Q: In jou boeke, Stuart, vra jy ons hoe ons weet dat ons gedagtes ons s'n is. Wat bedoel jy daarmee, en as ons gedagtes nie ons s'n is nie, wie is hulle?
A: Ons veronderstel dat ons gedagtes ons s'n is, omdat niemand die idee ooit uitgedaag het nie. Moderne tegnologie kan die brein scan en kyk hoe dit werk, maar dit kan nie gedagtes skandeer nie. Jy kan die brein stimuleer en die pasiënt vra wat hulle voel, of watter reaksie daardie stimulasie veroorsaak het, maar jy kan nie presies weet wat 'n gedagte dink nie. Jy kan ook nie seker wees dat die elektriese impulse wat jy waarneem, die gevolg is van daardie persoon se besondere bewussyn of 'n inkomende gedagte van elders nie.
Ek weet hierdie idee klink bisarre en die meeste neuroloë sal sê dit is mal. Ek sê nie die neuroloë is verkeerd nie. Dis net dat hulle op 'n eksterne, logiese manier na die bewussyn en die brein kyk, eerder as vanuit 'n multidimensionele siening van verstand en bewussyn buite die 3-D-rotasie, waar gedagtes dadelik en outomaties heen en weer beweeg.
Nou, hierdie vraag sal 50-bladsye nodig hê om dit reg te verduidelik, maar hier is die kern daarvan.
Daar is geen ruimte in bewussyn nie, geen afstand nie. Daar is vlakke van persepsie gelê deur ossillasie soos strata van 'n koek, maar dit is almal dieselfde koek. Elke stukkie van die globale denke is tegnies in staat om bewus te wees van elke ander bietjie, en hoeveel jy bewus is, word beperk deur individuele ontwikkeling. Maar dis alles daar.
Die bewustheid waarvan ons normaalweg bewus is, is die ding wat ons "verstand" noem, opgelei deur, en 'n produk van, sy sosiale situasie - sy plek in die 3-D-staat. So idees wat van ander kom, lyk nie vreemd nie, want hulle kom uit gedagtes wat net so geprogrammeer word. Dit is dus moeilik vir 'n individu om te besef dat daar gedagtes in hulle gedagtes is wat nie hul eie is nie.
As 'n inkomende gedagte in die linker veld heeltemal uitkom, soos dit 'n totaal onbekende idee of tegnologie uitdruk, kan jy dalk sê dat dit nie jou eie gedagte is nie, want jy sal weet dat jy nie daardie feite ken nie of dat jy was nie vertroud met die idees nie. Maar idees wat inval, is van gewone mense met dieselfde idees en motivering as jouself. Dit is dus baie moeilik om soms uit te vind wat jou idees en impulse is, en wat van ander individue of selfs van die kollektiewe verstand van die mensdom kom.
Dit is natuurlik om aan te neem dat die gedagtes wat in jou gedagtes kom, outomaties jou gedagtes is. Ek glo egter dat ons almal met mekaar verbind is en dat 'n redelik aansienlike persentasie van u idees - veral diegene wat met mense, plekke en sosiale situasies verband hou buite u onmiddellike lewe of idees van inspirerende aard - in u gedagtes kom uit iewers anders.
Morfiese Resonansie
Rupert Sheldrake praat baie oor morfiese resonansie. Hy beweer dat ons almal met mekaar verbind is, sodat wanneer een persoon 'n taak leer, dit outomaties makliker word vir ander mense om dieselfde taak te leer. Getuienis hiervan het plaasgevind nadat Roger Bannister daarin geslaag het om vier minute te bestuur. Vir duisende jare het mense probeer om hierdie prestasie te bereik, maar sodra Roger Bannister dit gedoen het, is 'n versperring afgebreek en kort daarna het 'n dosyn presies dieselfde as Bannister gedoen.
Sheldrake sê byvoorbeeld dat deur middel van morfiese resonansie mense wat die blokkiesraaisel in die aand doen, dit makliker is om te doen as die mense wat dit die oggend gedoen het toe die papier die eerste keer uitgekom het, want daar was reeds 'n impak op die betrokke morfiese veld - die antwoorde is deur ander afgelei.
Jou gedagtes? Is jy seker?
Wat ek in my boeke gesê het, is omdat jy gedagtes in mense se gedagtes kan voorstel en omdat jy jou subtiele liggaam in die kragveld of liggaamlike liggaam van 'n ander persoon kan beweeg, kan ons nie kategories sê dat al ons gedagtes ons s'n is nie. In die uiterste geval van massahisterie of kollektiewe hallusinasies, kan jy byvoorbeeld sien hoe idees so vinnig spring so vinnig dat 'n groep mense heeltemal irrasioneel kan optree.
Vrees kan ook van een persoon na die volgende spring. As die persoon langs jou bang is, maak dit jou ongemaklik en onseker. U kan dit self toets deur op enige vliegtuigvlug te vlieg wat baie eerste keer vliegers het, of vakansiegangers wat nie gereeld vlieg nie. Die vrees wat jy voel terwyl jy deur die vliegtuig loop, is intens, en dit spring heen en weer tussen die passasiers, wat almal raak.
Tog in die afrigterafdeling is dit meer intens as in die eerste klas, waar daar gewoonlik 'n gevoel van rustigheid is. Dit is omdat daar minder sitplekke is en hulle is verder afgesonder. Die gemak wat jy in die eerste klas voel, het niks te doen met die feit dat hulle jou kaviaar en sjampanje gaan bedien nie, sodra die vliegtuig opstyg. Dit gaan alles oor die feit dat daar minder psigiese besoedeling in die eerste klas is.
As jy hierdie artikel geniet, koop die boek hier.
"Gewoon Wilde?
deur Stuart Wilde en Leon Nacson.
Oor Die Skrywer
Skrywer en dosent Stuart Wilde is een van die ware karakters van die selfhulp, menslike potensiële beweging. Sy styl is humoristies, omstrede, aangrypend en transformasioneel. Hy het 11-boeke geskryf, insluitend dié wat die baie suksesvolle Taos Quintet vorm, wat as klassieke in hul genre beskou word. Hulle is: Bevestigings, Die Krag, Wonderwerke, Die Verkryging, en Die truuk vir geld is om sommige te hê. Stuart se boeke is in 12-tale vertaal. Hierdie kolom is uitgehaal met toestemming van sy boek "Gewoon Wilde"met Leon Nacson, gepubliseer deur Hay House (www.hayhouse.com) 
