Drie polisiebeamptes is dood en minstens drie gewond in 'n skietery vroeg in Baton Rouge. Tien dae vroeër - op Julie 7 - a Sniper het afgekom vyf polisiebeamptes in Dallas.

Ek ken baie sterk kritici van die polisie. Baie van hulle is geaffilieer met die Swart lewe materie beweging. Nie een van hulle staan ​​vir die hinderlaag van polisiebeamptes nie. Ek ken ook 'n paar polisiebeamptes en baie aanklaers. Die meeste van hulle is teen rassige profiele.

Nou sou dit vals ekwivalensie wees om te sê dat Black Lives Matter-aktiviste en verdedigers van die polisie in dieselfde posisie is.

Black Life Matter-aktiviste soek veranderinge in 'n instelling - die kriminele regstelsel - dit het buite verhouding geteiken en mense van kleur vermoor. Hierdie aktiviste word oneweredig getrek uit gemeenskappe wat is gemarginaliseer gebaseer op hul ras, geslagsidentiteit, seksuele oriëntasie en verwante kwessies.

In teenstelling hiermee word polisiebeamptes gesweer om die publiek te beskerm, selfs wanneer hulle die onderwerp van kritiek en protes is. Polisiebeamptes word ook buite verhouding getrek betreklik bevoorregte segmente van die samelewing: mans en blankes.

Die onlangse kontroversie oor polisiëring is dikwels tot rasse-vooroordeel opgespoor, maar dit kan in gelyke dele van geslag staar. Ek het 'n dekade bestee om maniere te ondersoek wat ras en geslag in polisiëring sny en bevind dat verborge polisiebeampte machismo die meer algemeen opgemerk probleem van rassige profilering vererger.

Kwessies rondom manlikheid

Om vrede te bewerkstellig, moet ons eers erken dat ons 'n probleem het.

Die getuienis dat polisiebeamptes rassegroepe minderjarige mans teiken vir misdade op misdade stop, is oorweldigend. Dit is statisties bewys in New York City rasseprofilerende litigasie. In 'n onlangse studie, Harvard professor Roland G. Fryer Jr. ook gevind rassistiese vooroordeel in die polisie se gebruik van geweld. Daarbenewens, in New York, soos elders, rassige profiele Van hierdie tipes gebeur meestal met mans.

Nadat ek sulke geslagspatrone gesien het, my kollega Ann C. McGinley, 'n professor in die reg aan die Universiteit van Nevada, Las Vegas, en ek het dikwels gevra,

"Wat het manlikheid daarmee te doen?"

Deur manlikheid, beteken ek eenvoudig gewilde aannames oor wat manlik gedrag is. Byvoorbeeld, mans dra nie rokke aan nie, moenie aanwysings vra nie en moenie dans nie. Of so word ons vertel.

As 'n mens 'n man is, of net manlikheid wil uitoefen, sal mens aangeteken word na die gedrag wat algemeen beskou word as manlik. 'N Belangrike tendens van manlike gedrag in die Verenigde State is om disrespek konfronteer met geweld.

In die polisiëring het dit beteken dat die "nie-misdaad" van "minagting van polisieman" (polisiebeampte aanstootlik) bestraf word met trompe van aanklagte van wetsbrekende of fisiese geweld.

Die onlangse moord op Philando Castile dien as een voorbeeld van die manier waarop die rassistiese vooroordeel en polisiebeampte machismo saamwerk.

Rasprofiele was duidelik in die feit dat polisiebeamptes Castile by die grense tussen swart en wit buurte in en om St Paul, Minnesota, gestop het. Castilië is gestop ten minste 52 keer oor die loop van 'n paar jaar. Tog is minstens die helfte van sy aanhalings ontslaan. Dit is 'n buitengewone aantal stops, en 'n nog meer verrassende aantal ontslag.

