Beliggaming: Die deuropening na onsself te voel

'n standbeeld van 'n ongeklede vrou wat op 'n voetstuk sit
Image deur Stefan Keller 

Leading interosepsie navorser AC 'Bud' Craig beweer dat ons genees in die mate dat ons kan interocepteer (voel onsself van binne.) Ek sou dit 'n bietjie anders sê. Ons genees in die mate dat ons onsself kan voel. Ons kan onsself voel in die mate dat ons veilig voel. Wanneer ons veilig genoeg voel, kan ons onsself oopstel vir konneksie. Beliggaming is die deuropening om onsself te voel. 

Voel jou gevoelens

Ons sterf uit gebrek aan hierdie vermoë om onsself te voel. Moderne kultuur het so min vermoë om op die oomblik in kontak te wees met sy beliggaamde gevoelservaring dat dit ons letterlik doodmaak. Mense ontkoppel van hul beliggaamde ervaring as gevolg van trauma, as gevolg van die afbreek van buffers van veerkragtigheid, sosiale isolasie, die afbreek van gemeenskap. Dit is omdat ons soms, om te treur, om te voel wat ons deurgemaak het, vereis dat getuies teenwoordig moet wees. Ons het mense nodig om ons te vergesel.

Ongemetaboliseerde emosie akkumuleer, saai verwoesting op ons stresfisiologie, en word nietemin in die liggaam vasgehou, want dit het nêrens anders om heen te gaan nie. Hierdie onvermoë om in kontak te wees met ons gevoelens dryf dissosiasie, diskursiewe denke, herkouing en die draai van die verstand aan.

Om ons gevoelens te voel, moet ons die tweelingvermoëns van ondersteuning ontwikkel: om in gemeenskap, in gesonde verhoudings, gesien en vasgehou te kan word; en om die vermoë te hê om teenwoordig te wees met ons eie ongemak, teenwoordig met die beliggaamde tekstuur van ons eie emosionele ervaring sonder verdedigende reaksies. As ons 'n gevoel het waarmee ons nie gemaklik is nie, kan ons 'n verdedigende reaksie op ons eie interne toestand hê. Ons kan veg/vlug (woede/vrees) oor ons eie interne ervaring gaan. Ons kan toemaak. Ons skep dan lae op lae van verduistering tussen onsself en die gevoelservaring. Dit is beter om te leer om ons vermoë te bou om werklik teenwoordig te wees met ons gevoelens. 

SPAN

As die liggaam gespanne is, is dit baie moeilik om die verstand te kalmeer. Het jy dit al ooit opgemerk? Hoe strenger, en meer opgewikkel die liggaam, hoe strenger, en meer gewikkelde die verstand. Dit is een van die redes waarom joga so gewild is.

Wanneer ons strek - wanneer ons asemhaal in die liggaam, wanneer ons die tyd neem om dit te beset, om rond te beweeg, om te leun na die rande van ongemak, die duisend klein gewone pyne wat onder die drumpel van ons bewuste bewustheid gedaal het, om eintlik delf in die argeologie van die liggaam — dit verander ons gedagtes. Het jy al ooit opgelet hoeveel diere strek? Elke keer as die kat opstaan ​​van 'n middagslapie, krom sy haar rug, en al die punte van haar tintel.

Het jy al ooit gewonder hoekom die joga-posisie afwaartse hond genoem word? Diere doen dit as 'n vanselfsprekendheid. Hulle bewe en hulle rek: hulle beweeg rond omdat hulle hul liggame ten volle beset, omdat hulle nie die kognitiewe kringe het om in diskursiewe denke op te dwaal en verdwaal nie. Dit is net moderne mense, sittende, ooit op ons skerms, wat vergeet het dat ons diere is. Strek, bruh.

DANS

Is daar 'n meer oorspronklike uitdrukking van lewe as dans?

