'N Stilbeeld uit die 1946-klassieke' It's A Wonderful Life '. RKO-foto's / argieffoto's / Moviepix / Getty Images

Met die pandemie wat die reis gedurende die vakansieseisoen beperk, sal baie Amerikaners voor die televisie gaan sit om na hul gunsteling vakansiefilms te kyk, saam met hul gunsteling drankie - 'n koppie warm appelasider of 'n glas wyn - om moed te gee.

Vakansiefilms het 'n noodsaaklike deel van die Amerikaanse wintervieringe geword en sal waarskynlik meer wees vir diegene wat vanjaar in kwarantyn plaasvind. Die vermaaklikheidswerf Vulture berig 82 nuwe vakansiefliek word in 2020 vrygestel. Maar voor die uitsluiting was die produksie van jaarlikse Kersfeesflieks na bewering met minstens 20% gestyg sedert 2017 op 'n enkele kabelnetwerk.

Vakansiefilms is gewild, nie net omdat dit 'ontsnap' is, soos ek nie navorsing oor die verband tussen godsdiens en film betoog. Hierdie films bied kykers eerder 'n blik op die wêreld soos dit kan wees.

Kersfeesflieks as refleksie

Dit geld veral vir Kersfeesfilms.

In sy 2016-boek “Kersfees as godsdiens, 'Die godsdienstige wetenskaplike Christopher Deacy verklaar dat Kersfeesfilms optree as 'n "barometer van hoe ons wil leef en hoe ons onsself kan sien en meet."

Hierdie films bied 'n verskeidenheid portrette van die alledaagse lewe, terwyl dit etiese waardes en sosiale maniere bevestig.

Die 1946-klassieke “Dit is 'n wonderlike lewe”- 'n fantasiefilm oor 'n man genaamd George Bailey, wat ondanks al sy probleme die lewens van baie geraak het, verteenwoordig visioene van 'n gemeenskap waarin elke burger 'n belangrike komponent is.

'N Ander film wat hierdie tyd van die jaar gereeld herhaal word, is 2005 se “Die Family Stone, ”Wat die botsings van 'n meestal gemiddelde gesin uitbeeld, maar kykers wys dat rusies deurgewerk kan word en harmonie moontlik is.

Die Britse vakansiefilm 2003 “Love Actually, 'Wat die lewens van agt paartjies in Londen volg, bring die meerjarige tema van romanse en die verhoudingsproewe vir kykers aan die kykers.

Vakansiefilms skep alternatiewe realiteite wat ons troos. DGLimages / Shutter

Fliek kyk as rituele praktyk

Aangesien vakansiefilms kykers in 'n fiktiewe wêreld bring, kan mense hul eie vrese en begeertes oor selfwaarde en verhoudings deurwerk. Sulke films kan vertroosting, bevestiging en soms selfs moed bied om deur moeilike situasies te werk. Die films bied hoop om te glo dat dit op die ou end miskien goed sal wees.

As mense sien dat 'n deel van hul eie lewens op die skerm ontvou, werk die siening op 'n manier wat opvallend ooreenstem met hoe 'n godsdienstige ritueel werk.

As antropoloog Bobby Alexander verduidelik, rituele is aksies wat mense se alledaagse lewens transformeer. Rituele kan 'gewone lewe oopmaak vir 'n uiteindelike werklikheid of een of ander transendente wese of krag', skryf hy in die versameling "Antropologie van godsdiens. "

Byvoorbeeld, vir die Jode en Christene, as u die sabbatdag ritueel hou deur etes met die gesin te deel en nie te werk nie, word dit verbind met die skepping van die wêreld. Gebedsrituele in die Moslem-, Christelike en Joodse tradisies verbind diegene wat bid met hul God sowel as met hul medegelowiges.

Vakansiefilms doen iets soortgelyks, behalwe dat die 'transendente krag' wat hulle kykers laat voel, nie oor God of 'n ander opperwese gaan nie. In plaas daarvan is hierdie mag meer sekulêr: dit is die krag van familie, ware liefde, die betekenis van die huis of die versoening van verhoudings.