Implisiete in hierdie oormatige rasgebaseerde stop is 'n macho-houding veral algemeen onder diegene wat in polisiëring gaan. Eerstens, miskien omdat die polisie dwing gee dikwels voorkeur Aan voormalige lede van die weermag, polisiebeamptes is geneig om die verdagtes pesteer. Dit mag nie verbaas wees dat meer manlike mans wat in die polisiemag gewerp is, meer geneig is tot aggressiewe gedrag nie.

Hier is die gevolge van hierdie kultuur

Om gesig te handhaaf in die kultuur wat in baie polisiedepartemente heers, moet beamptes enige fisiese bedreiging of selfs ongehoorsaamheid met geweld ontmoet. As die "Sê haar naam "-beweging het daarop gewys dat wanneer polisiebeamptes macho kry, vroue van kleur ook slagoffers van hul geweld kan word.

Polisie-boelie van vroue kan in die vorm van vals aanklagte, fisieke geweld of seksuele aanrandings kom. Byvoorbeeld, die voormalige polisiebeampte van Oklahoma City Daniel Holtzclaw is skuldig bevind aan 18-aanklagte van seksuele misdrywe teen Afro-Amerikaanse vroue.

Tweedens, vererger die manlikheid rasseprofilering omdat jong manne van kleur die boogeyman is. Hulle is die verpersoonliking van gevaar in die oë van baie van die publiek en die polisie. Dié status spruit voort uit die VSA se lang geskiedenis van wit oppergesag en apartheid. Polisiebeamptes kan albei probeer om hul plek in die manlike pikbestelling te handhaaf en werklik bang vir mans van kleur.

Dit is hoekom die melding van 'n geweer deur 'n swartman 'n polisiebeampte kan lei om eers te skiet en later te vra. In die geval van Castilië, as 'n klankopname van die gebeure wat later aan die lig gekom het, Castiliës "Wye neus" het hom getrek. En die onderwerp van verhoogde vrees - 'n swart man met 'n geweer - het hom doodgemaak.

Natuurlik is polisiebeamptes nie 'n monolitiese groep nie. Wit polisiebeamptes is nie eksplisiet, of selfs implisiet, bevooroordeeld teen mans van kleur nie. Baie polisiebeamptes is self rasse minderhede. Verder, toenemende persentasies Van die polisiebeamptes is vroue, wie se teenwoordigheid verband hou met verminderde polisie-brutaliteit.

Nietemin is erkenning dat rasseprofilering en polisiebeampte machismo saam reis, belangrik, aangesien dit 'n ander benadering tot die bepaling van polisiëring sal vereis.

Pad vorentoe: deescalate

Ons kan nie net die polisie deur middel van kameras in ag neem nie, want dit sal nie stop dat polisiebeamptes in die eerste plek meer bedreig word deur mannetjies nie. In plaas daarvan moet ons polisiebeamptes oplei om beide te erken dat baie van hulle implisiete vooroordeel teen rasse minderhede het en dat hulle meer bang kan wees vir kleurlinge as enige ander groep.

Soos ek dink oor hoe hierdie voorstel werklikheid kan word, het ek dieselfde raad vir elke kant van die polisiëringskloof: deescalate.

Om protesteerders teen die polisie te sê, sê ek dit: Na Baton Rouge moet jy reg of verkeerd eers gaan. Moenie ophou om kritiek op rasseprofilering en polisiebeampte machismo te maak nie, maar ontken onafwendbaar skiet polisiebeamptes.

Vir polisiebeamptes sê ek dit: U voel regtens kwesbaar, maar moenie hierdie konflik opspoor nie. Moenie die idee veroordeel nie Gevorderde in sommige konserwatiewe kwartale dat die dood van polisiebeamptes beteken dat jy misdaad moet toelaat om op te staan. Eer jou gevalle kamerade deur jou werk nog beter te doen.

In die daaglikse werk beteken dit die gebruik van ontbindingstegnieke om potensiële konflikte in vreedsame besluite te verander. Dit sal nie maklik wees om die algehele konflik tussen polisiebeamptes en betogers te dek nie, maar dit sal die moeite werd wees.

Oor Die Skrywer

Frank Rudy Cooper, professor in die reg, Suffolk Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon