Party van ons is meer kuisies as ander, maar byna almal kan nie hulself kielie nie. Die antwoord is gekoppel aan hoe ons sien en hoe ons beweging sien.

Om aan die onderkant van hoekom ons nie onsself kan kielie nie, laat ons eers 'n ander verskynsel ondersoek. Sluit een oog en druk dan versigtig teen die kant van jou ander (oop) oog, beweeg die oogbal van sy tot sy in die sok. Wat sien jy? Dit moet lyk asof die wêreld beweeg, alhoewel jy weet dit is nie.

Sit nou jou hand en scan jou omgewing. Jou oog beweeg op soortgelyke maniere as wanneer jy dit gedruk het, maar die wêreld bly stabiel. Dit is duidelik dat die visuele inligting wat deur die oog ingesamel word, in albei gevalle dieselfde is, met beelde wat oor die retina dryf terwyl die oog beweeg, maar jou persepsie van hoe dinge beweeg, was net vals toe jy jou oog getref het.

Dit is omdat wanneer jy jou oë natuurlik beweeg, die brein motoropdragte na die oogspiere stuur en terselfdertyd iets wat 'n "Efference kopie" van die opdragte word na die visuele stelsel gestuur sodat dit die sensoriese gevolge van die beweging kan voorspel. Dit laat die visuele stelsel toe om die veranderinge op jou retina weens die oogbalk se beweging te vergoed en jou brein weet dat veranderinge in die beeld (wat lyk soos dinge beweeg het) eintlik is as gevolg van die eie beweging van die oog.

So kan jy jou oë om die kamer rondvlieg, in elke detail, sonder om te voel asof jy rondkruip soos 'n wilde horing. As jy jou oog geslaan het, was daar nie so 'n voorspelling gemaak nie, en so het geen vergoeding plaasgevind nie, wat lei tot 'n vreemde bewegingspersepsie.

Kietel eksperimente

As jy probeer om jouself te kiet, skep jou motorstelsel ook 'n effense kopie wat dit moontlik maak om die sensoriese gevolge van die beweging voor te stel. Omdat die sensasies op, sê jou oksel, presies voorspel word, is die gevolglike ervaring minder intens as wanneer 'n ander persoon jou kietel.

Daar is egter maniere om jouself te kietel. Maar hulle benodig tegniese hulpmiddels. navorsing gelei deur Sarah-Jayne Blakemore, nou professor in die kognitiewe neurowetenskap aan die Universiteitskollege, het 'n robot gebruik waar mense met een hand 'n meganiese arm kon beweeg. Hierdie beweging is oorgedra na 'n tweede robotarm wat 'n sagte skuimstuk aan sy einde gehad het en 'n beroerteaksie aan die hand van die ander hand gegee het.

Toe mense hulself op hierdie manier gekrief het, het hulle nie die sensasie so baie geknip nie. Maar toe die robot die kietelbewegings oorgedra het met 'n effense vertraging van 100-300 millisekondes, het dit baie meer kitslig gevoel. Die min tydsvertraging was genoeg om die brein se krag te bespot om die gevolge van die aksie te voorspel, wat 'n sensasie tot gevolg gehad het wat so goed gevoel het asof dit anders was asof iemand anders hulle kietel.

'N Kwessie van beheer

Daar is een groep mense wat hulself kan kielie, sonder 'n tydsvertraging - mense met skisofrenie wat aan wanorde van beheer ly. Dit is mense wat hul optrede (of soms hul gedagtes) voel, nie hul eie is nie, of word deur sommige uitheemse magte vir hulle geskep. Volgens huidige begrip In psigiatrie en sielkunde is hierdie ervarings die gevolg van 'n mislukking in die meganisme wat die voorgenoemde efferensiekopie vergelyk met die sensoriese gevolge van die aksie.

So as 'n pasiënt wat ly aan beheermaatreëls, hul arm oor hul kop lig, is die subjektiewe ervaring wat hulle het, dalk soortgelyk aan as iemand hul arm opgetel het en dit daar vir hulle laat beweeg het. Toe Blakemore en haar kollegas 'n groep pasiënte gevra het om hulself te kietel met 'n toestel wat soortgelyk is aan die robot wat hierbo beskryf is, vir diegene met simptome van hierdie soort skisofrenie was die sensasie net so tikkend as daar geen tydsvertraging was nie, soos wanneer die proefpersoon hulle gekiel het.

Hoe snaaks of aangenaam dit kan wees as ons onsself kan kielie, dan is die rede waarom ons nie kan nie, omdat ons brein aangepas is om die manier waarop ons interaksie het en die wêreld rondom ons te verstaan, te optimaliseer. Om te kan onderskei of 'n besondere ervaring die gevolg is van ons eie aksie of 'n eksterne krag is uiters belangrik.

As alles vreemd gevoel het, kan ons dalk nie van ons foute leer nie - want ons sal nie eers agterkom dat ons in die eerste plek 'n fout gemaak het nie. En as alles voel asof dit deur ons beheer of besit word, sal ons maklike prooi vir roofdiere wees. Om te besef dat die klank van 'n tak wat agter jou in die bos kraak, nie uit jou eie treë gekom het nie, maar van 'n beker wat op die proef is, is redelik onskatbaar.

Oor Die Skrywer

Marc J Buehner, leser in Kognitiewe Wetenskap, Cardiff Universiteit.

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon