Die Koninkryk van die Hemel is op die aarde gelê, maar mense sien dit nie.
                                                                       - Evangelie van Thomas

Vir duisende jare het die verstand die wêreld buite gesien as 'n vreemde voorwerp. Terwyl ons op hierdie gedagte hou, het ons diep in die hoop gedruk dat die wêreld ons drome beter sal reflekteer. Vir 'n tyd troos hierdie gemoedstoestand ons: ons het 'n tuiste om in te woon, en die natuurwette en God om te verseker dat dit in plek bly.

Die aanname dat die eksterne wêreld onafhanklik van die gees bestaan, word gesteun deur die mees gesaghebbende intellektuele dissipline van vandag, die moderne wetenskap. Op hierdie oomblik, regoor die wêreld - in woonkamers, handboeke, klaskamers, laboratoriums, koerante en televisieprogramme - gee hierdie aanname 'n raamwerk oor besprekings oor die wêreld. Dit is die gegewe wat op die agtergrond lê van alles wat ons sê. Dit is die belangrikste opinie wat ons huldig, en ook die mening wat ons die minste bevraagteken het.

Maar iets opmerkliks vind plaas wanneer ons hierdie aanname ondersoek: dit weerstaan ​​nie die soort bevraagtekening wat die wetenskap op ander oortuigings toepas nie. Nagdrome en hallusinasies vind dat ons gedagtes die fisiese werklikheid dupliseer sonder hulp van die natuurkragte. In sommige gevalle verskyn daar 'n verband tussen verstand en liggaam, soos in die placebo-effek of mediese geneesmiddels wat deur gedagtes gedryf word. Verslae van pasiënte wat deur werklike fisiese kwale genees is deur die krag van geloof en geloof, vul die mediese literatuur. In die materiële wetenskap kan geloof en geloof egter geen invloed op ons masjien vervaardigde liggame hê nie. Gevoelens en emosies het geen geld in die wetenskap nie.

Fenomena stel 'n skakel tussen afsonderlike lewende dinge voor

Ander verskynsels dui op 'n verband tussen aparte lewende dinge, soos met diere-instinkte, telepatie of sinchronisiteit. Miere woon in kolonies, werk in spanne, voer oorlog en slawe vang; ganse vlieg in formasie om deur die wind te beweeg; bye maak 'n heuningkoek saam asof dit uit dieselfde konstruksiehandleiding werk; mensekinders leer taal baie vinniger as wanneer elkeen elke generasie weer met die les moes begin. In elke geval lyk dit asof 'n instinktiewe reaksie onsigbaar oor lewende dinge versprei en dan deur generasies heen, asof een gedagte die les al een keer geleer het en dit nou in nuwe vorme oordra.

Soms voel dit asof ons voel wat ander mense dink en voel. Ons voel hul bui aan; hulle wil nie die skoonfamilie besoek nie, die hond loop; kook aandete, of groet. In ander gevalle lyk die wêreld self geprogrammeer: ​​gebeure lyk gesinchroniseer asof een skrywer die lewensskrif skryf. Ons dink aan 'n lied; dit speel op die radio. Ons dink aan 'n vriendin, bel sy. Ons het nie genoeg geluk nie, die telefoon lui - 'n vriend bied ondersteuning, 'n werksgeleentheid.

Op 'n ander skaal balanseer die planeet Aarde met die son en laat dit lewe ontwikkel, ontwikkel en floreer. Vrugte groei aan bome; groente van die grond af. Diere van alle soorte bewoon die landskap en bied aan sommige 'n skilderagtige agtergrond en aan ander 'n manier om te oorleef. Die wêreld self werk in harmonie saam asof dit altyd was - 'n ingewikkelde, betrokke skrif, maar tog een verhaal. Orde oorstroom die wêreld, van die kleinste deeltjie tot die mees uitgebreide sterrestelsel.

