Reality televisie shows gebaseer op chirurgiese transformasies, soos Die Swan en Uiterste makeover, was nie die eerste publieke bril om vroue aan te bied om die geleentheid te bied om te kompeteer nie.
In 1924 het 'n kompetisie-advertensie in die New York Daily Mirror die afrondende vraag gevra: "Wie is die mooiste meisie in New York?" Dit het die ongelukkige wenner belowe dat 'n plastiese chirurg 'n skoonheid van haar sou maak. Deelnemers was gerusgestel dat hulle verleentheid sou word, aangesien die koerant se kunsdepartement "maskers" op hul foto's sal verf wanneer hulle gepubliseer word.
Kosmetiese chirurgie lyk instinktief soos 'n moderne verskynsel. Tog het dit 'n baie langer en meer ingewikkelde geskiedenis as wat die meeste mense waarskynlik dink. Die oorsprong daarvan lê onder meer in die regstelling van sifilitiese misvormings en rassige idees oor "gesonde" en aanvaarbare gesigsfunksies, sowel as enige suiwer estetiese idees oor simmetrie.
In haar studie van hoe skoonheid verband hou met sosiale diskriminasie en vooroordeel, sosioloog Bonnie Berry skat dat 50% van Amerikaners "ongelukkig is met hul voorkoms". Berry verbind hierdie voorkoms aan massamedia-beelde. Mense is egter lankal gery na pynlike, chirurgiese maatreëls om hul gesigskenmerke en liggaamsdele te verbeter, selfs voor die gebruik van narkose en die ontdekking van antiseptiese beginsels.
Van die eerste aangetekende operasies het plaasgevind in 16-eeuse Brittanje en Europa. Tudor "kapper-chirurge" behandel gesigsbeserings, wat as mediese historikus Margaret Pelling verduidelik, was van kardinale belang in 'n kultuur waar beskadigde of lelike gesigte gesien is om 'n ontsierde innerlike self te weerspieël.
Met die pyn en risiko's vir die lewe wat inherent is aan enige soort operasie in hierdie tyd, was kosmetiese prosedures gewoonlik beperk tot ernstige en gestigmatiseerde afwykings, soos die verlies van 'n neus deur trauma of epidemiese sifilis.
Die eerste pedicle flap grafte na die mode nuwe neuse is uitgevoer in 16-eeu Europa. 'N gedeelte van die vel sal gesny word van die voorkop, gevou en gestik, of van die pasiënt se arm geoes word.
Jean Baptiste Marc Bourgery en Nicholas Henri Jacob, 'Iconografia d'anatomia chirurgica e di medicina operatoria,' Florence, 1841.
'N later weergawe van hierdie proses in Iconografia d'anatomia gepubliseer in 1841, soos gereproduceerd in Richard Barnett's Belangrike Intervensies, toon die pasiënt met sy opgeheerde arm, wat nog steeds pynig aan sy gesig tydens die transplantasie se genesingsperiode geheg is.
As sosiaal verlammende as gesigsversteurings kan en so desperaat wees soos sommige individue hulle moes verhelp, was skoon kosmetiese chirurgie nie algemeen nie totdat die operasies nie uiters pynlik en lewensbedreigend was nie.
In 1846 word wat dikwels beskryf as die eerste "pynlose" operasie deur die Amerikaanse tandarts uitgevoer William Morton, wat eter aan 'n pasiënt gegee het. Die eter is toegedien via inaseming deur óf 'n sakdoek of blaasblaar. Albei hiervan was onakkurate afleweringsmetodes wat 'n oordosis kan veroorsaak en die pasiënt kan doodmaak.
Die verwydering van die tweede groot belemmering vir kosmetiese chirurgie het in die 1860s plaasgevind. Engelse dokter Joseph ListerDie model van aseptiese of steriele chirurgie is opgeneem in Frankryk, Duitsland, Oostenryk en Italië, wat die kans op infeksie en dood verminder.
Deur die 1880s, met die verdere verfyning van narkose, het kosmetiese chirurgie 'n betreklik veilige en pynlike vooruitsig vir gesonde mense geword wat onaantreklik gevoel het.
Die Derma-Featural Co het sy "behandelings" geadverteer vir "bultende, depressiewe of ... siekvormige neuse", uitsteekende ore en plooie ("die vingerpunte van Time") in die Engelse tydskrif World of Dress in 1901.
'N Verslag van 'n 1908-hofsaak wat die maatskappy betrek, toon aan dat hulle voortgegaan het om vel wat geoes is, van - en verbonde aan - die arm vir rinoplasties te gebruik.
Die verslag verwys ook na die nie-chirurgiese "paraffienwas" -rinoplastie, waarin warm, vloeibare was in die neus ingespuit is en dan deur die operateur in die gewenste vorm gevorm is. Die was kan moontlik na ander dele van die gesig migreer en word ontwrig of veroorsaak 'paraffinomas"Of was kankers.
Advertensies vir die hou van die Derma-Featural Co was skaars in vroulike tydskrifte rondom die beurt van die 20-eeu. Maar daar is gereeld advertensies gepubliseer vir valse toestelle wat belowe het om dramatiese gesigs- en liggaamsveranderinge te lewer wat redelikerwys van chirurgiese ingryping verwag kan word.
Verskeie modelle van ken en voorkopbande, soos die gepatenteerde Ganesh-handelsmerk, is geadverteer as 'n manier om dubbele kenne en plooie om die oë te verwyder.
Borsversterkers en heup- en maagverminderaars, soos die JZ Hygieniese Skoonheidsgordel, het ook belowe om nie-chirurgiese maniere om die liggaam te hervorm.