Flieks skep 'n geïdealiseerde wêreld

Neem die geval van die 1942-musiekblyspel “Holiday Inn. ”Dit was een van die eerste films - na die verskillende tydperke weergawes van Charles Dickens se 'A Christmas Carol' - waar die intrige Kersfees as agtergrond gebruik het, die verhaal vertel van 'n groep vermaaklikes wat by 'n plattelandse herberg vergader het.

In werklikheid was dit 'n diep sekulêre film oor romantiese belangstellings, gesetel in 'n begeerte om te sing en dans. Toe dit vrygelaat is, was die Verenigde State 'n jaar lank volledig betrokke by die Tweede Wêreldoorlog, en die nasionale gees was nie hoog nie.

Die rolprent het nie as 'n klassieke film bestaan ​​nie. Maar Bing Crosby se lied “White Christmas,” wat daarin verskyn het, het vinnig in die vakansiebewussyn van baie Amerikaners geëns, en 'n 1954-film genaamd "White Christmas'Beter bekend geword.

'N Stilbeeld uit die film'White Christmas". Klassieke film / Flickr, CC BY-NC

As historikus Penne Restad sit dit in haar 1995 boek "Kersfees in Amerika, ”Crosby se gekroonde bied die 'kernuitdrukking' van die vakansie, 'n wêreld wat 'geen donker kant het nie' - een waarin 'oorlog vergete is'.

In daaropvolgende Kersfeesfilms is die hoofplotte nie in die konteks van oorlog opgestel nie, maar tog is daar tog dikwels 'n stryd: die oorwinning van 'n materialistiese, geskenk-koop en geskenk-gawe soort vakansie.

Flieks soos "Jingle al die pad, ""Dek die sale"En"Hoe die Grinch Kersfees gesteel het!”Konsentreer op die idee dat die ware betekenis van Kersfees nie in die opwindende verbruikerisme lê nie, maar in welwillendheid en gesinsliefde.

Dr Seuss, beroemde, grou, Grinch, dink hy kan Kersfees vernietig deur al die geskenke weg te neem. Maar terwyl die mense sonder gawe bymekaarkom, vat hulle hande en sing terwyl die verteller vir die kykers sê: "Kersfees het in elk geval gekom."

{vembed Y = gfGNqTuaZ6k}
'N Toneel uit die 1966-TV-film' How the Grinch Stole Christmas! '

'Alles reg met die wêreld'

Alhoewel Kersfees 'n Christelike vakansie is, is die meeste vakansiefilms nie tradisioneel godsdienstig nie. Daar is amper nooit sprake van Jesus of die Bybelse opset van sy geboorte nie.

As mediastudie John Mundy skryf in 'n opstel van 2008 "Christmas and the Movies", "bly Hollywood-films voort om Kersfees as 'n alternatiewe werklikheid te konstrueer."

Hierdie films skep werelde op die skerm wat positiewe emosies aansteek terwyl hulle 'n paar lag bied.

"A Christmas Story, ”Van 1983, was nostalgies vir kindervakansies toe die lewe eenvoudiger gelyk het en die begeerte na 'n Red Ryder-luggeweer die belangrikste ding ter wêreld was. Die plot van 2003 se “Elf”Konsentreer op die soeke om weer met 'n verlore pa te verenig.

Uiteindelik, soos die verteller laat in “A Christmas Story'- nadat die gesin 'n ernstige ernstige ongeluk oorkom het, is die geskenke uitgepak en hulle het vir Kersgans bymekaargekom - dit is tye wanneer' alles reg is met die wêreld '.

Aan die einde van 'n moeilike 2020, en aangesien soveel gesinne fisies van hul geliefdes geïsoleer is, moet mense glo in wêrelde waarin alles reg is. Vakansiefilms laat 'n blik op so 'n plek.

Dit is 'n opgedateerde weergawe van 'n artikel eerste gepubliseer op Desember 6, 2019.

Oor die skrywer

S. Brent Rodriguez-Plate, professor in godsdienstige studies en film- en mediastudies, op spesiale afspraak, Hamilton College

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.