Tussenverbinding sluit nie Wetenskap se huidige model van die wêreld in nie

Materiaalkunde verwerp die onderling verband tussen die verstand en die wêreld omdat dit nie die wetenskap se huidige model van die wêreld pas nie. By ander soortgelyke geleenthede waar teorie nie meer in ag geneem word nie, is die wetenskap die keuse gegee om die feite te ignoreer of om die model te verander. Tot dusver het die wetenskap gekies om die feite te ignoreer en te weier om sy doodsgreep op die materiaalkunde wêreldbeskouing te laat vaar.

Materiaalwetenskaplikes dring daarop aan om die verstand van die materie in hul teorieë te skei, en aanvaar dat die hele heelal ontstaan ​​het uit kragte buite die verstand. Hul teorieë word egter stil wanneer hulle die oorsprong van materie verduidelik of hoe dit alles in wiskundige harmonie werk. Saak en die natuurwette, neem hulle aan. Of die gebeurtenis die vorming van die sonnestelsel is uit die oerknal of die evolusie van die lewe uit 'n eensellige bakterie, die vraag is dieselfde: Hoe het dooie materie homself in die oneindige orde omring sonder 'n intelligente leidende krag? ?

Om die saak in te dring, ontdek wetenskaplikes nog 'n leidraad vir die wêreld se ware natuur: saak is nie saamgestel uit dinge nie, maar van pulserende beelde en golfpakkette - presies wat jy sou verwag om onderaan 'n droom te vind. Toegang tot die eienaardige eienskappe van die subatomiese wêreld, blyk dit dat wetenskaplikes vergeet dat die kwantumteorie die siening ondersteun dat die wêreld nie die selfdrewe masjien is wat hulle eers voorgestel het nie, maar 'n droom wat die verbeelding bou.

Die aanvaarding van die wêreld as 'n produk van ons verbeelding

En as ons klaar is met die vrae en die bewyse ondersoek, kom ons tot die waarheid: dit is ons - en net ons - wat die opvatting opgestel het dat die eksterne wêreld buite die verstand bestaan. En dit is 'n strategie wat die verstand moet beplan het. Ons het onbewus die vorm gebou vir 'n wêreld om in te woon; Die dierlike instinkte van God loop inderdaad diep.

Maar ons het nou die stadium van evolusie bereik waar ons gereed is om die wêreld te aanvaar vir wat dit moet wees: 'n produk van ons verenigde verbeelding. Hierdie gedagte is die lug hierbo, die sterre bokant en die onsigbare doek wat die wêreld bedek. Die materiële wetenskaplike wêreldbeskouing is 'n stadium in die evolusie van God wat ons nou moet verbygaan. Dit het sy doel bereik. Dit is tyd om aan te gaan.

Ons wil hê dat 'n wêreld voor ons moet ontvou, want dit is waarvoor ons droom. Maar as ons die natuurlike wêreld verkeerd ervaar, vertel die moderne wetenskap ons dat ons eie droom die gevangenis is waaruit ons nooit kan ontsnap nie. Ons gee ons daaraan oor voordat ons toets of die geloof wat ons tot hiertoe gebring het, geldig is. Uiteindelik het ons hierdie wanopvatting opgebou, en dit is ons wat dit moet afbreek.

Ons moet dit afbreek deur gebruik te maak van bespreking, argumente en eksperimente. Dit is 'n wetenskaplike revolusie wat deur 'n noodsaaklikheid 'n sosiale rewolusie sal word. Ons moet begin deur 'n paar handboeke oor te skryf en die kunsmatige hindernisse - godsdienstige oortuigings, sosiale status, nasionale oorsprong en kleur - wat ons onderskei, te begin afbreek.

Die weg weggooi na 'n wêreld wat in die waarheid gegrond is

In die nie-verre toekoms sal die wêreldekonomiese wêreldbeskouing begin vervaag soos 'n mirage, en dan sal ons 'n pad na 'n nuwe tuisland skoongemaak het: 'n manier om na die wêreld te kyk wat nooit sal verander nie omdat dit gewortel is in waarheid.

