Aflooptyd, bemagtiging en gemeenskap
Image deur Gerd Altmann 

Toe ek 'n paar jaar gelede nadink oor my reis na Londen, het ek besef dat die Engelse volk meestal hul "openbare self" voorgestel het. Selde was daar iemand wat homself met enige mate van openheid kon openbaar. Ek onthou ook my terugvliegtuigreis vanaf Londen, langs 'n Amerikaanse mede-afhanklike wat nie herstel nie. Ek was verbaas hoeveel mens binne 'n blote 7 uur oor 'n ander se lewe kon leer!

Hierdie uiteenlopende ervaring toon 'n betekenisvolle kulturele verskil. Die Engelse, as 'n kultuur, onthou van openbaarmaking met groot reserwe. Die Amerikaners, as 'n kultuur, doen nie. Die Engelse mense is geneig om baie "knoppie" te wees en verkies om hul gevoelens te internaliseer eerder as om hulle bloot te stel. "Tee tyd", hul wonderlike beskaafde sosiale gebruik, bied hulle tyd om die senuwees aan te vul tot die volgende "tee tyd". In die Latynse lande dien die siesta dieselfde doel. Ek betwyfel egter dat 'n tee of siesta tyd alles is wat konflik en stres moet oplos.

Die behoefte aan 'af' tyd

In Amerika blyk ons ​​enigste "af" -tyd die daaglikse ry na en van die werk, wat, as dit op Florida se I-95 voorkom, geneig is om stres en angs te vererger, eerder as om dit te temper. Teen die tyd dat die meeste van ons tuis is van 'n tipiese dag se werk, is ons op ons nekke in stres en het ons skaars genoeg tyd of energie om onsself te vul voordat die volgende dag begin. Ons fisiese uitputting blyk ons ​​aandag te kry voordat ons emosionele behoeftes nagekom word. Dit laat min tyd om te werk aan enige interne probleme wat ons dalk pla.

Die rede waarom ek voel ons is geneig om ons interne uitputting te ignoreer, kan die gevolg wees van die stigma wat aan die terapie geheg word. In ons samelewing is daar geen stigma verbonde aan fisiese terapie nie; In werklikheid word fisiese oefening aangemoedig en positief versterk in ons kultuur. Psigoterapie, aan die ander kant, word steeds beskou as 'n teken van geestelike swakheid of waansin. In werklikheid is geestelike uitputting nie in teenstelling met fisiese uitputting nie - ons gedagtes benodig tyd en aandag sowel as ons liggame.

Stres is een van die hoofoorsake van beide geestelike en fisiese siektes. Ons kultuur moedig nie tyd aan om ons psige te koester nie. Dit veroorsaak dat ons soek na vinnige middels om die simptome wat stres veroorsaak, te verminder; vandaar die proclivity om alkohol en pille te misbruik. As mens die verhoogde druk van die alledaagse lewe oorweeg, tesame met die voorkoms van disfunksionele familie stelsels, is dit 'n wonder dat ons dit glad nie doen nie.


innerself teken grafiese in


Teëspoed kweek sterkte

Hoe moet ons dan die energie wat deur daaglikse gebeure vererger word, ontslaan het en ons nooit geleer het om behoorlik te hanteer nie? Byvoorbeeld, na my lewe kyk, moes ek alleenstaande ouerskap en 'n loopbaan bestuur - 'n uitdaging wat ietwat moeilik is om eenhandig te bestuur. As iemand jou vertel dat jy 'n kind alleen kan oprig, kan dit effektief gedoen word, hulle is verkeerd ingelig. Kinders benodig ten minste 'n ma en pa. As 'n mede-afhanklike sedert 1973, was daar geen 12-stappe, Melodie Beattie, John Bradshaw of binnekant-werkswinkels beskikbaar nie - slegs AA en Al Anon bestaan. Maar my simptome was dieselfde; net die buzz woorde ontbreek.

My kinders en ek het daardie moeilike jare oorleef. Al vyf van hulle het egter 'n prys betaal wat onvermydelik sy merk op hul lewens sal verlaat. Die kant hiervan is dat ons almal 'n gevoel van persoonlike bemagtiging en krag ontwikkel het wat ons gehelp het om die probleme van die lewe te hanteer, aangesien hulle daagliks gekonfronteer word. Ons gevoel van persoonlike oorlewing het ons gevoel van selfbeeld verhoog. Teenspoed gee nuwe krag.

Die bemagtiging van die gemeenskap

Dit is belangrik om daarop te let dat my bemagtiging nie alleen ontwikkel het nie. My lewe was ook nie sonder voortdurende beproewings nie. Die boodskap hier is gemeenskap. Die werk kan nie alleen gedoen word nie. Ons het validering en legitimasie nodig om genesing te vind. Dit kan bereik word deur middel van 12-stap-programme, in beide ondersteunings- en prosesgroepe.

Die 12-stap-program bevorder 'n veilige en gestruktureerde genesingsomgewing - 'n nuwe klimaat vir soveel van ons. Die program bied 'n selfhelpbenadering waarmee ons die res van ons lewe kan lewe, en tog is dit miskien nog nie genoeg nie. Maar dit is 'n goeie begin.

My persoonlike groei en ontwikkeling is ondersteun deur ander wat hul eie groei en bemagtiging gehad het om te bereik. Met die hulp van 'n opgeleide terapeut het ek daarin geslaag, maar nie sonder moeite, tyd en 'n onwrikbare bereidwilligheid om te oorleef nie.

Uit hierdie persoonlike pelgrimstog het ek 'n taamlik suksesvolle moeder en psigoterapeut na vore gekom, maar belangriker, 'n gesonder mens. Ek moedig u almal aan om te waag - gaan daarvoor! Die pad na herstel is dalk net 'n vergadering weg.

Boek deur hierdie skrywer:

boekomslag: Die mite van die meisie; Oor vrouwees deur Joan E. Childs.Die Maag van die Maagd; Om 'n Vrou te wees
deur Joan E. Childs.

Joan Childs wys hoe vroue van alle ouderdomme hul lewens kan verander. Die mite van die meisie ondersoek die evolusie van vroue van hulpelose meisies tot jakkalers.

Info / Bestel hierdie boek

Meer boeke deur hierdie skrywer.

Oor Die Skrywer

foto van Joan E. ChildsJoan E. Childs is 'n gelisensieerde kliniese maatskaplike werker en is die direkteur van Joan E Childs & Associates, 'n beradingsentrum vir die genesing van die innerlike kind in Hallandale, Florida. Joan, wat sedert 1978 kliniese psigoterapeut in Suid-Florida is, verskyn op Die Oprah Skou en Montel Williams, sowel as die aanbied van haar eie show, Oplossings. 'N Persoonlike lewensafrigter, gesertifiseerde pare leier, hipnoterapeut en EMDR-praktisyn, sy is ook die skrywer van Hoekom het sy gespring? 'N Engel om te onthou

Besoek haar webwerf by www.joanechilds.com.