Die Onttrekking Van Die Politieke Kultuuroorlog

Die Onttrekking Van Die Politieke Kultuuroorlog

Ek hou daarvan om voor senior burgers te praat oor my navorsing oor die Amerikaanse kultuuroorlog. Seniors erken feitlik almal die PowerPoint-beeld van die laat Spiro Agnew, voormalige vise-president en 'aanval man' vir president Richard Nixon.

Dit was Nixon wat 'n punt van 'n beroep op die "groot stille meerderheid" van die Amerikaners gemaak. Nixon het 'n nasionale televisie-adres in November 1969, op soek na ondersteuning vir sy beleid Viëtnam-oorlog teen die agtergrond van groeiende antiwar sentiment.

Maar dit was Agnew wat die pad met toesprake spot die elite media wat krities teenoor Nixon was geneem. Hy noem hulle "klets nabobs van negatiwiteit."In woorde wat 'n Fox News versus Jon Stewart-stryd verdien - en toenemend die Amerikaanse Kongres - het Agnew die gebruike van"positiewe polarisasie."

Agnew Tog resoneer

Wat my betekenisvol is - en waardeer deur my 20-jarige kollegestudente - is hoe die aanvalle deur Agnew voortgaan om te resoneer met die toon van wrok en angs wat vandag politieke debat vorm. Dit is in hierdie konteks dat beide Donald Trump bo die vroeë Republikeinse stembusse albei verrassend is en nie.

Trump is beslis 'n skouspel (sommige sê "clown"). Hy mag 'n krag wees wat in hierdie wedstryd vroegtydig ineenstort en brand, maar voorlopig praat hy waarskynlik met 'n blywende sentiment onder deel van die kiesers.

In 'n onlangse toespraak wat aan Nixon herinner, Trump gesê, "Die stille meerderheid is terug, en ons gaan die land terugneem." In sinne waardige Ronald Reagan, die een president wat deur alle Republikeinse kandidate in hoë aansien gehou word, het Trump op sy podium die slagspreuk om "Amerika weer groot."

In joernalis John Heilemann se onlangse fokusgroep bespreek Trump, respondente verwoord 'n paar van hul redes vir die ondersteuning van die 2015 Trump verskynsel:

"Hy praat die waarheid."
"Hy gee nie om wat mense dink."
"Hy is soos een van Ons ... behalwe die geld kwessie."
"Ek dink ons ​​kan weer 'n trotse Amerika wees."
"Om die Amerikaanse volk sal dit 'n presidentskap van hoop wees."

Vir sulke ondersteuners is Trump nie 'n nar nie. Hy is 'n volk held - alhoewel 'n vreemde vaartuig vir die artikulasie van wrewel. In 'n era van ekonomiese angs en buitelandse beleid frustrasie, is dit voorspelbaar dat immigrant bashing en Obama valsheid die Trump kandidatuur aanstoot gee.

Maar data, beide demografiese en houdings, stel die teenoorgestelde. Amerika is besig om meer diverse en Amerikaners minder onherroeplik aan 'n paar belangrike "wig kwessies" wat verdeeldheid in die Amerikaanse kiesers verdryf vir meer as 30 jaar. Hierdie verandering gebeur oor die breedte van die Amerikaanse samelewing, veral onder die jeug.

In my nuwe boek, Die Twilight of Social Conservatism: Amerikaanse Kultuuroorloë in die Obama-era, Ontleed ek waarom die verskuiwing in diversiteit en houdings teenoor morele kwessies Amerika nou so 'n ander plek gemaak het as wanneer Nixon gepraat het en wanneer Reagan regeer het. Die land het sedert 10 jaar gelede aansienlik verander, toe Bush-raadgewer Karl Rove dekades van konserwatiewe oorheersing voorspel het, in ons "middel-reg land".

Daar is drie hoofredes hiervoor.

Meer aanvaarding van Gay Regte

Die eerste is dat Amerikaners hul houding oor sommige van die sleutelkwessies, soos gay regte en dieselfde geslag huwelike, wat die kultuuroorlog aangevuur het, verander het.

Dieselfde geslag huwelik is nou die wet van die land in alle 50 state. Die verandering word gepaardgaande deur 'n bestendige groei in die Amerikaanse publieke opinie wat die wetlike hervorming. Nie so lank gelede was opposisie teen dieselfde geslag huwelik 'n kragtige "wig kwessie." Dit kan gebruik word om blouboordjie maar sosiaal konserwatiewe kiesers aan kandidate van die Republikeinse Party te lok, insluitende George W. Bush in 2004. Nou Republikeinse strateë bagatelliseren bespreking daarvan. Selfs Rush Limbaugh gee toe dat die huwelik van dieselfde geslag aanvaar word, "onvermydelik."

Hierdie verskuiwing is beide houdings en demografies. Namate die duisendjarige generasie van stemgeregtigheid gekom het, het die lede se progressiewe sienings oor persoonlike moraliteit en die mag van die regering om in te gryp, 'n meer liberale Amerikaanse toekoms voorgestel. Ten volle 73% van die Amerikaners wat na 1981 gebore is ondersteun huwelik gelykheid. Die opkoms van die "voorouer meerderheid" van Millennials, ongetroude vroue en kiesers van kleur wat die sleutel tot die 2012 Obama herverkiesing was het vertroue vervang op die "Reagan Demokrate" wat belangstel in dit was wig kwessies.

Amerikaners Minder Kerkgang

Tweedens, terwyl dit nog baie meer institusioneel godsdienstig is as Frankryk, Engeland of Duitsland, het Amerikaners meer sekulêr geword en minder kerk-gaan.

Die belangrikheid van godsdiens - 'n sleutel wat die opkoms van die morele meerderheid en die Christelike koalisie ondersteun - het dramaties verander. Amerikaners is meer beslis sekulêr (of "unaffiliated" of "unchurched"). Millennials oor 18 lei hulle, by 35% unaffiliated. Intussen het Amerikaners van geloof nog nooit so dramaties konserwatief oor sulke kwessies as die dekking van godsdienstige konserwatiewes mag impliseer nie. Byvoorbeeld, ten volle 60% van die Amerikaanse Katolieke ondersteun nou huweliksgelykheid.

Latinos Minder Konserwatiewe

Derde, sosiale konserwatiewes - soos die anti-huwelik-gelykheidsgroep, die Nasionale Organisasie vir Huwelik - kan nie hoop vir die groeiende Latino-teenwoordigheid in 'n diverse Amerika om dit te vertraag nie progressiewe verskuiwing.

In 2012 het die Pew Hispanic-sentrum dit voorgekom 50% Latinos ondersteunde eggenoot-huwelik. Jonger Latinos is 'n groot deel van die Latino-bevolking. Hulle was selfs meer uitgespreek in hul sienings, in ooreenstemming met hul duisendjarige eweknieë.

Die kultuur oorlog "wig kwessies" wat suksesvol was vir meer as 30 jaar in die politiek verloor hul rand. Hierdie "unwedging" is wat Amerika kenmerkend in 2015, veral onder die duisendjarige generasie. Dit is moeilik om 'n toekoms waarin hierdie sosiale konserwatiewe kragte te herwin hul belangrikheid en krag dink.

Een ding is duidelik: die 2012 oproep deur die voorsitter van die Nasionale Komitee Republikeinse Reince Priebus en sy komitee vir groter ontvanklikheid vir die toenemende etniese diversiteit van Amerika word nie in ag geneem nie. Alhoewel die 2012-verkiesing die opkoms van hierdie potensieel kragtige "meerderwaardige meerderheid" aangedui het, kan Donderdag se debat die werklikheid ignoreer en Nixon-era nostalgie bied.

Oor Die SkrywerDie gesprek

dombrink johnJohn Dombrink is Professor, Departement van Kriminologie, Regsgeleerdheid en Genootskap aan die Universiteit van Kalifornië, Irvine. Hy rig ook die Social Ecology Mentor-Mentee Program, nou in sy 24th jaar. Die program bied akademiese ondersteuning aan eerste generasie studente.

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Book:

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = 0691133417; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}