In hierdie nuwe wêreld sal ons miskien wys wees om nie vertroue in materiële wetenskap se onpersoonlike wette en onverskillige masjiene te stel nie, maar eerder in onsself. In plaas daarvan om hulpbronne te wy aan ruimtesondes, atoom-brekers, ruimtestasies en al hoe dodeliker bomme, kan ons dit oorweeg om doelwitte na te streef wat ware voordele in 'n droomwêreld sal oplewer.

Ons kan begin deur diegene wat wapens gebruik, te ontwapen net om die armes, hulpeloses en onskuldiges te terroriseer - diegene wat doodmaak en vrees in die naam van God versprei. Ons moet ons middele wy aan die handhawing van 'n manier om die lewensgehalte vir meer mense te verbeter, om hongeriges te voed, haweloses te skuil, siekes te vertroos, die omgewing te beskerm en die massas op te voed. Ons kan skaars verwag om 'n droomwêreld te verbeter, tensy ons die gemoedstoestand van diegene wat droom verbeter.

Ons weet nie hoe ver hierdie gedagte ons sal vat nie; daar is nog baie wat ons nie verstaan ​​nie. Maar ons weet watter soort wêreld ons produseer wanneer die materiaalkunde wêreldbeskouing ons gedagtes beheer. Elke dag kondig die oggendkoerant aan die mislukking van 'n wêreld waar ons na die natuur en ander mense kyk as selfwerkende masjiene; Dit moet nie moeilik wees om beter te doen as dit nie.

Die aanneming van 'n vars Outlook, 'n nuwe wêreldbeskouing

Laat ons dus die nuwe millennium omhels deur 'n nuwe vooruitsig te aanvaar, 'n nuwe wêreldbeskouing. Laat ons in die ware wetenskapsgees in die regte droom duik, dit toets, en kyk of ons die krag het om die nuwe era gelyk te maak aan die wêreld van ons drome. Miskien misluk die eksperiment, en ons vind dat ons selfbedryfsmasjiene is; dan sal ons niks verloor het nie. Maar dan, as ons alles gooi wat ons in hierdie soeke het, kan ons vind dat die droom wat binnekant begrawe is, nou voor ons uitsteek.

Die natuurlike wêreld wat ons een keer in die tronk gestel het, spreek uit wat ons kan wees. Gees en natuur inspireer mekaar om hoër te bereik, aangesien ons die leer van die droom beklee en onsself opwaarts trek tot die doel wat steeds oorskiet: die hoogste droom, 'n ewige huis - 'n plek wat ons eendag kan hê, met die bestendige van stemme, kom om die hemel te roep.

© 2013, 2014 deur Philip Comella. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming. Uitgewer: Rainbow Ridge Books.

Artikel Bron

Die ineenstorting van Materialisme: Visions of Science, drome van God
deur Philip Comella.

"Philip Comella, kyk na die debat tussen wetenskap en godsdiens, en probeer om verder te gaan as enige ander boek om hulle te verenig ... Proef, goed geskryf en deeglik nagevors en versterk deur 'n wye verskeidenheid verhelderende bronne, insluitende godsdiens, oostelike filosofie en wetenskap self. Hierdie boek breek belangrike grond oor die beperkte lewensbeskouing soos ons dit leer ken het, en moedig lesers aan om die ongebreidelde dieptes van 'n nuwe visie van universele doel te ondersoek. "- Dominique Sessons, Apex Reviews

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.

Oor die skrywer

PHILIP COMELLA is 'n praktiserende prokureur met 'n filosofie graad wie se missie in die lewe is om die dwalinge in ons huidige materialistiese wêreldbeskouing bloot te stel en 'n meer belowende en rasionele uitkyk te bevorder. In die nastrewing van daardie missie het hy 30 jaar bestee aan die grondliggende idees vir ons huidige wetenskaplike wêreldbeskouing en die ontwikkeling van die argumente wat in hierdie boek gemaak is. Besoek sy webwerf by http://www.thecollapseofmaterialism.com/