Naomi Klein se Leap Manifesto: Ons kan nie staatmaak op groot besigheid vir 'n klimaatoplossing nie

Naomi Klein se Leap Manifesto: Ons kan nie staatmaak op groot besigheid vir 'n klimaatoplossing nie

Besprekings by die Parys-klimaat gesprekke het plaasgevind binne ongelooflike noue parameters. Trouens, dit sou nie te oordrewe wees om te sê dat die hoof doel van die beraad is om die private sektor 'n boodskap te stuur oor hoe dit sy toekomstige beleggings moet bestuur nie.

Die finansiële pers is geneig om op hierdie punt die mees eksplisiete te wees. Die Financial Times, byvoorbeeld, beskryf die doel van die beraad Parys soos volg:

Beleggers moet oortuig word dat regerings dit makliker sal maak om geld te maak van 'n nuwe elektriese busstelsel of 'n windplaas, eerder as 'n snelweg of 'n steenkoolkragsentrale.

Ek het geen illusie oor die omvang van sakebelegging wat nodig is om ontwikkelende lande te help om na koolstofkoolstofbronne te beweeg nie.

Maar deur die vernouing van die gesprek te neoliberale, markgebaseerde oplossings, loop ons gevaar ignoreer ander geleenthede vir sosiale en omgewingsverandering. Dit is veral waar in die huidige noodtoestand in Frankryk, wat alternatiewe of opponerende stemme stil gesit het.

Hierdie kommer word gedeel deur die Kanadese skrywer en aktivis Naomi Klein, wat hierdie week (langs haar landgenote, die rolprentmaker Avi Lewis en skrywer Maude Barlow) het na Parys om haar aan te bied Leap Manifesto - Met strategieë vir 'n regverdige oorgang weg van fossielbrandstowwe.

Lewis geopen verrigtinge deur en let op, "is daar 'n groot gaping tussen wat ons aangebied word deur politieke leiers en wat ons is gereed vir in terme van vet en radikale verandering", voordat Klein bygevoeg:


Kry die nuutste van InnerSelf


Ek weier om ons toekoms in die hande van wêreldleiers in Le Bourget (die ligging van die klimaatkonferensie) te verlaat. Mense is gereed om te spring en te lei. Ons benodig politici wat gereed is om te luister en te volg.

die manifes

Klein beskryf die manifes as 'n "neute-en-boute beleidsdokument" wat daarop gemik is om uiteenlopende bewegings bymekaar te bring om te veg vir 'n "geregtigheid gebaseer oorgang weg van fossielbrandstowwe". Die dokument self is 'n voorbeeld van hierdie benadering, nadat opgestel deur 60 verteenwoordigers van inheemse nasies Kanada se geloof groepe, omgewingsgroepe en die arbeidsbeweging.

Dit bevat 'n paar substantiewe idees, insluitend respek vir inheemse regte, gee die publiek beheer oor energie stelsels, befondsing skoon vervoer, eindig fossielbrandstof subsidies, en sloop wette wat pogings om plaaslike ekonomieë te herbou en te stop skadelike winning projekte te voorkom.

Met betrekking tot die energie oorgang, Klein onderstreep die belangrikheid van programme wat eerste nasies gemeenskappe te besit en te beheer plaaslike inisiatiewe te bemagtig. Met verwysing na positiewe voorbeelde van Alberta se teer sand streek, het aangevoer sy dat oorgang 'n "konkrete manier om klimaatsverandering te beveg, terwyl die aanspreek van historiese onregte" kan wees.

Kanada se koerant van rekord, Die Globe and Mail, beskryf die idees soos "waansin", Alhoewel op die tydstip van skryf die manifes meer as 31,000 beloftes van steun gelok het, om nie te praat van goed ondersteun deur wetenskaplike bewyse.

Maar by haar voorlegging het Klein kwessie aangevoer met die idee dat klimaatsgeregtigheid 'n fantasie is wat deur harde kopse realiste ontlont word en sê:

Dit het dinge in omgekeerde rigting. Om alles te doen wat ons kan doen om die uitstoot te verminder, is realisme. Om niks te doen is fantasie nie.

Is 2016 die skrikkeljaar?

Terwyl die manifes maak beton beleid eise, moet dit ook gesien word as 'n voorbeeld wat daarop gemik is om gemeenskappe regoor die wêreld te inspireer om hul eie stellings wat hul eie omstandighede aan te spreek.

Dit is belangrik, want dit het beteken dat groepe mense georganiseer en gewerk het om tasbare oplossings vir hul spesifieke probleme te identifiseer. Daardie mense het eienaarskap van die manifes en 'n spesifieke begrip van die betekenis daarvan wat ooreenstem met hul eie unieke geskiedenis en geografie. Hulle het ook die praktyk om netwerke van solidariteit te bou en deel te neem aan 'n positiewe projek wat nie net op 'n krisis reageer nie.

Klein mik na merk Februarie 29, 2016 as "Internasionale Leap Day", sê:

Sprongjare is 'n groot metafoor omdat ons ons menslike stelsel verander in respek vir die Aarde se revolusie om die Son ... Dit wys dat dit makliker is om mensgemaakte wette aan te pas as om die natuurwette te verander.

Ons hoef nie oplossings te verlaat vir politici wat reeds hul gebrek aan ambisie aangaande die vermindering van emissies of die greenwashed borge van die beraad Parys. Ons het ook nie tyd vir klein, inkrementele stappe in die rigting vaststelling van die klimaat het.

Inteendeel, soos Klein aangevoer het, "leef ons in 'n historiese oomblik wat eiesinnigheid en visie eis ... dit is tyd om die wêreld regs te draai, sy tyd om te spring."

Oor Die SkrywerDie gesprekDie gesprek

burdon peterPeter Midler, senior lektor, Adelaide Law School. Sy navorsing is die omgewingskrisis en hoe die menslike samelewing kan oorgang hul wette, bestuurstrukture en sosiale verhoudings sodat hulle ondersteun (eerder as ondermyn) die gesondheid en integriteit van die planeet. My mees onlangse boek is Aarde Regsleer: private eiendom en die omgewing (Routledge Press, 2014).

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Book:

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = 0415633176; maxresults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = 1451697392; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}