Die mensdom en die natuur is nie apart nie - ons moet dit sien as een om die klimaatkrisis op te los

Die mensdom en die natuur is nie apart nie - ons moet dit sien as een om die klimaatkrisis op te los
Herkonneksie met die natuur.
Steve Carter / Unsplash, CC BY-SA 

Van vervoer en behuising om voedselproduksie en mode, ons beskawing ry klimaat en ekologiese ineenstorting.

Dit is ook nie toevallig dat byna elke sektor van die industrie bydra tot die ondergang van die planeet nie. 'N Dieper saak lê ten grondslag van elkeen se aandeel in die ongesteldheid wat die ekosisteme van die planeet omhul - en die oorsprong daarvan dateer nog lank voor die industriële rewolusie. Om onsself werklik in harmonie met die natuurlike wêreld te bring, moet ons terugkeer na die mensdom as deel daarvan.

Alhoewel dit 'n gevarieerde en ingewikkelde verhaal is, kan die wydverspreide skeiding van mense van die natuur in die Westerse kultuur herlei word na enkele belangrike historiese ontwikkelinge, wat begin het met die opkoms van Joods-Christelike waardes 2000 jaar gelede. Voor hierdie punt, geloofstelsels met veelvoud gode en aardgeeste, soos heidendom, oorheers het. Hulle beskou die heiligdom oor die algemeen in die natuur, en die mensdom is deeglik daarin vervat.

Toe Judaïsme en Christendom die dominante godsdienstige mag in die Westerse samelewing geword het, is hul enigste god - sowel as heiligheid en redding - weer geposisioneer buite die natuur. Die Ou Testament het geleer dat God mense na sy beeld gemaak het en hulle gegee het heerskappy oor die Aarde.

As historikus Lynn White beroemd aangevoer, het sulke waardes die grondslag gelê vir moderne antroposentrisme, 'n stelsel van oortuigings wat die mens as afsonderlik van en bo die nie-menslike wêreld omring. Inderdaad, diegene wat letterlik in die Bybel glo, is geneig om dit uit te druk aansienlik meer kommer oor hoe die agteruitgang van die omgewing mense beïnvloed as diere.

In die vroeë 17de eeu, die Franse vader van die moderne filosofie René Descartes die wêreld omring as wesenlik verdeel tussen die gees en die inerte materie. As die enigste rasionele wesens, het Descartes die mens gesien as heeltemal afgesonder van en beter as die natuur en nie-menslike diere, wat as blote geestelose masjiene beskou word bemeester en na willekeur uitgebuit. Descartes se werk was geweldig invloedryk in die vorming van moderne opvattings oor wetenskap en menslike en dierlike identiteite in die Westerse samelewing.

Blank en filosoof Val Plumwood was een van die eerstes wat aangevoer het dat dit hierdie houdings self is wat die wêreld se omgewingskrisisse veroorsaak. As ons byvoorbeeld praat van 'natuurlike hulpbronne' en visvoorrade ', stel ons voor dat die aarde se weefsel geen waarde het nie, behalwe wat dit ons bied, wat ons roekeloos benut.


 Kry die nuutste van InnerSelf


Volgens Plumwood is die opposisie tussen rede en natuur ook die onderwerping van sosiale groepe gelegitimeer wat nou verbind was met die natuur - vroue, die werkersklas, die gekoloniseerdes en die inheemse inwoners.

Die lewe as verstrengeling

Geleerdes soos Timothy Morton en Bruno Latour herinner ons daaraan dat die beskouing van die natuurlike wêreld as geskei van mense nie net eties problematies is nie, maar ook empiries vals is. Mikro-organismes in ons ingewande vertering te help, terwyl ander 'n deel van ons vel saamstel. Bestuiwers soos bye en perdebye help produseer die kos wat ons eet, Terwyl fotosintetiese organismes soos bome en fitoplankton gee die suurstof wat ons nodig het om te lewe, en neem dan die koolstofdioksied wat ons uitstoot op.

\ In die Anthropocene, ons sien al hoe meer hoe die lotgevalle van die mensdom en die natuur met mekaar verweef is. Regerings en korporasies het sodanige beheer oor die natuurlike stelsels wat hulle gebruik, ontwikkel dat dit die fundamentele chemie van die wêreldwye klimaatsisteem destabiliseer. As gevolg hiervan, onherbergsame hitte, stygende see en toenemend gereelde en uiterste weersomstandighede sal miljoene mense en diere vlugtelinge.

