'N Wonderwerk het in Maui plaasgevind. Ek het gesterf. Ek was drie keer naby die dood. Ek het teruggekom. Ek het die eerste uitgawe van hierdie boek meer as tien jaar gelede geskryf, net nadat Maui die heilige ha, die asem van die lewe, in my liggaam ingeblaas het. As 'n kliniese sielkundige en navorsingsgeneeskundige navorser wat op Maui woon, het ek altyd gevoel dat dit 'n magiese en geestelike plek was, maar ek het my opgewondenheid uitgespreek om my bespotting van my skeptiese en dikwels siniese kollegas te vermy. Soos wonderwerke gedoen het, het myne dit alles verander.

'N BORN-AGAIN SKEPTIC

Mediese toetse het bevestig dat ek gered is teen alle kanse van 'n virulente stadium IV-kanker wat my bene weggeneem het en my doodgemaak het. Ek het probeer om my dokters te vertel om die nuus te versprei dat wonderwerke werklik is en hul pasiënte te vertel dat nie net hul kragtige wetenskap nie, maar ook Maui se geestelike energie my lewe gered het. Ek het verlang om my wetenskaplike kollegas te vertel dat hulle gevaarlik verkeerd was om die werklikheid van wonderwerke te betwyfel en dat dit nie meer nodig was om voor te gee dat hulle nie ook in wonderwerke geglo het nie. Ek wou hê hulle moet die woorde van David Ben-Gurion omhels dat "om realisties te wees, moet jy in wonderwerke glo".

Alhoewel simpatiek met my opgewondenheid oor wonderwerke, het baie skeptici geïgnoreer wat ek gedink het was die wonderlike en gerusstellende nuus oor wonderwerke. Hulle het gesê dat wat ek 'n wonderwerk noem, net 'n kort en tydelike uitstel van sekere dood was. Hulle het gesê dat my 'merkwaardige herstel' suiwer was as gevolg van statistiese geluk, 'n uiters onwaarskynlike numeriese vloek wat soms voorkom, maar net 'n wiskundige noodsaaklikheid is wat van tyd tot tyd deur voorspelde reëls moet verskyn. op sy beste, net 'n soort "wetenskaplike mini-wonderwerk", wat glad nie groot nuus is nie en dat dit nie van enige verdere verduideliking afwyk as dié van een van daardie uiters lae waarskynlikheidsgebeure wat van tyd tot tyd moet plaasvind nie.

Ek is dikwels gekritiseer vir my Maui-liefdesblindheid, wat sommige gesê het, my wetenskaplike objektiwiteit verontagsaam het. Ek het meegedeel dat ek die nodige skeptisisme van die wetenskaplike verloor het - maar volgens Webster se woordeboek het ek in werklikheid nou selfs meer van 'n skeptiese na-wonderwerk as voorheen beskou.

Vir Webster definieer 'n skeptikus as iemand wat bedagsaam is, navraag doen en bereid is om vonnis op te stel oor sake wat nie algemeen aanvaar word nie. Ek is nou 'n baie meer bedagsame skepties. Ek is bereid om uitspraak oor sake soos die lewe na die dood, reïnkarnasie, sogenaamde psigiese "psi" ervarings, die betekenis en rol van bewussyn, en ander uitdagings vir die hoofstroom van wetenskap, op te skort.

Ek is bereid om te kyk na die normaalheid van wat wetenskaplikes die "para-normale" wil noem en om te verhoed dat dit van reflektiewe skeptisisme na die geslote sinisme beweeg wat in die woorde van wetenskaplike Theodosius Dobzhansky ..... geen bewyse mag maak nie genoeg om die aanvaarding van 'n gevolgtrekking wat emosioneel onaangenaam is, te dwing. Niks stel jou om meer te dink oor wat die wetenskap as die vreemde dinge van die lewe beskou as om met jou eie sterftes van aangesig tot aangesig te kom nie.

RAINBOW REMINDERS

Noudat ek meer as tien jaar senioriteit met my wonderwerk het, het ek 'n bietjie meer oor hulle geleer. Ek het my sin verdiep, wat die wetenskap sê, "natuurlike wette" word soms op maniere geskors en om redes wat ons nooit ten volle verstaan ​​nie. Ek is selfs meer oortuig van die mana of spesiale energie van sekere heilige plekke in die wêreld soos Maui en die Hawaiiaanse eilande wat as die perfekte ekologie vir die wonderbaarlike kan dien.

Terwyl ek 'n paar wetenskaplike verklarings bied wat gedeeltelik kan help om te verduidelik waarom wonderwerke plaasvind, het ek geleer dat wonderwerke ver van sommige kwantum jiggling van subatomiese deeltjies is. Ek het geleer dat die natuur 'n geneigdheid het vir die onverwagte majestueuse gebeurtenis, en soos die meeste van diegene wat wonderwerke ervaar het, kan ek meer as ooit sien dat hierdie gebeure elke dag rondom my plaasvind.