Om die liggaam te laat beweeg, in ritme...om toe te laat dat dit deur die groot dans geneem word. Die dans is die lewe self. Van tango, tot wals, tot die mosh pit. Van ballet, tot Afro-Brasiliaans, tot elektriese swaai. Van die groot danse in tradisionele kulture ter ere van die seisoene, van feeste. Van orde tot chaos, vorm tot vryheid, dans verken beweging, ritme en uitdrukking. Dit verander die hele liggaam in 'n luistertoestel. Dit bring ons in die musiek, in die huidige oomblik.

So wat beteken dit dat Wit mense nie kan dans nie? Om te dans, moet ons los. Los wat? Om in beheer te wees. Daar is geen manier om intellektueel te dans nie. Daar is geen manier om kognitief te dans nie. Daar is geen manier om van buite die dans of buite die liggaam te dans nie. Om te dans, moet jy jouself toelaat om dit te voel. En dit is regtig wat dit beteken dat Wit mense nie kan dans nie (natuurlik kan sommige van ons). Dit beteken dat mense hulself nie sal toelaat om te voel nie. \


 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Mense wat nie weet hoe om in hul lywe te wees nie, is nie goeie dansers nie. En die enigste plek wat jy kan voel is in jou liggaam. Om te voel is om in verhouding met die onbekende te wees. Om oop te wees vir die ontvangs van nuwe inligting. Om in verkennende verhouding te wees. Mense wat vasgevang is in hul denke, mense wie se wêreld geslote is, mense wat nie in hul lywe weet hoe om te luister nie, kan nie dans nie. Dit is dalk in werklikheid nader aan wat sosiologiese witheid is as velkleur.

Wat maak dan van dans 'n perfekte herstellende praktyk vir jou? As jy nie kan dans nie, dan is daar vir seker medisyne hier. En kan nie dans nie beteken oor die algemeen om nie jouself toe te laat om te dans nie, om jouself nie toestemming te gee om ongemaklik, onseker, onprettig te wees nie, want dit is wat jy eers sal wees.

Niemand leer iets sonder om foute te maak nie. Kinders leer nie loop sonder om te val nie, hulle verwerf nie taal sonder om te babbel nie. As ons selfbewus hieroor was, sou ons almal steeds stom en kruipende gewees het. Vra jouself dus af, as jy bang is om te dans, met watter deel van jou eie menslike kwesbaarheid is jy nie ok nie? Want ek verseker jou, daardie vernouing verhoed jou nie net om te dans nie, maar om baie ander dinge te doen.

Om te dans beteken dat jy moet losmaak. Want vir die meeste van ons is die liggaam styf, vernou, opgerol, gewond. Dit dreun met termo-kern simpatieke aktivering, blitsig geknip en geblokkeer deur dissosiasie, vries, afskakeling. Om regtig te dans, sal jy daar moet inkom en dit alles moet ontdooi. Jy sal daar moet ingaan en die hart van binne moet smelt, die vere wat styf gewikkel is van woede en bekommernis moet loswikkel. Jy gaan jou pad moet terugvind na die Dans van die Lewe, om die risiko's van lewe te neem. As dit jou bang maak, is dans waarskynlik jou oefening.

YOGA

Van die Sanskrit-woord vir juk, soos in harnas, soos om die verstand en liggaam bymekaar te bring.

Die weergawe wat ons in die Weste het, is die koloniale weergawe, die weergawe van joga wat deur die Franse balletateljee gefiltreer word. Het jy geweet dat? Asana-fisiese postuur, krap net die oppervlak van joga-filosofie. Joga beteken juk, soos die harnas op 'n os, dit wat die verstand en die liggaam bymekaar bring. Deur postuur, die toegangspunt vir die meeste moderne mense, leer ons om die verstand na die liggaam te rig, en met die asem te werk.

Joga is soos om op meditasie te strek. Dit is 'n uitnodiging om die interne sensasielandskap van die liggaam te verken, 'n poort tot die ontwikkeling van interoceptiewe bewustheid. Ons is in staat om onsself te voel (interocept) tot die mate dat ons veilig voel. En ons genesing, op 'n beliggaamde vlak, is diep verbind met die vermoë om beliggaamde sensasie te lokaliseer, aan te voel en te voel.