Die frekwensie van hierdie advertensies in gewilde tydskrifte dui daarop dat die gebruik van hierdie toestelle sosiaal aanvaarbaar was. In vergelyking is gekleurde skoonheidsmiddels soos rouge en kohl eyeliner selde geadverteer. Die advertensies vir "poeier en verf" wat bestaan, beklemtoon dikwels die produk se "natuurlike voorkoms" om enige negatiewe verband tussen skoonheidsmiddels en kunsmis te vermy.
Die rasse oorsprong van kosmetiese chirurgie
Die mees algemene kosmetiese bewerkings wat voor die 20-eeu aangevra is, het ten doel om eienskappe soos ore, neuse en borste te korrigeer, wat as "lelik" beskou is omdat hulle nie tipies vir "wit" mense was nie.
Teen hierdie tyd was rassewetenskap betrokke by die verbetering van die wit ras. In die Verenigde State, met sy groeiende bevolkings van Joodse en Ierse immigrante en Afro-Amerikaners, "pug" neuse, groot neuse en plat neuse was tekens van rasseverskil en dus lelik.
Sander L. Gilman stel voor dat die "primitiewe" assosiasies van nie-blanke neus ontstaan het "omdat die te-neus met die geërfde sifilitiese neus geassosieer word."
Amerikaanse otolaryngoloog John Orlando Roe 'n ontdekking van 'n metode vir die uitvoer van rinoplasties binne-in die neus, sonder om 'n voorspelde eksterne litteken te verlaat, was 'n belangrike ontwikkeling in die 1880s. Soos vandag die geval was, wou pasiënte "slaag" (in hierdie geval as "wit") en dat hul operasie ondetecteerbaar is.
In 2015, 627,165 Amerikaanse vroue, of 'n verstommende 1 in 250, het borsimplantate ontvang. In die vroeë jare van kosmetiese chirurgie is borste nooit groter gemaak nie.
Borste het histories as 'n "rasse teken". Klein, geronde borste is beskou as jeugdige en seksueel beheerde. Groter, hangende borste is as "primitief" beskou en dus as 'n misvorming.
In die ouderdom van die flapper, in die vroeë 20e eeu, was borsverminderings algemeen. Dit was nie tot die 1950s dat klein borste in 'n mediese probleem omskep is en gesien word om vroue ongelukkig te maak nie.
Verskuiwing van menings oor gewenste borste illustreer hoe skoonheidstandaarde oor tyd en plek verander. Skoonheid is een keer beskou as Godgegewe, natuurlike of 'n teken van gesondheid of 'n persoon se goeie karakter.
Toe skoonheid begin verstaan word as wat buite elke persoon geleë is en wat veranderbaar is, het meer vroue veral probeer om hul voorkoms te verbeter deur skoonheidsprodukte, aangesien hulle nou al hoe meer na die operasie gaan.
Soos Elizabeth Haiken daarop wys Venus Envy, 1921 het nie net die eerste ontmoeting van 'n Amerikaanse vereniging van plastiese chirurgie spesialiste gemerk nie, maar ook die eerste Mej. Amerika-toernooi in Atlantic City. Al die finaliste was wit. Die wenner, sestienjarige Margaret Gorman, was kort in vergelyking met vandag se ewige modelle op vyf voet en eenduim lank, en haar borsmeting was kleiner as dié van haar heupe.
Daar is 'n noue verband tussen kosmetiese chirurgiese tendense en die eienskappe wat ons waardeer as 'n kultuur, asook die verskuiwing van idees oor ras, gesondheid, vroulikheid en veroudering.
Verlede jaar was gevierde deur sommige in die veld as die 100th herdenking van moderne kosmetiese chirurgie. Nieu-Seelander Dr Harold Gillies is in die vooruitsig gestel vir die uitvind van die pedikelklepgraft tydens die Eerste Wêreldoorlog om die gesigte van maimed-soldate te rekonstrueer. Tog, soos ook goed gedokumenteer, was primêre weergawes van hierdie tegniek al eeue lank gebruik.
So 'n inspirerende verhaal verberg die feit dat moderne kosmetiese chirurgie werklik in die laat 19-eeu gebore is en dat dit soveel aan sifilis en rassisme verskuldig is om die neuse en kake van oorlogshelde te herbou.
Die chirurgiese broederskap - en dit is 'n broederskap, as meer as 90% kosmetiese chirurge is manlik- Plaas hom gerieflik in 'n geskiedenis wat begin met die rekonstruksie van die gesigte en werkvooruitsigte van die gewondesoorlog.
In werklikheid is kosmetiese chirurge instrumente om verskrikkinge oor wat aantreklik is, te verskuif. Hulle het mense gehelp om funksies te verberg of te omskep wat hulle kan laat uitstaan as een keer siek, etnies anders, "primitief", vroulik of te manlik.
Die blote risiko's dat mense gewillig is om te hardloop om as "normaal" te slaag of selfs die "ongeluk" van lelikheid te verander, soos die tuisste meisiewedstryd dit in skoonheid plaas, wys hoe sterk mense hul idees oor wat mooi is, interniseer .
Om terug te kyk na die lelike geskiedenis van kosmetiese chirurgie, behoort ons die impuls te gee om meer volledig te oorweeg hoe ons eie skoonheidsnorme gevorm word deur vooroordele soos rassisme en seksisme.
Oor Die Skrywer
Michelle Smith, Navorsingsgenoot in Engelse Letterkunde, Deakin Universiteit
Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Book:
at InnerSelf Market en Amazon