Soos my wonderwerk en ek volwasse is, het ek besef dat die natuur ons herinner aan gebeurtenisse soos reënboë dat daar iets baie groter en wyser is as onsself en dat ons nie tussen wetenskap en spiritualiteit moet kies nie. Ons kan die kragtige insigte van die wetenskap vier sonder om die spiritualiteit se meer subtiele heilige wysheid te offer. Reënboë hoef nie as minder wonderbaar beskou te word nie, omdat die wetenskap hulle kan verduidelik as beelde wat deur sonlig geskep word, wat deur klein waterdruppels refracteer.

Die "wow" van die skielike voorkoms van bewyse van 'n unieke son- en waterunie word nie verminder nie, net omdat ons die "hoe" verstaan. Miracle makers laat ons onsself dom wees met wonder op reënboë en die natuur se welwillendheid om ons 'n blik op die grootsheid van die lewe te gee. Wetenskaplikes mag weet hoe reënboë vorm, maar wonderwerkers verstaan ​​hoekom hulle aan ons gegee word - hemelse herinnerings aan die wonderbaarlike.

DIE MIT VAN VALSE HOOP

My mediese kollegas het gewaarsku dat al my praatjies oor wonderwerke dalk vals hoop kan skep vir diegene wat so dringend genesing nodig het. Selfs een van die dokters wat gehelp het om my lewe met 'n beenmurgoorplanting te red, het my in die media gekritiseer omdat ek op 'n wankelrige wetenskaplike grondslag geskryf het toe ek oor my wonderwerk geskryf het. Hy en ander dokters het gewaarsku dat valse hoop skade aan pasiënte kan wees. Maar die beste grond vir goeie wetenskap was nog altyd "wankelrige" en geroer eerder as stewig en stagnant, want dit is die grond wat die mees vrugbaar is vir die groei van nuwe idees.

Meer as tien jaar nadat die mediese wetenskap gesê het ek moes dood gewees het, is ek vandag hier om te rapporteer dat ek selfs meer hoopvol is oor die feit dat wonderwerke plaasvind en glad nie bekommerd is oor die verhoging van valse hoop nie.

Na 'n dekade van leer en praat van wonderwerke weet ek nou dat my viering van wonderwerke nie valse hoop skep nie, net om pasiënte te vertel om 'n gesonde dieet en oefening te eet, skep 'n valse hoop op 'n lang lewe. Sommige wat die aanbevelings vir 'n perfekte dieet volg en elke oggend dwangrywe doodgaan, sterf nog steeds ontevrede sterftes, maar dit beteken nie die aanbevelings vir gesonde eetgewoontes of oefening of die hoop dat 'n langer en gesonder lewe vals is nie.

As dit gaan om genesing, is daar nie so 'n "vals" hoop nie, as die moontlikheid van onmoontlikhede omhels, 'n bietjie troos en liefdevolle energie kan bied wanneer ons en diegene wat ons liefhet, die meeste nodig het. Toe ek dood was, was ek nie te kieskeurig oor die aard van hoop so lank as wat ek kon kry nie.

WAAROM MAUI?

Die soetheid van die eiland lewe lyk bevorderlik vir een van die belangrikste bestanddele in die maak van wonderwerke, wat die tyd en meer gewilligheid het om 'n diep en diepgaande liefdevolle verband te ervaar - 'n aloha - vir 'n hoër krag [ke Akua], die land ['diva]' en almal met wie ons leef ['ohana] en wat ooit geleef het, 'n voorouers of' aumakua '.

Wonderwerke is nie gebonde aan die tyd of beperk tot enige plek nie, maar Maui verteenwoordig 'n voorbeeld van een plek waar mense 'n bietjie meer bereid is om dinge te laat gebeur as om vinnig te werk om hulle te laat gebeur, en dit is wanneer wonderwerke waarskynlik voorkom . Hulle is geneig om te "gebeur" aan diegene wat bereid is om te wag vir hulle en meer deur "om" te wees as om te doen.

HOEKOM EK? WAAROM, NIE JY NIE?

Nadat die eerste uitgawe van hierdie boek gepubliseer is, was daar een vraag dat ek meer gevra is as enige ander. "Hoekom jy?" Terwyl ek kyk hoe baie van my mede-pasiënte sterf, het ek 'n verminkende "wonderwerk skuld" ervaar. Ek het gevra, waarom ek? baie keer in die nasleep van my wonderwerk en het gevoel dat ek harder moes probeer om my wonderwerk aan ander oor te dra. Net so dom soos dit lyk, het ek gevoel dat ek een of ander manier te selfsugtig van die kosmiese winkel wonderwerke geneem het en 'n verdiepende kuleana gehad het, blywende verantwoordelikheid, om alles wat ek kon met soveel as wat ek kon oor die klein dingetjie wat ek van wonders geweet het, te deel.

Mense het my van regoor die wêreld geskryf wat wou weet hoekom ek met 'n wonderwerk geseën is terwyl ander nie gelyk het nie. Ek is herhaaldelik gevra, "Is daar 'n" wonderwerk-persoonlikheid "?" "Hoe het jy dit gedoen?" "Hoe kan ek 'n wonderwerk doen?"

Ek het probeer om hierdie vrae te beantwoord en ek is nog steeds nie seker wat om te sê nie. Selfs ná 'n dekade, is ek nog relatief nuut in die hantering van wonderwerke, verneder deur die ervaring, en beslis geen kenner nie. Ek weet egter dat 'n positiewe houding, nooit opgee nie, en om positiewe gedagtes te dink, nie altyd verband hou met die wonderwerke wat ek gesien het nie.

Die dokters en verpleegsters wat my versorg het, het my as 'n vreeslike pasiënt beskryf. Ten spyte van die feit dat ek baie boeke oor gesondheid en genesing geskryf het, het ek dikwels 'n miserabele en selfbejammerende houding gehad. Ek is nou skaam oor hoe ek my pyn en lyding toegelaat het om my so dikwels ongevoelig te maak vir diegene wat my probeer help en hoe min ek my diepste waardering uitgespreek het vir my vrou en familie wat onder sulke stres was en my wonderwerk nog steeds gehelp het.

Ek was nie moedig nie, ek was bereid om baie keer op te gee en ek het dikwels baie negatiewe en kwaad gedagtes gehad oor hoekom sulke verskriklike dinge met my gebeur het. Nietemin het die verpleegsters wat my gehelp het, my wonder gedoen, het gesê hulle het dikwels 'n "wonderwerk in my" gesien wat hulle in ander gesien het wat wonderwerk genees het.

Wees geneig tot wonderwerk

Hierdie subtiele wonderwerk kan verband hou met die waarnemings van die laat sielkundige en navorser Brendan O'Regan in die dorpie Medjugorje in die voormalige Yugoslavia. 'N Visie van die Maagd Maria het gesê dat daar aan 'n groep kinders daar verskyn het, en mense het begin om te kom vir genesing. Dr. O'Regan skryf van wat hy noem 'n interessante sielkundige profiel van diegene wat wonderwerke in Medjugorje ondervind. Hy het gesê hy het opgemerk in diegene wat 'n wonderwerk beleef het ...... 'n hartseer, verre kyk ... 'n soort begeerte na iets, die soeke na 'n herinnering, die behoefte aan 'n allesomvattende ervaring van liefde vir 'n soort nog nie gevind nie. "

Verpleegkundiges sien daagliks wonderwerke, so hulle is diegene in die hospitaal wat die meeste gemaklik met die wonderbaarlike is. My verpleegsters het my vertel dat hulle sekere pasiënte met 'n "wonderwerk in hul oë kan sien."

Een van die intensiewe verpleegkundiges het met my gepraat oor wonderwerke aangesien ek op die respirator in die intensiewe sorg gesterf het. Terwyl sy my trillende hand hou, sê sy saggies,

"Ek kan dit in jou oë sien. Ek kan dit sien in die oë van sommige van my siekste pasiënte, en ek sien dit ook in jou oë en jou vrou se oë." Ek sien die "wonderwerk" -kyk. Dit is 'n soort van hartseer, peinzend, ver weg lyk asof jy nog baie werk in die lewe gedoen het en net wag vir 'n kans om dit voort te gaan. Jy lyk soos jy word vertraag, maar nie gestop nie. Miskien is dit net ek, maar baie van ons sien dit. Dit is asof jy wag vir iets geheimsinnig om te gebeur, 'n soort seën of toestemming om jou terug te laat gaan om die werk te doen wat jy moet doen. Jy lyk soos ander wat die soekende oë van iemand wat oop is vir 'n wonderwerk en het iemand nodig om terug te kry na wat jy moet doen. "

Miskien het Maui my wonderwerk bevorder omdat dit my sin van die wonderbaarlike, dieselfde sin wat in ons almal berus, as 'n soort van ingeboude wonderwerk gereedheid uitgebring het. Miskien het ek 'n wonderwerk ervaar omdat ek deur my 'ohana gehelp is om openhartig, oopgesind en gereed te wees vir 'n wonderwerk, sodat ek kon terugkeer na die werk wat ek nog in my lewe moes doen.

