Saai en maai: As jy saad saai, moenie Koring verwag nie

Reis in die lente na die lande en landpaaie en jy sal sien dat boere en tuiniers besig is om saad in die nuut voorbereide grond te saai. As jy opgehou het en gevra het watter soort produkte hulle verwag het om te groei van die sade wat hulle saai, sal hulle jou snaaks sien en sê dat hulle glad nie "verwag" het nie.

Hulle sal jou vertel dat dit gesonde verstand is dat hulle produkte sal wees wat hulle saai - koring of gars of rape, na gelang van die geval - en dat hulle hul gewasse saai vir die doel om die betrokke een te herhaal.

Elke feit en proses in die natuur bevat 'n morele les vir diegene wat dit sou sien, want daar is geen wet in die fisiese wêreld wat nie met dieselfde sekerheid in ons gedagtes en lewens funksioneer nie. Oor die geestelike tradisies illustreer baie gelykenisse hierdie waarheid, getrek uit die eenvoudige feite van die natuur.

Watter gedagtes, woorde en handelinge saai jy?

Gedagtes, woorde en dade is saad gesaai, en deur die onversoenbare wet van dinge, produseer hulle die soort lewe wat hulle belowe. Diegene wat vyandige gedagtes dink, bring haat op hulleself, terwyl die denke wat liefdevolle gedagtes liefhet, liefhê. Die persoon wie se gedagtes, woorde en optrede opreg is, word omring deur opregte vriende, terwyl die een wat opreg is, omring word deur opregte mense.

Diegene wat verkeerde gedagtes en dade saai en dan bid dat God hulle sal seën, is in die posisie van 'n boer wat, nadat sy saadsaad gesaai het, God gevra het om 'n koringoes te bring.


innerself teken grafiese in


Wat julle saai, maai julle. Sien onder velde!
Die sesame was sesam, Die koring was koring.
Die stilte en die duisternis het geweet!
So is 'n man se lot gebore.
Ons word maaiers van die dinge wat ons saai.

Diegene wat geseënd sou wees, laat hulle seëninge verstrooi. Diegene wat gelukkig sal wees, laat hulle help om die geluk van ander te kweek.

Verspreide dankbaarheid en seëninge

Dan is daar nog 'n kant vir hierdie saad saai. Boere moet die meeste van hul saad op die land versprei en hulle na die elemente laat om uiteindelik hierdie oes te oes. Was hulle hul sade, hulle sal nie hul produkte laat groei nie en hul sade sal lewenskragtigheid verloor, opdroog en sterf. Die saad sterf wanneer die boer dit saai, sekerlik, maar op die regte plek bring dit 'n groot oorvloed voort. So in die lewe kry ons deur te gee; ons word ryk deur die verspreiding van dank en seëninge. Diegene wat sê dat hulle kennis het wat hulle nie kan deel nie, want die wêreld is nie in staat om dit te ontvang nie, het dit nie regtig nie, of as hulle dit besit, sal hulle gou daarvan ontneem word. Om te slaan is om te verloor; Om eksklusief te hou, moet ontneem word.

Selfs diegene wat hul materiële welvaart wil verhoog, moet bereid wees om mee te deel en te belê watter kapitaal hulle eerste het. So lank as wat hulle aan hul kosbare geld hou, sal hulle nie net arm bly nie, maar word elke dag armer. Hulle sal immers die ding verloor wat hulle liefhet en sal dit verloor sonder om te vergroot. Maar as hulle dit verstandig laat gaan - as hulle hul saadjies van goud verstrooi soos die boere hulle saad saai - dan kan hulle getrou wag en die toename redelikerwys verwag.

Saai die sade van twis sal nie lei tot vrede en harmonie nie

Saai en maai: As jy saad saai, moenie Koring verwag nieSommige vra God om vir hulle vrede en reinheid, geregtigheid en seën te gee, maar hulle kry hulle nooit. Hoekom nie? Omdat hulle hulle nie beoefen nie, nie hulle saai nie. Ek het een keer gehoor dat 'n prediker baie ernstig bid vir vergifnis en kort daarna het hy in sy preek aan sy gemeente versoek om "geen genade aan die vyande van die kerk te bewys nie." Sulke selfverleiding is jammerlik, maar sommige het maar om te leer dat die manier waarop vrede en geseënheid verkry word, is om vreedsame en geseënde gedagtes, woorde en dade te verstrooi.

Sommige glo dat hulle die sade van twis, gebrek aan duidelikheid en ongeregtigheid kan saai en dan in 'n ryk oes van vrede, duidelikheid en harmonie kan versamel deur net te vra. Wat meer patetiese gesig as om 'n prikkelbare en argumentatiewe persoon te sien wat bid vir vrede. Ons maai wat ons saai, en ons kan nou al geseënd wees as ons net egoïsme opsy sit en die saad van vriendelikheid, sagmoedigheid en liefde saai.

As jy onrustig voel, verwar, bedroef of ongelukkig is, vra jouself af:

• "Watter geestesaad het ek gesaai?"

• "Is hulle saad van moeilikheid en hartseer of dankbaarheid en liefde?"

• "Wat is my houding teenoor ander?"

• "Wat het ek vir my vriende en familie gedoen?"

• "Besef ek vreugdevolle vrugte van my oortuigings, gedagtes en dade teenoor ander of bitter onkruid?"

Soek binne en jy sal vind - en nadat jy gevind het, verlaat al die sade van die klein self en saai net die saad van die waarheid van hierdie oomblik af. Kyk net na die boere en tuiniers om die eenvoudige waarheid van hierdie wysheid te sien.

Noodsaaklike punte

• Diegene wat verkeerde gedagtes en dade saai en bid dat God hulle sal seën, is in die posisie van 'n boer wat, nadat hy onkruidsade gesaai het, God gevra het om 'n koringoes te bring.

• Ons kry deur te gee; ons word ryk deur die verspreiding van dank en seëninge. Diegene wat geseënd sou wees, laat hulle seëninge verstrooi. Diegene wat gelukkig sal wees, laat hulle help om die geluk van ander te kweek.

© 2012 deur Rut L. Miller. Herdruk met toestemming
uit Atria Books / Beyond Words Publishing.
Alle regte voorbehou. www.beyondword.com

Artikel Bron

Soos ons dink, is ons ook: James Allen se gids om ons lewens te transformeerSoos ons dink, is ons ook: James Allen se gids om ons lewens te transformeer
deur James Allen (geredigeer deur Rut L Miller)

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.

Oor die skrywer

James Allen, skrywer van: Soos ons dink, so is ons ook

James Allen was 'n Britse filosofiese skrywer bekend vir sy inspirerende boeke en poësie en as 'n pionier van die selfhelpbeweging. Sy bekendste werk, soos 'n man dink, is sedert sy publikasie in 1902 massaproduksie geproduseer.

Oor die Redakteur

Rut L. Miller, Ph.D., redakteur van: Soos Ons Dink, So Ons IsRut L. Miller, Ph.D. het die werke van sommige van die grootste denkers van die laat-negentiende en vroeë-twintigste eeu geïnterpreteer, van Ralph Waldo Emerson na Charles F. Haanel. Sy integreer wetenskaplik, geestelik en kulturele kundigheid kundig om metafisiese beginsels vir 'n moderne gehoor te verduidelik. 'N Gewilde New Thought Minister, Rut dien in Eenheid, Wetenskap van Verstand, en Unitêre Kerke van die Stille Oseaan Noordwes en is direkteur van die Portaal vir Geesteswetenskappe in Oregon. Besoek haar webwerf by www.rlmillerphd.com