Joga plaas ons in 'n intieme gesprek met ons binneste. Ons stap in 'n asana, en dikwels is daar 'n rand van pyn, 'n gevoel van styfheid in die liggaam. En van hier af begin ons dieper voel, asemhaal, strek, verleng, versag, ontspan.

Daar is 'n soort werk wat ons in joga doen wat vir die praktisyn gewoon word, maar nuut is vir iemand wat dit nog nooit gedoen het nie. As ek in 'n voorwaartse buiging strek, sal daar 'n mate van buigsaamheid, 'n mate van gemak of ongemak wees wat in my liggaam ontstaan ​​as ek op hierdie manier beweeg. En dan gaan ek die houding hou, en ek gaan my aandag op die asem bring, en ek gaan die asem toelaat om in die liggaam in te beweeg, om in die strek in te beweeg.

Net hier het ons iets fantasties, want het jy geweet jy kan jou liggaam oopasem? Met my bewustheid vas in die spiere, in die gewrigte, in die rand van die strek, waar daar vernouing is, waar daar ongemak is, terwyl ek asemhaal, kan ek die losmaak ervaar. Ek maak my lyf sag, ek maak my gesig sag (waarom maak ek grimas?) die hele tyd met aandag op die lyf vasgemaak, en soos die spanning my gesig verlaat voel ek hoe dit die agterkant van my bene, die binnekant van my knieë verlaat. Ek voel die gewrigte van binne af. Ek voel hoe die gespanne spierkoorde in my dyspiere begin lostrek. Deur my aandag as die instrument te gebruik, my asem as die enjin te gebruik, my liggaam as die objek van bewustheid te gebruik, leer joga my om my verstand te gebruik om my liggaam oop te maak en te ontspan.

Jy hoef nie lank joga te doen om anders te voel nie. Daar is 'n redelik onmiddellike verdieping van beliggaming vir baie mense. En weereens, dit spreek net die fisiese aspekte van joga aan, want joga-filosofie is verby my betaalgraad, maar tog 'n wêreld van wysheid.

En joga, selfs in sy moderne en ietwat gekommodifiseerde formaat, kom in baie verskillende geure: van die kragtige en verhitte tot die maan-gebaseerde en herstellende tot die belyning-gefokusde. Die meeste ateljees bied 'n wye verskeidenheid klasse, style en onderwysers aan. Joga is maklik op die gewrigte, herstellend en diep genesend.

Soos met al hierdie praktyke, is die geleentheid dan, soos jy dit verdiep het, om dit wat jy in joga geleer het in die lewe toe te pas. Dit sou joga toegepas wees – om daardie soepelheid, daardie gewilligheid om asem te haal in ongemak te neem, en dit in jou lewensituasie te veralgemeen: die moeilike gesprekke, die emosionele pyn, die dinge wat jy liewer wil vermy. As die 36 miljoen joga-praktisyns in die Verenigde State kon leer om dit te doen, sou ons 'n ander land gehad het.

Kopiereg 2022. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die outeur.

Artikel Bron:

Herstellende praktyke van welstand

Herstellende praktyke van welstand
deur Natureza Gabriel Kram.

boekomslag van: Restorative Practices of Wellbeing deur Natureza Gabriel Kram.In hierdie baanbrekersbundel spreek verbindingsfenomenoloog Gabriel Kram twee fundamentele praktiese vrae aan: hoe spreek ons ​​die trauma en ontkoppeling endemies aan die moderne wêreld aan, en hoe skakel ons die verbindingsisteem aan? Deur die nuutste neurofisiologie te verbind met bewusmakingstegnologieë uit 'n wye verskeidenheid van tradisies en afstammelinge, karteer hierdie boek 'n nuwe benadering tot die skepping van welstand, ingelig deur die mees vooruitstrewende wetenskap, en die oudste van bewustheidspraktyke. Dit leer meer as 300 herstellende praktyke van welstand om met Self, Ander en die Lewende Wêreld te verbind. 

