Image deur Jordy Meow 

Aristoteles; Om te wees, is om te doen.
Voltaire: Om te doen, is om te wees.
Frank Sinatra: Doobedoobedoobedoo.

Nathaniel Hawthorne het een keer geskryf: "Geluk is 'n vlinder wat, wanneer jy nagestreef word, altyd net buite jou greep is, maar wat as jy stil gaan sit, op jou kan uitkom."

Pragtige woorde.

Maar as 'n ayurvediese geneser hier "gesondheid" vir "geluk" sou vervang, is hy seker dat hy dit só sal stel: "Gesondheid is NIE 'n vlinder wat stil op jou skouer sal sit nie. Maar gee dit 'n goeie jaag, en jy sal dit in jou greep hê. "

Dit is vir my die som en die inhoud van Ayurveda. Dit beskou goeie gesondheid nie as 'n ontwykende lewenslange soeke nie, maar as 'n plig wat jy vir jouself elke lewende oomblik het.

'N Ongewone voorskrif

Vaidya Sharma, 'n Ayurvedische dokter, het my 'n ongewone voorskrif gegee. Kom ons kyk na dit met 'n paar van die woorde in vetdruk:

• gee jouself 'n warm sesame-olie massage voor jou daaglikse bad.

• drink elke halfuur 'n koppie warm water.

• maak vrygewige gebruik van grofkorrelige koljanderpitte in kook.

• Eet 'n lepel rose-blare behou op die middag.

• praktyk twintig minute stil refleksie elke oggend en aand.

Sien? Elk van die woorde wat uitgelig word, is 'n werkwoord.

Dit is hoekom, hoewel Ayurveda terecht in die woordeboek as 'n selfstandige naamwoord gelys word, noem ek dit 'n werkwoord. En daarom sal hierdie boek jou nie net vertel wat Ayurveda vir jou kan doen nie, maar hoe jy Ayurveda kan doen.

So, wat presies vra die Ayurveda-oefening jou om te doen? Doen jou dharma (godsdienstige plig), volg artha (rykdom en sekuriteit), soek kama (plesier), en streef na moksha (strewe na bevryding van aardse ellende) - die vier pogings tot geluk soos beskryf in die Hindoe-filosofie? Of herstel jou bewussyn om te drink uit die fontein van die ewige jeug? Of oorweeg die dieper werklikheid van die lewe terwyl jy op jou kop staan?

Gelukkig is die antwoord "Nie een van die bogenoemde nie."

"Doing" Ayurveda vereis nie ingewikkelde sanskrit-terme, memorisering van mantras, bemeestering van liggaamsbotsings, of sukkel met godsdienstige oortuigings. Dit vereis niks behalwe dat jy jou tyd en energie tot jou eie welsyn pleeg nie. Dit vra ook dat jy dit so ontspanne doen soos jy wil, stap deur baba stap - 'n eenvoudige, vriendelike en - ja - prettige manier om 100 persent gesond te wees!

Maak gesonde keuses

In konkrete terme is om Ayurveda te "doen" gesonde keuses in die daaglikse lewe. Hierdie keuses kan so eenvoudig wees as om vars vrugte bo 'n doughnut te kies, 'n gesondheidstydskrif bo 'n horrorroman te kies, om te slaap in plaas daarvan om na 'n laatnagfilm te kyk. Ek belowe dit is waaroor Ayurveda eintlik gaan, alhoewel u miskien anders gehoor of gelees het.

Omdat Ayurveda oor lewenstyl handel, volg dit dat die belangrikste element in die beginsels van die volgende is ... jy! Dink van nou af aan dokters as blote gidse in jou reis na perfekte gesondheid. Los op om jouself stadig te speen van jou afhanklikheid van hulle. Onthou in die hewige kennis dat jy die afstand alleen kan gaan. Respekteer jou eie potensiaal om te genees en te wees, so selfrespek is die essensie van Ayurveda.

Die Ayurvedische roete tot groot gesondheid behels twee eenvoudige stappe:

1. Doen minder;

2. Om meer te wees.

Voordat jy na jou bestemming uitkyk, hou een ding in gedagte: dit gaan 'n reis met 'n verskil wees.

Hier volg een stap nie die ander nie; jy neem albei gelyktydig.

Minder doen, meer wees

Foto's hiervan: Jy het pas uit 'n ontmoeting met die baas na vore gekom, en vir die volgende twee uur bekommer jy oor die voorkant van haar voorkoms, die grimas op die hoek van haar lippe, die toon van haar stem. Bepaal om haar glimlag teen die einde van die dag te wen, onderdompel jouself in 'n see van lêers. Deur dit te doen, ignoreer jy jou droë keel, jou ou asem, jou seer oë, jou gespanne nek, jou kloppende pols, jou uitgestrekte vel en jou uitgerekte senuwees. Later, by die huis, is dit die gade, kinders en honde wat wag vir jou om tyd, aandag en aandete vir hulle te gee.