Eerder as om 'n wonderwerk te maak, dink ek dat dit dalk die liefste vennote in my wonderwerk was, my Hawaiian 'ohana, verpleegsters, dokters en voorouers wat die geloof wat my wonderbaarlik gehou het, op die een of ander manier ingebou het.

Ons almal genees ons pad

Ons word almal siek op ons pad en ons almal genees ons pad. 'N Positiewe gesindheid, visualisering en beeldspraak kan die verhoog vir wonderwerke stel vir diegene wat sterk genoeg is om hierdie praktyke in die ergste gevalle te handhaaf. Vir ander, wat omhels wie en hoe hulle is, maak nie saak hoe onverskillig, bang, kwaad of selfs wreed nie, kan op 'n unieke manier die voorspel tot hul wonderwerk wees.

Wonderwerke is betowerde geheimenisse, en om hulle te trivialiseer deur sekere gedrag, geestelike toestande of spesifieke stappe vir hul bereiking te gee, is om die heiligheid van wonderwerke te verminder. Nog erger, sulke voorskrifte kan lei tot die blameer van die pasiënt om nie positief te wees of om nie goed te kan raak nie. Om oop te bly, bly om te soek na die geheue afdruk van liefdevolle werk wat nog gedoen moet word, en om op enige manier wettiglik eerlik en reg vir jou te wees, kan help om 'n meer vrugbare grond vir die wonderbaarlike te skep.

Tien jaar na die wonderwerk wat my toegelaat het om voort te gaan om te werk, lief te hê en elke dag in die paradys te geniet, bly ek oorweldig, nie net dat wonderwerke gebeur nie, maar dat hulle so volop is en oral rondom ons opduik. Soos Einstein geskryf het, "Daar is twee maniere om jou lewe te leef - asof niks 'n wonderwerk is nie, of asof alles is." Miskien is die grootste geskenk uit my Maui-wonderwerk dat dit my geleer het om elke dag te deel met diegene wat ek liefhet vir die feit dat alles en almal wonderbaarlik is.

WONDER + IMAGINATION = MIRACLES

Die woord "wonderwerk" is afgelei van die Latynse werkwoord mirare - om te wonder of te verwonder. By hierdie definisie kan 'n wonderwerk enige persoon, plek, ding of gebeurtenis wees wat wonder of ontsag veroorsaak. Ek het geleer dat 'n wonderwerk baie, veel meer as 'n merkwaardige herstel is.

Van 'n eenvoudige seester na 'n geneesmiddel van kanker, is dit iets wonderlik wat gebeur wat veroorsaak dat ons wonder en kennis neem van die geskenke van die lewe, die betovering van die lewe en die moontlikhede van ons onsterflike geestelike oorlewing. Wonderwerke kan uiteindelik die natuurlike geestelike knuffel wees wat ons herinner om verbaas te bly, en verras deur wat sy gedoen het en kan doen.

Wonder, sê Aristoteles, is die begin van die wysheid. Verbeelding, het Einstein gesê, is belangriker as kennis. Die uiteindelike geskenk van my Maui-wonder was 'n herhaling van my wonder op die manier waarop so 'n harde en chaotiese heelal skielik op sulke welwillende maniere kan optree. My wonderwerk het my verbeelding uitgebrei en verdiep van wat lewe en dood beteken, en miskien is dit waarvoor wonderwerke bestaan.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Inner Oseaan Publishing. © 2001.
http://www.innerocean.com

Artikel Bron:

Wonder in Maui: Laat wonderwerke in jou lewe gebeur
deur Paul Pearsall, Ph.D.

In hierdie bewegende rekening wys die skrywer dat wonderwerke gebeur wanneer ons besef dat ons 'n manifestasie van God se teenwoordigheid in alles is, dat ons wonderwerke maak deur 'n wonderbaarlike standpunt te kies, wanneer ons verstaan ​​dat niks seker is nie, insluitende ons eie sterftes, en in die afwesigheid van sekerheid is daar altyd hoop.

.

Oor die skrywer

Paul Pearsall (1942-2007) het 'n Ph.D. in beide kliniese en opvoedkundige sielkunde en is 'n gelisensieerde kliniese psigone-immunoloog, 'n spesialis in die studie van die genesende gees. Hy is die outeur van talle boeke, insluitend vyf New York Times Bestsellers. Dr. Pearsall was 'n gereelde gas op Oprah, 20 / 20, Dateline, Good Morning America, ens. [Dr. Pearsall is vir sommige toetse gehospitaliseer, omdat hy ontslaan is, het nie reageer nie en is dood aan 'n spontane intracerebrale bloeding Julie 13, 2007.]  Besoek sy webwerf by http://www.paulpearsall.com.

verwante Boeke

Meer boeke deur hierdie skrywer.

at InnerSelf Market en Amazon