'n Toneel van huisskoonmaak ter voorbereiding van die nuwe jaar deur kunstenaar Kitagawa Utamaro in die laat 1700's. Heritage Art / Heritage Images via Getty Images
Die woord "afval" is dikwels skrikwekkend. Mense is bang om nie die meeste van hul tyd te maak nie, hetsy by die werk of op ontspanning, en om nie die lewe ten volle te leef nie.
Waarskuwings teen vermorsing loop veral diep in die Japannese kultuur. Baie Amerikaners is vertroud met die bekende decluttering tegniek van organisasie-ghoeroe Marie Kondo, wat "The Life-Changing Magic of Tidying Up" geskryf het. Reisigers na Japan kan die klassieke uitdrukking "ontvanginai," wat beteken "moenie verkwistend wees nie" of "wat 'n vermorsing." Daar is selfs gode, geeste en monsters, of "yokai", wat verband hou met vermorsing, netheid en respek vir materiële goedere.
As 'n geleerde van Asiatiese filosofie en godsdienste, Ek glo die gewildheid van "mottainai" verwoord 'n ideaal meer as 'n werklikheid. Japan is nie altyd bekend daarvoor dat dit omgewingsbewus is nie, maar sy anti-afvalwaardes word diep gehuldig. Hierdie tradisies is gevorm deur eeue-oue Boeddhistiese en Shinto-leringe oor lewelose voorwerpe se onderlinge verbintenis met mense wat steeds vandag kultuur beïnvloed.
Roetsprites en plafonlekkers
Die idee om vermorsing te vermy is nou gekoppel aan idees van netheid, wat 'n hele reeks geeste en rituele in die Japannese kultuur het. Aanhangers van die bekende animeerder Hayao Miyazaki onthou dalk die oulike kleintjie soot sprites gemaak van stof in sy films "My Neighbour Totoro" en "Spirited Away." Dan is daar die plafonlekker, "tien?naam”: ’n lang monster met ’n lang tong het gesê hy eet die vuilheid op wat op moeilik bereikbare plekke ophoop.
"Oosouji," of "groot skoonmaak,” is 'n einde-van-jaar huishoudelike ritueel. Voorheen bekend as "susuharai” of “roetvee,” is dit meer as ’n kans om op te ruim. Daar word geglo dat die ritueel die negatiwiteit van die vorige jaar verdryf terwyl hy die Shinto-god Toshigami verwelkom: 'n groot godheid, beskou as kleinseun van die gode wat die eilande van Japan geskep het - en wat geluk bring vir die nuwe jaar.
Uit met die besoedelde en ou, in met die gesuiwerde en nuwe.
Wraak van die gereedskap
Daar is ontelbare variëteite monsters in Japannese folklore, insluitend "yokai.” As Japannese folklore geleerde Michael Dylan Foster punte uit, is die kategorie "yokai" byna onmoontlik om te definieer, want die betekenis is voortdurend aan die verander - en baie yokai self is vormveranderers.
Byvoorbeeld, "yurei” is werklik skrikwekkende, wraaksugtige spoke. Maar 'n ander kategorie yokai is die lewende, vormveranderende "bakemono" - insluitend die ondeunde "TANUKI," 'n wasbeerhond, en "kitsune,” of jakkals, dikwels uitgebeeld in standbeelde wat heiligdomme bewaak.
Een spesiale klas yokai staan bekend as "tsukumogami,” met verwysing na geanimeerde huishoudelike voorwerpe. Hierdie konsep het sy oorsprong in Shinto, wat letterlik vertaal word as "die weg van die gode," en is Japan se inheemse volksgodsdiens. Shinto erken geeste, of "kami", as bestaan op verskeie plekke in die menslike wêreld: van bome, berge en watervalle tot mensgemaakte voorwerpe.
Daar word gesê dat wanneer 'n voorwerp 100 jaar oud word, dit deur 'n Shinto-gees bewoon word en as 'n tsukumogami lewe kry. Die "Tsukumogami-ki," of "Rekord van Tool Spectres,” is 'n teks wat iewers tussen die 14de en 16de eeu geskryf is. Dit vertel die verhaal van hoe juis sulke voorwerpe, reeds 100 jaar oud en deur kami besit, in die asblik gegooi is ná die jaarlikse huisskoonmaakritueel. Hierdie geanimeerde huishoudelike voorwerpe het aanstoot geneem deur hul terloopse verontagsaming ná jare van lojale diens. Woed oor die waargenome disrespek, het die werktuig-speurders amok gemaak: drink, dobbel, selfs mense en diere ontvoer en doodgemaak.
Ten spyte van die Shinto-elemente, is hierdie nie 'n Shinto-storie nie maar 'n Boeddhistiese een. Die waansin van die geanimeerde huishoudelike voorwerpe kom tot 'n einde wanneer Boeddhistiese priesters ingryp – bedoel om die gehoor te oortuig dat Boeddhistiese praktyke kragtiger was as plaaslike geeste wat met Shinto geassosieer word. Boeddhisme was destyds nog besig om sy invloed in Japan te sementeer.