Al die tyd, op alle moontlike maniere, besluit ander mense oor die verloop van ons optrede. Ons luister so hard na hulle en probeer dit so desperaat om hulle te behaag, sodat ons nie meer op onsself kan luister nie. In "doen" al die tyd, ons vergeet om net "wees."

Ironies genoeg, mettertyd, hoe meer ons "doen", hoe minder bereik ons. Al die moeite neem sy tol op ons fisiese, geestelike en emosionele gesondheid. Dit ontkoppel ons van ons dieper behoeftes, laat ons leeg en saai. In landelike Indië het ons 'n gesegde: "As u daaraan bly teken, sal selfs die diepste een dag opdroog." Dit is net wat uiteindelik gebeur; ons opdroog.

Verbeel jou nou 'n ander, aangename scenario. Jy kom werk toe om jou eie glimlag aan die einde van die dag te wen. Dit is, jy onthou om jou rekenaar af te meld, 'n kort lewenswandel te neem, 'n glas water te drink en jou vel elke dertig minute te bevogtig. In plaas daarvan om 'n onverskillige middagete te gryp, bring jy vars vrugte, jogurt en 'n heelgraan toebroodjie van die huis af. Jy vat nie koffie breek nie, jy neem oefenpouses.

Net een dag om jouself goed te behandel, is sekerlik 'n ketting gelukkige gebeurtenisse. Jy kom na jou lessenaar terug na jou kort pouse, en skielik verskyn die oplossing vir 'n bietjie klein probleem in jou kop. Selfs as niks so dramaties gebeur nie, vind jy jouself lekker vir jou kollegas. In plaas van die gewone middagete-insinking, voel jy 'n middagete skop. Terug by die huis wil jy 'n goeie aandete maak in plaas van die gister se ete op te warm.

Om jouself goed te behandel vir 'n dag, het jy albei minder bereik en meer. In die letterlike sin het jy nog "dinge" gedoen; jy het nie ledig gesit nie. Maar wat jy gedoen het, was heerlik anders as wat jy so lank gedoen het. Jy laat jou vertraag in plaas van jouself hard te bestuur. Jy het nie jou liggaam misbruik nie en jy het nie jou gedagtes gedruk nie. U het die proses van genesing begin.

Jy het vandag Ayurveda gewoon.

Meer wees, byt deur gesonde byt

Verrassend, is dit nie, dat 'n stelsel van genesing so oud sou lyk, so heeltemal gemeen en gebruikersvriendelik? Dit is, dit is! Daarbenewens strek die ayurvediese liefde van harmonie ook na hoe jy vorder. Die vaidya sal jou altyd vertel dat te hard probeer om ou gewoontes te verander, op sigself 'n vyand van harmonie is; Dit skep stres, en stres is die vyand van gesondheid. Laat ek jou 'n interessante Indiese volksverhaal vertel wat hierdie punt baie goed sal bring.

Voordat sy na die grond in haar landerye gegaan het, het 'n dorpsvrou na haar dogter geroep: "Luister mooi, kind. Ek sal teruggaan in die namiddag, sodat jy kan uitgaan en met jou vriende tot dan toe speel. Maar voordat jy vertrek, Ek wil hê dat jy die vloere moet vee en dop, maak die beddens, berei brood, kook die lensies, maak die skottelgoed skoon, melk die koeie en haal water uit die put. "

Oorweldig deur hierdie stroom van instruksies, kan die dogtertjie haarself bring om niks te doen nie, maar sit en huil. Net toe kom haar pa uit sy oggendgebed. Toe hy die rede vir sy dogter se trane hoor, het hy gesê: "Ek wens ek kan jou met jou huiswerk help, maar ek moet die varkstok skoonmaak en 'n hoop hout kap. Moenie bekommerd wees nie. "Maak jou werk maklik. Hier: vat hierdie besem en begin deur die vloer te vee."

Die meisie het begin werk. Toe sy die vloer afvee, het haar pa haar die mop oorhandig. Nadat sy deurmekaar was, het hy haar vertel om die beddens te gaan maak. En so aan, stap-vir-stap, tot al haar werk voor middagete gedoen is.

"Daar was dit so moeilik?" vra die pa, sy oë flikker. Die meisie het haar kop gelukkig geluister en uitgegaan om saam met haar vriende te speel.

Die moraal van die storie: Raak jou doel van groot gesondheid in bytgrootte stukke aan, en jy sal daarheen kom sonder om jou geriefsone te versterk. Moenie jouself doodmaak om beter te lewe nie!

