Die ervaringsverhouding tot werk wat in die handwerkbedryf bestaan, help teruggekeerdes om sin te maak van hul nuwe werk. Shutter
Die ou beeld om op die loopbaanleer te beweeg, wat lank gesog is deur werksentrums en PowerPoint-aanbieders, maak by die dag minder en minder sin. In Frankryk en ander Westerse samelewings is dit toenemend algemeen om te sien dat interieurontwerpers bakkers word, voormalige bankiers wat kaaswinkels oopmaak en bemarkingsbeamptes wat elektrisiëns se gereedskap opneem.
In Januarie 2022, 21% van die Franse werkende mense was besig om van loopbaan te verander, terwyl 26% na berig word om 'n loopbaanwisseling op lang termyn te oorweeg. As deel van hierdie tendens word bestuurders of hoogs opgeleides toenemend na die wêreld van kunsvlyt aangetrokke. Daar word soms na die praktyk verwys as downshifting in Engels, wat, volgens die Cambridge Dictionary, is "die praktyk om 'n werk te verlaat wat goed betaal en moeilik is om iets te doen wat jou meer tyd en bevrediging maar minder geld gee".
Hierdie loopbaanveranderinge is 'n legkaart vir sosioloë, wat tradisioneel probeer het om die faktore wat opwaartse mobiliteit, klasvoortplanting of sosiale afgradering aandryf, te verstaan. Deesdae kan laasgenoemde waargeneem word op 'n intergenerasionele skaal, met kinders wat toenemend laer posisies in die sosiale hiërargie beklee as hul ouers s'n, maar ook op 'n intragenerasionele skaal, met individue wat werke verrig waarvoor hulle oorgekwalifiseer is. In beide gevalle word die verskynsel beskou as iets waaraan mense onderworpe is, nie die resultaat van hul eie besluit nie. Hoe kan ons dan ons koppe kry om bestuurders wat in die handwerkbedryf inbeweeg?
Vir individue wat die loopbaanleer afgeskaal het of wat hoogs opgevoed is, kan die oorskakeling na 'n "handmatige" ambag inderdaad as 'n paradoksale "vrywillige afgradering" verstaan word. As deel van my PhD, Ek het dus 'n missie aangepak om downshifters se motiverings te verstaan en onderhoude gevoer met 55 van hulle.
'n Spesifieke verhouding tot werk
Die eerste wegneemete wat uit hierdie onderhoude na vore kom, is dat die meerderheid van loopbaanwisselaars 'n verhouding tot werk toon wat ons as "ervarend" kan beskryf. Dit beteken dat, meer as materiële hulpbronne of die aansien van professionele status, hierdie professionele persone bevredigende en vervullende werkslewe prioritiseer.
[Byna 80,000 XNUMX lesers kyk na The Conversation France se nuusbrief vir kundige insigte oor die wêreld se dringendste kwessies. Teken nou]
Die ekonomiese dimensie, hoewel dit nie heeltemal weggelaat is nie, is des te makliker oor die hoof gesien omdat ons ondervraers dikwels veiligheidsnette gehad het. Vir sommige beteken dit werkloosheidsvoordele vir die tyd wat nodig is om te heroplei, inkomste van 'n gade; vir ander finansiële bystand van familielede, vorige spaargeld of selfs eiendomsbates.
In hierdie verband het Tom (voorname is verander), wat 'n PhD in fisika het en as 'n skrynwerker werk, aan my bevestig dat hy "die kulturele en ekonomiese kapitaal" en die sekuriteit het om te weet dat "sy ouers [wat albei is akademici] is daar” is die voorwaardes wat hom toelaat om “van een werk na die ander te dwaal”.
Danksy hul grade of vorige professionele ondervinding weet hierdie professionele persone ook dat hulle na 'n meer gekwalifiseerde werk kan terugkeer as dinge nie verloop soos hulle wil nie. Onder hierdie omstandighede kan beroepsskakelaars, wat op soek is na 'n werk wat meer in lyn is met hul waardes, hulself toelaat om sosio-professionele grense te oorskry.
Die ambagshandel stem weliswaar ooreen met 'n meer werkersklas-werksektor as die een waaraan hulle aanvanklike agtergrond hulle gewoond het. Dit vereis 'n laer onderwysvlak as hulle s'n, en gee oor die algemeen laer of meer onreëlmatige inkomste. Maar die ervaringsverhouding met werk lei daartoe dat die loopbaanskakelaars minder op hierdie kriteria fokus as op die bevrediging wat hul nuwe werk intrinsiek kan verskaf. Hulle het dus maar selde vir my gesê dat hulle afgegradeer voel en hul situasie meer op 'n individuele vlak en in terme van vervulling beoordeel as in terme van die sosio-professionele status wat met hul nuwe werk geassosieer word.
