In die VSA, Mei Dag het sy oorsprong in die stryd vir 'n agt uur werksdag aan die einde van die 19e eeu. Hierdie stryd was - en bly - 'n soeke na 'n breër ideaal, naamlik die bereiking van 'n lewe buite werk. Tog word ons getref deur die gebrek aan vordering teenoor hierdie ideaal.
Werk het nie in die samelewing verminder nie. Inteendeel, dit het voortgegaan om ons lewens te oorheers, dikwels op maniere wat nadelig is vir ons gesondheid en welsyn. Baie Amerikaanse werkers het hulself meer as agt uur per dag gewerk. Die droom van werk minder bevorder deur hul voorvaders het 'n nagmerrie geword van lang ure werk, sonder ekstra betaling. Britse werkers het nie veel beter gevaar nie, ten minste die afgelope jaar laer reële loon vir dieselfde of langer werksure.
Die ironie is natuurlik dat kapitalisme veronderstel is om iets anders te bied. Dit was bedoel om 'n lewe van meer vrye tyd en vrye tyd te bied. Tegnologie moes vermeerder op maniere wat elke maand, moontlik selfs elke week, vakansies sal bring. Luminaries soos ekonoom John Maynard Keynes gedroom van 'n 15-uur werksweek deur 2030. Tog het kapitalisme die presiese teenoorgestelde geproduseer. Die effek daarvan was om werk te bewaar en uit te brei. Dit het ook probleme in die inhoud en betekenis van werk geskep.
Die omstandighede is so dat ons eerder as rustig gaan en van ons vakansiedae op vakansie geniet, dit waarskynlik uitgeput, gestres en erg geag word oor 'n wêreld wat minder is as wat dit kan wees.
Werk werk nie
As voorbeeld van die probleem van moderne werk, oorweeg a onlangse verslag van die nywerheidsgroep, die Geoktrooieerde Instituut van Personeel en Ontwikkeling (CIPD). Dit het getoon hoe toenemende getalle werkers siek word vir werk. Hulle vertoon wat word genoem "presenteeism". Van die meer as 1,000-organisasies wat ondervra is, het 86% gerapporteer dat werkers werk bygewoon het terwyl hulle siek was. Hierdie nommer was van 26% in 2010, toe die opname laas onderneem is.
Die CIPD het ook 'n groot aantal werkers gevind wat bereid was om te werk terwyl hulle op vakansie was. Werk blyk te wees, strek tot tyd wanneer werkers nie fisies by die werk betaal word nie.
Een rede hiervoor is die deurdringende werksetiek. Die idee van werk bly sterk en verhoed dat 'n wenk van afskakeling. Die werksetiek kan in die geval van sommige middelklas-werksgeleenthede hoë intrinsieke belonings weerspieël, maar dit weerspieël ook op maatskaplike norme en imperatiewe wat werk bevoorreg en heilig. Nodeloos om te sê, hierdie norme en imperatiewe pas by die wesenlike belange van werkgewers.
Nog 'n rede vir werkers se toewyding tot werk is die druk van finansiële noodsaaklikheid. Stagnante en dalende werklike lone beteken dat werkers moet bly werk om te lewe. Keynes se droom van 'n 15-uur werksweek deur 2030 het aanvaar dat weldadige werkgewers die produktiwiteitsgroei van tegnologie in die vorm van korter werksure verbygesteek het. Dit het nie 'n wêreld in gedagte gehou waar werkgewers die winste vir hulself sou smee nie, ten koste van meer werk vir werkers.
Die vraag van werkgewers dat ons meer werk, is versterk deur die veranderinge in tegnologie wat ons verbind het om te werk. Slimfone beteken onmiddellike toegang tot e-pos en bied 'n konstante verbinding met werk. Om op te roep wanneer nie by die werk is nie, is deel van die moderne werkskultuur.
Daar is ook 'n direkte krag aspek in die sin dat werk nou is onseker en onveilig. Mense durf nie 'n gebrek aan toewyding toon nie, omdat hulle bang is om hul werk te verloor. Hoe beter om verbintenis te gee as om werk by te woon terwyl dit siek is en tydens vakansies werk?
Die moderne verskynsel van aanbiedings is 'n patologie wat verband hou met 'n werkplek-omgewing waar werkers gebrek aan beheer het. Dit weerspieël 'n situasie wat eerder as gekies word en een wat teen werknemers se belange bedryf word.
Dood tyd by die werk
Tog is al die bewyse dat lang ure sleg is vir die gesondheid en uiteindelik produktiwiteit. Werkers wat lang ure werk, is meer geneig om a te hê hartaanval, ly 'n beroerte, en ervaar depressie. Om siek te werk, sal jou ook siek maak. En kan ander rondom jou siek maak.
Onlangse navorsing uit die VSA dui daarop dat toksiese werkplekke (oormatige ure, stresvolle werkregimes) is 'n ramp vir openbare gesondheid. Hierdie werkplekke het getoon dat lewens lewens verkort word - dit is werklik die dood van werkers.
Die alternatief is vir werkgewers om werk te herorganiseer. bewyse stel voor dat korter werksure gesondheid en produktiwiteit kan verhoog, wat potensiële wen-wen-uitkomste vir werkgewers en werkers kan bied.
Gegee so 'n bewys, waarom werk werkers werkers stoot om meer te werk? Die eenvoudige antwoord het betrekking op die kapitalistiese stelsel self. Die noodsaaklikheid vir wins vertaal in 'n ry om meer te werk. Tegnologie word om soortgelyke redes 'n instrument vir beheer en vir die uitpomp van meer werk.
Terwyl werkgewers baat by minder werk, werk hulle binne 'n stelsel wat hierdie doel verhoed. Om minder te werk, is onoordeelkundig aan 'n stelsel waar wins meer saak maak as die strewe na welsyn in en buite werk. Sterftes deur oorwerk is 'n noodsaaklike neweproduk.
Die Mei-dag-vakansiedag moet 'n tyd wees vir viering, 'n erkenning van hoe ver ons as 'n samelewing gekom het om werk te verminder. In plaas daarvan, dit bring skerp verligting 'n wêreld wat nie gewen het nie - 'n wêreld wat verlore geraak het aan 'n stelsel wat voordele vir mense oorwin.
As ons 'n beter toekoms wil hê, moet ons die gesamentlike stryd vir minder werk voortduur. Ons lewens kan daarvan afhang.
As ons 'n beter toekoms wil hê, moet ons die gesamentlike stryd vir minder werk voortduur. Ons lewens kan daarvan afhang.Oor Die Skrywer
David Spencer, professor in ekonomie en politieke ekonomie, Universiteit van Leeds
Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