Maak die dokter binne jou wakker

Stadig, jou nuwe gewoonte om minder te doen en meer te wees, sal 'n uitstekende syvoordeel bied: jy sal beter kan hoor. (Die groot ding oor Ayurveda is dat sy behandelings altyd sy voordele oplewer, nie newe-effekte nie.)

Ek sal hierdie gedagte illustreer om 'n interessante voorval te vertel. Ons het op 'n gesinsvakansie van Colorado na Kalifornië gery, en ek het my seun op wêreldgeografie gevra. Die FM-radiostasie het saggies in die agtergrond gespeel. Skielik het my man die radio afgeskakel en gesê: "Shhh, ek kan 'n geluid in die motor hoor."

'Watter klank?' Ek het gevra, nadat ek probeer het om dit te hoor. Al wat ek kon hoor, was die bestendige purr van die enjin.

"Daar is iewers 'n klinkgeluid, en dit kom omtrent elke dertig sekondes," het hy aangedring. Ek het weer geluister en kon nie klink nie. 'Baie ado oor niks.' Ek het gemompel. Maar teen hierdie tyd het my man alreeds oorgetrek.

Minute later het hy sy vinger op die probleem gehad. "Sien dit? Die laers op hierdie wiel het afgedraai," het hy triomfantlik uitgewys. "Ons moet hulle vervang sodra ons die volgende groot dorp tref."

Kyk wat kry ek by? My man kon die dowwe klink vang omdat hy die normale klanke van sy motor intiem geken het. Net so kan jy die sleutel seine van jou liggaam inhaal wanneer jy leer om in lyn te wees met dit. As gevolg hiervan, as en wanneer 'n tune-up nodig is, sal jy nie moet wag vir 'n dokter om te diagnoseer waar die diskordante noot vandaan kom nie.

Praat van dokters, kom nog 'n geleentheid voor. Onder die aanval van 'n besonder swak griep terwyl ek op televisie vir die algemene verkiesing in Indië aanmeld, het ek aan die drang geskenk vir vinnige verligting en na die naaste dokter wat ek kon kry, gevind. Hy het my gevra om my simptome te beskryf, en ek het gesê: "My neus is heeltemal geblokkeer. My wenkbroue en wange het seer. Ek dink ek het maksillofakiale sinusitis."

Die dokter kon sy verbasing nie versteek nie. Toe trek hy homself saam en sê: "Moenie soos 'n boek praat nie." Hy het in dieselfde mediese terme dieselfde diagnose gedoen en 'n voorskrif geskryf vir 'n paar sterk antibiotika (wat my neus selfs deeglik geblokkeer het, maar dit is nog 'n storie).

Aanvanklik het dit my so vreemd geraak dat die dokter negatief op my selfdiagnose gereageer het. Dit was asof hy dit absurd vind dat 'n leek die term "maksillofaciale sinusitis" moet ken. Maar om terug te dink, besef ek dat die dokter se houding nie geheim was nie. Dokters is gekondisioneer om die meeste van hul pasiënte te sien as clueless mense wat dringend op soek is na remedies. En hulle is geregverdig in die aanname, want dit is presies wat in die meeste gevalle gebeur; ons verstaan ​​nie ons wanorde nie, want ons probeer nie eens nie.

Probeer - en jy sal weet. Volgens ayurvediese beginsels, is dit die manier waarop die natuur dit beoog het.

Aan diegene van ons wat opgevoed is om niemand anders as die dokter, apteker en medisyne te vertrou nie - en dit dek die meeste van ons, dink ek - hierdie nuwe idee om ons te raadpleeg, kan op die eerste plek onrealisties en onoortuigend lyk. Daarom stel ek voor dat ons hierdie ayurvediese geloofstelsel vanuit die wortel opwaarts ondersoek.

Die belangrikheid van aksie

Ayurvedische genesers glo dat jy nie 'n sterflike pakket van been, spier en bloed is nie, maar 'n deel van die heelal self. Hulle is daarvan oortuig dat jy so ritmies soos die seisoene, so kragtig soos enige ster, so agteloos as tyd kan wees - omdat hulle glo dat jy uit dieselfde dinamiese elemente bestaan ​​wat die kosmos saamstel. Daarom respekteer en vertrou u baie.

Duisende jare gelede, toe Ayurveda in sy formatiewe jare was, het sy wyses geen mikroskope, skulpels of mediese tekste gehad nie. Die aarde was hul laboratorium en die wonderlike heelal hul vak. Terwyl dit vandag byna onmoontlik is om aan die menslike biologie te dink sonder om terme soos "organe", "weefsels" en "gene" te gebruik, was daar nie een van hierdie woordeskat nie. Daarom het die wyse mense hul eie verbindings stadig gemaak en hul eie bevindings opgemerk - met geen ander verwysing as die lewe soos hulle dit gesien het nie.