Om betekenis aan 'n mens se werk te gee
Hierdie ervaringsverhouding tot werk lei dikwels tot loopbaanwisselaars om aan te dui dat handwerkwerk meer “betekenis” as hul vorige beroep sou hê. Gabriel, 'n voormalige rekeningbestuurder wat nou as 'n kaasmaker werk, som op wat hom laat dink het dat sy werk "betekenis kort":
“Elke dag is 'n bietjie dieselfde […] en jy sê vir jouself: 'Wel, gaan ek regtig 40 jaar by 'n lessenaar spandeer, met my gat op 'n stoel en na 'n rekenaar staar? Is dit regtig wat ek wil doen?'”
Nie al die mense wat heropgelei het, het noodwendig in 'n rekenaar-gebaseerde "kantoor" werk gewerk nie. Maar hierdie tipe aktiwiteit is nietemin afstootlik, wat hul verhouding met "intellektuele" werk struktureer. Verskeie tekortkominge word daaraan toegeskryf: eerstens die sedentêre aard van die werk, beide wat binne-wees en sittyd betref. Tweedens word die gevoel van onproduktiwiteit wat “intellektuele” werk soms meebring dikwels genoem. Laastens behels sulke "kantoorwerk" dikwels 'n sterk arbeidsverdeling, wat mense soos 'n "nommer", 'n "skakel" of 'n "rat in 'n meganisme" kan laat voel.
Daarteenoor word vakmanskap eienskappe gegee wat weerspieël hierdie tekortkominge. Eerstens laat dit mense toe om buite te werk – wat baie mense wat in konstruksie heropgelei het waarde – en om hul liggame te oefen. In teenstelling met studies wat die uitlig fisiese kwesbaarheid wat verband hou met handwerk, loopbaanwisselaars is geneig om hierdie liggaamlike betrokkenheid te beskryf as iets wat "goed voel", "spiere" versterk, jou "fiks" en "goed in jou liggaam" laat voel, of wat help om "vet te word" te vermy.
Tweedens word vakmanskap gewaardeer vir sy "konkrete" karakter. Hiermee bedoel ons dat die produk van die aktiwiteit tasbaar, tasbaar is, wat dit makliker maak om die pogings wat betrokke is, gelyk te stel aan die resultaat wat hulle lewer. Hierdie konkrete aspek staan in kontras met gevoelens wat met die vorige werk geassosieer word, om jouself te verloor in "eindelose vergaderings", in "fietsels", in refleksies wat "ure en ure" kan duur oor onderwerpe wat die onderhoudvoerders as "oppervlakkig", "kunsmatig" kritiseer. “abstrakt” of “buitensporig kompleks”.
Joëlle, 'n opleidingsbestuurder wat 'n bakker geword het, het onderstreep dat sy die indruk gehad het dat sy “laat klaarmaak […] om niks te doen nie”. Sy kontrasteer hierdie aktiwiteit waar sy aan die einde van die maand “steeds 5,500 XNUMX euro verdien het”, maar sonder om te weet “wie sy bevoordeel het”, en haar nuwe werk: “Daar, elke dag voed ek ten minste honderd mense” .
Laastens laat die ambagsaktiwiteit dikwels heropgeleide werkers toe om toesig te hou oor alle stadiums van produksie, wat gewaardeer word in teenstelling met 'n oordrewe gemerkte arbeidsverdeling. Die uitdaging lê in die moontlikheid om voordeel te trek uit groter outonomie, beide tegnies (bemeestering van al die take wat nodig is om die produk te produseer) en organisatories (nie afhanklik van ander om 'n mens se aktiwiteit uit te voer nie).
Hierdie kommer oor professionele outonomie kan gesien word in die baie hoë persentasie loopbaanwisselaars wat op die baie kort termyn selfstandig word, in vergelyking met dié in die handel. Vanuit hierdie oogpunt kom toegang tot onafhanklikheid na vore as 'n noodsaaklike voorwaarde vir heropleiding in die ambagshandel.
Oor die skrywer
Antoine Dain, Doktorant en sosiologie, Aix-Marseille Universiteit (AMU)
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