Vir enigiemand wat 'n moeilike kinderjare in die gesig gestaar het, grootgeword het met 'n gevoel dat daar iets in die moderne wêreld ontbreek, of smag na dieper verbintenis met Self, Ander of die Lewende Wêreld, bied hierdie boek 'n kaart vir 'n (r)evolusionêre benadering tot welstand so oud dat dit nog nie uitgevind is nie.

Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier

Oor die skrywer

foto van Natureza Gabriel KramNatureza Gabriel Kram is 'n verbindingsfenomenoloog. Oor die afgelope 25 jaar het hy gevorderde studie en navorsing onderneem in neurofisiologie, toegepaste bewustheid, sosiale geregtigheid pedagogie, diep natuurkonneksie, kulturele linguistiek en inheemse lewenswyses met ondersteuning van meer as 50 mentors in 25 dissiplines van welstand uit 20 kulture. Hy is sameroeper van die Herstellende Praktyke Alliansie, stigter en hoof uitvoerende beampte van Toegepaste Mindfulness, Inc., en medestigter van die Akademie vir Toegepaste Sosiale Geneeskunde.

Hy is die skrywer van verskeie boeke, o.a Herstellende praktyke van welstand, 'n interaktiewe kompendium van meer as 300 praktyke wat heelheid en welstand herstel. Kom meer te wete by restorativepractices.com/books.
      

Meer artikels deur hierdie skrywer

Jy kan ook graag

volg InnerSelf op

facebook-ikoonTwitter-ikoonYouTube-ikooninstagram-ikoonpintrest-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

BESKIKBARE TALE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEESTE LEES

kleurvolle beeld van 'n vrou se gesig wat stres en hartseer ervaar
Vermy angs, stres en die vroeë aanvang van kardiovaskulêre gesondheidskwessies
by Bryant Lusk
Angsversteurings is lank reeds geassosieer met die vroeë aanvang en vordering van kardiovaskulêre ...
China se dalende bevolking 1 21
Die bevolking van China en die wêreld wys nou af
by Xiujian Peng
China se Nasionale Buro vir Statistiek het bevestig wat navorsers soos ek al lank ...
handhaaf gesonde dieet2 1 19
Waarom plantgebaseerde diëte behoorlike beplanning benodig
by Hazelvlug
Vegetarisme is so vroeg as die 5de eeu vC in Indië beoefen, en dit is sterk verbind met ...
as medisynemaatskappye eerlik was 1 16
Hoe die farmaseutiese industrie disinformasie gebruik om die hervorming van dwelmpryse te ondermyn
by Joel Lexchin
Dwelmmaatskappye maak al meer as 50 jaar dreigemente elke keer as regerings iets doen wat ...
handhaaf gesonde dieet 1 19
Hou jy jou gewig dop? Jy hoef dalk net klein veranderinge aan te bring
by Henrietta Graham
Om gewig te verloor is een van die gewildste nuwejaarsvoornemens, maar tog is dit een wat die meeste van ons ...
is vis gelukkig 1 18
Is die visse in jou akwarium gelukkig? Hier is hoe jy kan sê
by Matt Parker
Dit lyk nie of akwatiese spesies dieselfde emosionele reaksie veroorsaak nie. En hierdie ongelykheid vertroebel …
politiek van vriendelikheid 1 20
Jacinda Ardern en haar politiek van vriendelikheid is 'n blywende nalatenskap
by Hilde Koffie
Jacinda Ardern se menslike en empatiese benadering het probeer om 'n versoenende toon aan te slaan. Nêrens was …
detoksdiëte 1 18
Is detoksdiëte effektief en die moeite werd of net 'n gier?
by Taylor Grasso
Hierdie diëte beloof vinnige resultate en kan veral mense rondom die nuwe jaar lok, wanneer ...

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.