Ek wonder wanneer en hoe die idee die eerste keer na vore gekom het dat mense een met hulle heelal was, maar dit het ontstaan. Soms het die wyses in die lang eeue die fassinerende waarneming getoon dat die vuur wat in vulkane verbrand het, ook in die menslike buik verbrand is; die aarde wat die lewe dra, was ook 'n samestellende element van menslike fisiologie; en die grenslose ruimte rondom was 'n belangrike deel van die menslike liggaam en verstand.

Uit hierdie basiese waarnemings het 'n reeks gevolgtrekkings gevloei: As mense inderdaad kompakte vorme van die heelal self was, het al die wette wat die heelal beheer het, hulle ook beheer. Dit het beteken dat dieselfde ongesiene natuurlike intelligensie wat die ritme van die seisoene beheer het, ook menslike vertering, respirasie, sirkulasie en voortplanting reguleer. En die intelligensie wat aan 'n saad vertel het om 'n reuse boom te stuur, het ook 'n gebroke been geleer om homself te genees.

En tog, ten spyte van hierdie opperste intelligensie, het siekte getref. Mans en vroue het gewelddadig siek geword - of net verouder en gesterf. Die wyse het nooit opgehou om vrae te vra nie. Toe ontsluit hulle 'n ander belangrike geheim: die "intelligensie" wat ons besit, het 'n "vloei" wat onderbreek kan word. Hulle noem hierdie vloei prana, of lewensbelangrike lewensmag.

Onreinhede, wanbalanse, immoderasie - een vir een het die vyande van vloei na vore getree. Wat die wyses nou nodig gehad het, was om die vriend te vind wat die vloei van natuurlike intelligensie kon herstel en sodoende die siekte verslaan. Oor en oor is hulle aandag gevestig op een en enigste een persoon: die lyer self. Dit was die persoon wat ayurvediese genesers beredeneer het, wat gasheer vir beide die intelligensie en die onderbreking van vloei gespeel het.

Ja! Die siekes het presies geweet waar hul ongemak lê. Hulle alleen kon vertel wat hulle beter laat voel het.

Wie beter gekwalifiseer as die lyding, die genesers redeneer, om die vriende te wees waarvoor hulle soek?

Met ander woorde, die antwoord op elke menslike siekte en wanorde lê binne die individuele mens.

Toe Vaidya Divakar Sharma hierdie teorie vir my eers verduidelik het, was ek skepties. Na alles, het ek aangevoer, hoe kan ek vir my 'n beter dokter wees as 'n werklike mediese graadhouer wat die menslike liggaam binne en buite ken? Die vaidya het kalm daarop gewys dat 'n dokter die menslike liggaam beter ken, maar hy kan my liggaam nooit beter ken as ek nie.

Dit het perfekte sin gemaak. En om hierdie hoofstuk vol sirkel te bring, oortuig dit my dat Ayurveda, bo alles, 'n werkwoord is.

Hersien met toestemming van die uitgewer, New World Library.
© 2003. www.newworldlibrary.com

Artikel Bron

Essensiële Ayurveda: wat dit is en wat dit vir u kan doen
deur Shubra Krishan.

Ayurveda is miskien een van die gewildste 'holistiese' gesondheidspraktyke in die Verenigde State. Op grond van 5,000 XNUMX jaar praktyk en waarneming en gedeeltelik populêr in die werke van Deepak Chopra, vertaal 'ayurveda' in 'die wetenskap van die lewe' en word rekening gehou met die geestelike, geestelike en fisiese aspekte van gesondheid. Na 'n kort definisie van ayurveda en die basiese elemente, beskryf ESSENTIAL AYURVEDA die praktiese stappe wat iemand kan neem om gesonder te word.

Die boek is opgestel met eenvoudige voorstelle om lesers aan die gang te kry op die pad na goeie gesondheid. 

Info / Bestel hierdie boek. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe. 

Oor die skrywer

Shubhra Krishan was 'n nuuskorrespondent van Indië se grootste netwerk en 'n redakteur by Cosmopolitan (Indië) voordat hy met haar gesin na die Verenigde State verhuis het. Haar artikels verskyn in baie nasionale tydskrifte. Shubhra werk in die bemarkingsafdeling van Maharishi Ayurveda, 'n onderneming in Colorado Springs wat ayurvediese produkte vervaardig en bemark, insluitend hul gewilde Raja's Cup ('n plaasvervanger vir koffie) en yoga gee op die webwerf Yoga International. Besoek haar blog by https://thepositivetype.wordpress.com/