Vir duisende jare het mense hulself van die skade van ander verdedig. Maar baie het voortgegaan om hulleself gereeld te benadeel. Hulle het aktief gesoek na stowwe wat ingeasem, inasem, inspuit en toedien, wat hulle onmiddellik kan verlig, maar hul lewens mettertyd kan beskadig of vernietig.
Waarom het hierdie mense so op hul eie liggame geslaan? Dit is duidelik dat hulle weet dat skadelike gedrag ernstige gevolge het, beide dadelik en op die lange duur. Hoekom het gesondheidswerkers sulke moeilike tyd gehad om mense te oortuig om hulself nie te doen nie? Die volharding van gedeeltelike selfvernietiging is aanhoudend.
Wat anders is as die vorige eeue van vorige millennia, is dat verslawing, masochisme, selfmoord met stadige beweging groot besigheid geword het. Nou is daar groot winste wat gemaak word om mense van alle ouderdomme te verlei, aanloklik of mislei om geld te spandeer om hulleself te benadeel.
Die verslawende nywerhede - soos tabak, wettige en onwettige dwelms, dobbelary en oormatige alkohol - word bemark met merkwaardige vaardigheidsverskille wat wissel van die oop na die subtiel subliminale oortuigings.
Hierdie verskaffers hou daarvan om met hul slagoffers te begin wanneer hulle jonk is. Die tabak industrie het dit al vir geslagte gekend. Hook hulle wanneer hulle 10 of 12 is en jy sal hulle vir die lewe hê. So het die junk kitskosbesigheid wat maniere perfek gemaak het om jong tale teen jong brein te verander.
Soos die voormalige FDA-kommissaris, dr. David Kessler, geskryf het, insluitend oor homself, het gemorskos duidelik biologies verslawende impakte wat drange vir meer van dieselfde verlang. Vetsugvlakke wêreldwyd tref 13% en skiethoogte, bereik meer as 30% van volwassenes in die VSA, of verdriedubbel die vlak van 40 jaar gelede.
Die skadelike gevolge van die bemarking van selfskade is die algemeen bekende siektes en traumas waaroor ons lees - hartprobleme, diabetes, kanker, long- en lewer siektes en meer. Dit is die voorraad vir 'n ander groot onderneming wat tien miljoene pasiënte diagnoseer en behandel. Die newe-effekte van baie behandelings - hospitaal-geïnduceerde infeksies, slegte medisyne en operasies - skep meer besigheid vir meer behandelings.
Daar is natuurlik ook 'n welstandsbedryf, hoewel dit nie naby die triljoene dollars van die verslawende nywerhede en hul winsgewende kollaterale skade kom nie. Voorkomende gesondheidsorg - goeie diëte, oefening, rookstaking, alkohol in moderering, voldoende rus - groei in aanvaarding. Besoedeling voorkoming, veiliger produkte en dienste is ook voordelig.
Een of ander manier lyk die pro-gesondheidskragte altyd gekonfronteer met nuwe gevare wat vinnig opduik. Die hoogs verslawende opioïed-epidemie - vir veronderstelde pynverligting - neem tans amper soveel lewens as dié wat op die snelweë verloor het - meer as 30,000 verlede jaar. Die New York Times verslae fentanyl, die pynstiller wat die lewe van Prince geneem het, is 30 keer kragtiger as heroïen. Selfmedikasie word makliker en stygende slagoffers merk hierdie tendens.
Het iemand dus idees? Is daar 'n effektiewe antwoord op al die programme, webwerwe en blogs op die vraag hoe om die selfbeskadiging wat die mensdom vir ewig geteister het, teë te werk? Sou dit gefokusde gesinsopvoeding wees? Sekerlik. Maar dit laat natuurlik baie mense weg wat nie so geluk het nie.
O, as net die kwesbare lewers, niere, harte, derms, mae, kardiovaskulêre stelsels, longe, tande, ore en oë die roekeloosheid van selfvernietigende praktyke uit die brein direk kan spreek en vermaan!
Aanbevole boek:
Die sewentien tradisies: Lesse uit 'n Amerikaanse Peuter
deur Ralph Nader.
Ralph Nader kyk terug na sy kleinkind van Connecticut se kinderjare en die tradisies en waardes wat sy progressiewe wêreldbeskouing gevorm het. Meteens oogopening, gedagtesend, en verrassend fris en beweegend, Die sewentien tradisies is 'n viering van 'n unieke Amerikaanse etiek wat sekerlik 'n beroep op aanhangers van Mitch Albom, Tim Russert en Anna Quindlen maak. Dit is 'n onverwagte en welkome geskenk van hierdie onverskrokke toegewyde hervormer en uitgesproke kritikus van korrupsie in die regering en die samelewing. In 'n tyd van wydverspreide nasionale ontevredenheid en ontnugtering wat aanleiding gegee het tot nuwe verdeeldheid wat gekenmerk word deur die Beweging Wall Street-beweging, wys die liberale ikoon ons hoe elke Amerikaanse kan leer uit Die sewentien tradisies En om hulle te omhels, help om sinvolle en noodsaaklike verandering teweeg te bring.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Oor die skrywer
Ralph Nader is deur die Atlantiese Oseaan aangewys as een van die 100 mees invloedryke figure in die Amerikaanse geskiedenis, een van slegs vier lewende mense wat so vereer word. Hy is 'n verbruikers advokaat, prokureur en skrywer. In sy loopbaan as verbruikersadvokaat het hy baie organisasies gestig, waaronder die Sentrum vir Studie van Verantwoordelike Regte, die Openbare Rente Navorsingsgroep (PIRG), die Sentrum vir Outo-Veiligheid, Openbare Burgers, Skoon Water-aksieprojek, die Ongeskiktheidsregte Sentrum, die Pensioenregte Sentrum, die Projek vir Korporatiewe Verantwoordelikheid en Die multinasionale Monitor ( 'N maandelikse tydskrif). Sy groepe het 'n impak op belastinghervorming, atoomkrag regulasie, die tabakbedryf, skoon lug en water, voedselveiligheid, toegang tot gesondheidsorg, burgerregte, kongres etiek, en nog baie meer gemaak. http://nader.org/