Om voorwerpe te rus
As die "Tsukumogami-ki" Boeddhistiese propaganda is, is dit ook 'n waarskuwingsverhaal. Die weggegooide voorwerpe slaan woede uit omdat hulle sonder 'n tweede gedagte behandel is.
Eerbied vir voorwerpe het deur die Japannese geskiedenis in baie vorme voortgeduur. Soms is dit om praktiese redes, en soms meer simboliese redes. Die samoerai-swaard bekend as die "katana" is byvoorbeeld dikwels beskou as die siel van die vegter, wat toewyding aan die weg van die vegter, of "bushido." In 'n meer alledaagse voorbeeld word gebarste teepotte nie weggegooi nie, maar eerder met goud herstel in 'n proses genaamd "Kintsugi,” wat 'n asimmetriese skoonheid soos 'n goue litteken byvoeg.
Hierdie eerbied duur ook voort in die vorm van begrafnisdienste vir 'n magdom voorwerpe wat respek verdien, soos bv. pop-brand seremonies opgevoer by Shinto-heiligdomme en Boeddhistiese tempels. Nie-meer-gesoekte maar nie-ongeliefde poppe word ingesamel sodat die geeste binne vereer en vrygelaat kan word voor die einde van hul lewens. 'n Soortgelyke praktyk bestaan vir ambagsmanne se naaldwerk naalde, wat met 'n gedenkdiens ter ruste gelê word.
Karma en rommel
Die wortels van hierdie houdings teenoor materiële dinge is dus godsdienstig, prakties en psigologies. As 'n Japannese filosofie van afval, sluit "mottainai" in op Zen-Boeddhisme se klem op leegheid: minimalisme tot maak die verstand leeg en bring insig.
Hierdie begeerte om respek te toon spruit ook uit Boeddhistiese oortuigings dat alle dinge, lewend of nie, met mekaar verbind is - 'n lering genaamd "prat?tyasamutp?da.” Dit is nou verbind met opvattings van karma: die idee dat dade gevolge het, veral morele gevolge.
Kortom, Boeddhisme erken dat dinge mense vorm, ten goede of ten kwade. Ongesonde gehegtheid aan voorwerpe kan op verskillende maniere manifesteer, of dit nou die vermeende behoefte is om 'n duur motor te koop of onwilligheid om onnodige items te laat gaan.
Maar dit beteken nie noodwendig om alles weg te gooi nie. Wanneer ons klaar is met materiële goedere, hoef ons dit nie bloot in die asblik te gooi om stortingsterreine op te vul of die lug en water te besoedel nie. Hulle kan 'n waardige afstuur gegee word, hetsy deur hergebruik of verantwoordelike wegdoening.
As dit nie gebeur nie, waarsku die storie in die "Record of Tool Spectres", kan hulle terugkom om ons te spook.
Nou, dis skrikwekkend.
Oor Die Skrywer
Kevin C. Taylor, Direkteur van Godsdiensstudies en Instrukteur in Filosofie, Universiteit van Memphis
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Boeke wat houding en gedrag verbeter vanaf Amazon se lys met topverkopers
"Atoomgewoontes: 'n Maklike en bewese manier om goeie gewoontes te bou en slegte gewoontes te breek"
deur James Clear
In hierdie boek bied James Clear 'n omvattende gids aan om goeie gewoontes te bou en slegte gewoontes te breek. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die skep van blywende gedragsverandering, gebaseer op die jongste navorsing in sielkunde en neurowetenskap.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Ontdek jou brein: Gebruik wetenskap om oor angs, depressie, woede, freak-outs en snellers te kom"
deur Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
In hierdie boek bied dr. Faith Harper 'n gids om algemene emosionele en gedragskwessies te verstaan en te bestuur, insluitend angs, depressie en woede. Die boek bevat inligting oor die wetenskap agter hierdie kwessies, sowel as praktiese raad en oefeninge vir hantering en genesing.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die krag van gewoonte: hoekom ons doen wat ons doen in die lewe en besigheid"
deur Charles Duhigg
In hierdie boek ondersoek Charles Duhigg die wetenskap van gewoontevorming en hoe gewoontes ons lewens beïnvloed, beide persoonlik en professioneel. Die boek bevat verhale van individue en organisasies wat hul gewoontes suksesvol verander het, asook praktiese raad vir die skep van blywende gedragsverandering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Klein gewoontes: die klein veranderinge wat alles verander"
deur BJ Fogg
In hierdie boek bied BJ Fogg 'n gids vir die skep van blywende gedragsverandering deur klein, inkrementele gewoontes. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die identifisering en implementering van klein gewoontes wat mettertyd tot groot veranderinge kan lei.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"
deur Robin Sharma
In hierdie boek bied Robin Sharma 'n gids aan om jou produktiwiteit en potensiaal te maksimeer deur jou dag vroeg te begin. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die skep van 'n oggendroetine wat jou doelwitte en waardes ondersteun, sowel as inspirerende stories van individue wat hul lewens deur vroeë opstaan verander het.