Verbind die kolletjies weer

Die goeie nuus is dat die waargenome skeiding van die natuur nie universeel is onder die menslike inwoners van die planeet nie. Australiese, Indiaanse, en talle ander inheemse geloofstelsels beeld nie-mense dikwels uit as familielede met intrinsieke waarde om te respekteer, eerder as om eksterne voorwerpe te oorheers of te benut.

In Bhutan leef mense grotendeels in harmonie met die natuurlike wêreld. (die mensdom en die natuur is nie apart nie ...)In Bhutan leef mense grotendeels in harmonie met die natuurlike wêreld. Pulak Bhagawati / Unsplash, CC BY-SA

Oosterse filosofieë en godsdienste soos Zen-Boeddhisme verstrengel ook die mensdom en die natuur, en beklemtoon dat daar nie iets soos 'n onafhanklike self bestaan ​​nie en dat alle dinge van ander afhanklik is vir hul bestaan ​​en welsyn. Bhutan, byvoorbeeld sterk beïnvloed deur die Mahayana-boeddhisme, het ekologiese veerkragtigheid in sy grondwet vervat. Opdrag dat minstens 60% van die land bebos bly, is die land een van net twee in die wêreld absorbeer meer koolstof as wat dit uitstraal. Dit meet vooruitgang nie aan die BBP nie, maar aan die hand van a “Growwe nasionale geluk” indeks, wat menslike en ekologiese welstand vooropstel bo onbeperkte ekonomiese groei.

Natuurlik bestaan ​​daar ook verstrengeling met die natuur in die Westerse wêreld. Maar die wêreldwye sosio-ekonomiese stelsels gebore deur hierdie streek is gebaseer op die uitbuiting van die natuurlike wêreld vir wins. Die transformasie van hierdie verskanste werkswyses is nie maklik nie.

Dit sal tyd neem, en onderwys is die sleutel. Handboeke en kursusse vir hoër onderwys oor verskillende vakgebiede heen vernietigende verhoudings met die natuur voortbestaan. Dit moet herontwerp word om diegene wat op die punt is om die wêreld van werk te betree, te stuur om vir die omgewing te sorg.

Om wydverspreide fundamentele verandering in wêreldbeskouings teweeg te bring, moet ons egter jonk begin. Praktyke soos natuurjoernaal vroeg in die laerskool - waarin kinders hul ervarings van die natuurlike wêreld in geskrewe en kunsvorm opteken - kan verwondering en verbintenis met die natuurlike wêreld kweek.

Skole moet elke geleentheid in die leerplan en speeltyd gebruik om kinders 'n nuwe verhaal van ons plek in die natuurlike wêreld te vertel. Ekonoom en filosoof Charles Eisenstein vra vir 'n oorkoepelende “Lewende aarde” verhaal wat die aarde nie beskou as 'n dooie rots met hulpbronne om te ontgin nie, maar as 'n lewende stelsel waarvan die gesondheid afhang van die gesondheid van sy organe en weefsels - sy vleilande, woude, seegras, mangrove, visse, korale, en meer.

Volgens hierdie verhaal word die besluit of 'n bos vir veebeweiding nie net gewig word teen die koolstofberekening nie - wat ons in staat stel om die koste te vergoed deur die installering van sonpanele, maar teen respek vir die bos en sy inwoners.

So 'n wêreld lyk ondenkbaar. Maar as ons nou ons verbeelding gebruik, kan ons kleinkinders oor 'n paar dekades die verhaal skep waarin ons wil hê hulle moet glo.

Oor die skrywer

Heather Alberro, Medepresedent / PhD Kandidaat in Politieke Ekologie, Nottingham Trent Universiteit

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

Die menslike swerm: Hoe ons samelewings ontstaan, gedy en val

deur Mark W. Moffett
0465055680As 'n sjimpansee onderneem in die gebied van 'n ander groep, sal dit byna seker doodgemaak word. Maar 'n New Yorker kan na Los Angeles - of Borneo - vlieg met baie min vrees. Sielkundiges het min gedoen om dit te verduidelik: jare lank het hulle bevind dat ons biologie 'n harde boonste perk stel - oor 150 mense - op die grootte van ons sosiale groepe. Maar menslike samelewings is eintlik heelwat groter. Hoe bestuur ons - groot en groot - om met mekaar saam te werk? In hierdie paradigmabrandende boek trek bioloog Mark W. Moffett die bevindinge in sielkunde, sosiologie en antropologie om die sosiale aanpassings wat samelewings verbind, te verduidelik. Hy ondersoek hoe die spanning tussen identiteit en anonimiteit bepaal hoe samelewings ontwikkel, funksioneer en misluk. oortref Gewere, kieme en staal en sapiens, Die Menslike Swerm onthul hoe die mens gesproke beskawings van ongeëwenaarde kompleksiteit geskep het - en wat dit sal doen om hulle te onderhou.   Beskikbaar op Amazon

Omgewing: Die Wetenskap Agter die Stories

deur Jay H. Withgott, Matthew Laposata
0134204883Omgewing: Die Wetenskap agter die stories is 'n beste verkoper vir die inleidende omgewingswetenskap kursus wat bekend staan ​​vir sy studentevriendelike vertellingstyl, die integrasie van werklike verhale en gevallestudies, en die aanbieding van die nuutste wetenskap en navorsing. Die 6th Edition beskik oor nuwe geleenthede om studente te help om verbindings tussen geïntegreerde gevallestudies en die wetenskap in elke hoofstuk te sien en bied hulle geleenthede om die wetenskaplike proses op omgewingskwessies toe te pas. Beskikbaar op Amazon

Feasible Planet: 'n gids tot meer volhoubare lewe

deur Ken Kroes
0995847045Is u bekommerd oor die toestand van ons planeet en hoop u dat regerings en korporasies 'n volhoubare manier vir ons sal vind om te leef? As u nie te hard daaraan dink nie, kan dit werk, maar wel? Op hul eie gelaat, met drywers van gewildheid en winste, is ek nie te oortuig dat dit sal gebeur nie. Die ontbrekende deel van hierdie vergelyking is ek en jy. Individue wat glo dat ondernemings en regerings beter kan vaar. Persone wat glo dat ons deur aksie 'n bietjie meer tyd kan koop om oplossings vir ons kritieke kwessies te ontwikkel en te implementeer. Beskikbaar op Amazon

Van Die Uitgewer:
Aankope op Amazon gaan die koste om u te bring, te dek InnerSelf.com, MightyNatural.com, en ClimateImpactNews.com gratis en sonder adverteerders wat jou blaaitoontjies dop. Selfs as jy op 'n skakel klik, maar nie hierdie geselekteerde produkte koop nie, enigiets anders wat jy in dieselfde besoek op Amazon koop, betaal ons 'n klein kommissie. Daar is geen bykomende koste vir u nie, dus dra by tot die moeite. Jy kan ook gebruik hierdie skakel Om te enige tyd vir Amazon te gebruik, sodat u ons pogings kan ondersteun.

 

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}

UIT DIE REDAKTEURS

Rekeninge? Die natuur kies nie sykant nie! Dit behandel almal ewe veel
by Marie T. Russell
Die natuur kies nie sye nie: dit gee elke plant eenvoudig 'n billike kans op lewe. Die son skyn oor almal ongeag hul grootte, ras, taal of opinie. Kan ons nie dieselfde doen nie? Vergeet van ons ou ...
Alles wat ons doen, is 'n keuse: om bewus te wees van ons keuse
by Marie T. Russell, InnerSelf
Die ander dag gee ek myself 'n goeie praat met ... om myself te vertel dat ek regtig moet oefen, beter moet eet, myself beter moet versorg ... U kry die prentjie. Dit was een van die dae toe ek ...
InnerSelf Nuusbrief: 17 Januarie 2021
by InnerSelf Personeel
Hierdie week fokus ons op 'perspektief' of hoe ons onsself, die mense rondom ons, ons omgewing en ons werklikheid sien. Soos in die prentjie hierbo getoon, kan iets wat vir 'n lieveheersbeestjie enorm lyk, ...
'N Opgemaakte kontroversie -' Ons 'teen' hulle '
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Wanneer mense opgehou veg en begin luister, gebeur daar 'n snaakse ding. Hulle besef hulle het veel meer gemeen as wat hulle gedink het.
InnerSelf Nuusbrief: 10 Januarie 2021
by InnerSelf Personeel
Terwyl ons hierdie week voortgaan na 'n onstuimige 2021 wat tot dusver was, fokus ons daarop om op onsself af te stem en om intuïtiewe boodskappe te hoor om die lewe te lei wat ons ...