maskering vind. As ons dit kan doen, dan kan ons met ons pyn meer effektief as deur 'n verslawing.

Die emosionele pyn van onttrekking uit Addiction

Afgesien van die fisiese onttrekkingsimptome wat ontstaan ​​wanneer ons ophou om 'n dwelmverslawing, is daar ander stelle onttrekkingsimptome. Ons is nie meer maskering die onderliggende emosionele pyn en dus is dit kom terug. Dit kan maak vir ons voel asof alles hopeloos tensy ons óf die pyn kan verwyder of te leer om dit te duld sonder om verslaaf.

Daar is ook die pyn wat kom wanneer mense nie ons pogings erken te verander, of selfs hulle aktief ondermyn. In verslawing kan ons begin om die pyn van die wete dat die skade wat ons aan onsself en mense rondom ons het veroorsaak ervaar.

Neem byvoorbeeld 'n tienerseun wat in adrenalien treffers en testosteroon aanklagte. Ons sal hom Flynn noem. Hoe het Flynn word so 'n pyn vir almal? Dit is nie net die oortollige testosteroon, maar ook sy onvermoë om korttermyn ongemak verduur. Met ander woorde, Flynn is impulsief en waarskynlik gegooi woedebuie as 'n kind. Ons sê sy kop is onduidelik, wat eenvoudig beteken dat hy nog nie ontwikkel het wysheid.

Watter wysheid is nodig? Wat is Pyn se boodskap?

Wat is die wysheid wat hy nodig het? Hy moet verstaan ​​dat die lewe is dikwels onregverdig en dat hierdie onregverdigheid is nie opgelos word deur woedebuie of hardloop weg om 'n adrenalien tref op sy skaatsplank te kry. As hy nie verstaan ​​hierdie klein stukkie wysheid, dan sal hy natuurlik vind beter maniere om dit wat hy nie hou nie, in sy lewe. Die adrenalien treffers is sy manier om te vermy die emosionele pyn van nie kry wat hy wil wanneer hy wil dit.

Cindy probeer ook om haar pyn masker. Sy is mishandel as kind en word nou misbruik deur haar man. Niemand anders weet sy moet haar man te verlaat, maar sy sal nie. Haar gedagtes is onduidelik: benoud, ongelukkig. Miskien het sy steeds dink sy hom kan verander, of sy bang vir die lewe sonder die geld wat hy lewer, of miskien hou sy die rol van die martelaar, of miskien kan sy nie tred hou met die kritiek wat sy kry as sy blare.

Al hierdie houdings negatief is, ongelukkig, of skadelik state van die gees. Haar werklikheid is dat haar man is 'n boelie, maar die enigste dinge wat sy kan verander is haar emosionele reaksies en emosionele pyn. As sy 'n manier om haar gedagtes skoon te maak van vrees kan vind, dan het sy 'n moontlikheid van die keuse van 'n geskikte oplossing.

Daar is nuttige en skadelike maniere om die hantering van die pyn. As ons wil dinge anders doen, dan het ons 'n doelbewuste keuse, 'n bewuste besluit neem. Wat gaan ons doen, is om onsself te lei om anders te wees. Hoe meer ons oefen, hoe beter sal ons geword.

Herdruk met toestemming van die uitgewer, Snow Lion Press.
© 2010 deur Chönyi Taylor. www.snowlionpub.com.

Hierdie artikel is excerpted met die toestemming van die boek:

Genoeg! 'N Boeddhistiese benadering tot die vind van Release uit verslawend Patrone
deur Chönyi Taylor.

Genoeg! is 'n hands-on gids om jou te help om 'n einde aan die patrone wat die potensiaal het om 'n ware en bevredigende geluk te saboteer. Almal van ons is vasgevang in verslawing-groot of klein. Genoeg! bied 'n praktiese pad wat ons vrystel van die greep van negatiewe gewoontes en verslawings wat 'n volledige en betekenisvolle lewe te blokkeer.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

Chönyi Taylor (Dr. Diana Taylor) ingestel is as 'n Boeddhistiese non deur die Dalai Lama in 1995. Aktief in die wêreld van beide Boeddhisme en Wes-sielkunde, leer sy Boeddhisme van eenvoudige tot gevorderde vlakke en neem deel aan intergeloof konferensies en werkswinkels vir sielkundiges en gesondheidswerkers. Sy is tans 'n dosent en studieleier in die Nagraadse Diploma Program in Boeddhisme en psigoterapie vir die Australiese Vereniging van Boeddhistiese beraders en sielkundiges en 'n ere-dosent in Sielkundige Geneeskunde aan die Universiteit van Sydney. Jy kan haar webwerf by www.chonyitaylor.com

Meer artikels deur hierdie skrywer.