Onsigbare Vroue: Uitdrukking van Data Bias In 'n Wêreld Ontwerp Vir Mans

Onsigbare Vroue: Uitdrukking van Data Bias In 'n Wêreld Ontwerp Vir Mans Manlike vooroordeel deurdring alle dele van die moderne lewe en plaas vroue ernstig nadeel. Shutter

Feministiese veldtog Caroline Criado Perez's nuutste boek is 'n noodsaaklike as woedende lees. Dit lyk ironies dat die sentrale figuur in Onsigbare Vroue: Uitdrukking van Data Bias in 'n Wêreld Ontwerp vir Mans is 'n man, maar Perez argumenteer oortuigend dat die "standaard mannetjie" die figuur is waarop ons wêreld ontwerp is.

Ongelukkig is die standaard mannetjie ook 'n "manne" vir vroue, wat gevolge het vir vroue wat wissel van die irriterende (langer toue, fone wat nie ons hande pas nie) tot moontlik dodelike (beskermende klere wat nie beskerm nie, misdiagnose van hartaanvalle).

Perez se analise is wyd en dwingend, en maak nie saak hoe bekend jy dink jy is met die verwringende uitwerking van verstek manlike denke nie, daar sal hier voorbeelde wees wat jou weer opmerk.

Het jy geweet (ek het nie), die wêreldwye binnenshuise lugbesoedeling is die enkele grootste omgewingsrisikofaktor vir vroulike sterftes en die voorste moordenaar van kinders onder die ouderdom van vyf jaar? En dat giftige dampe van stowe is een van die belangrikste bydraers? Aangesien vroue gewoonlik die grootste deel van huishoudelike werk en kindersorg neem, beteken dit dat geslagsrolle hulle letterlik doodmaak. Die skoonheid van die boek is dat dit jou laat wonder hoe dit moontlik is dat jy dit nie geweet het nie.

Die krag van inligting

Dit is 'n boek oor hoe kennis geskep, gedeel en gereproduseer word, uitdagende lesers om oor ons eie grense te dink en nuwe maniere van kennis te soek. Dit mag dalk nie verbaas wees dat Perez se eie gesag voortdurend onder aanval van blokke is wat 'n vinnige Google-soektog gedoen het om haar jare se troef te troef nie. navorsing. Safiya Umoja Noble's Werk op algoritmes van onderdrukking kon hulle gewaarsku het om die dwaasheid van die gebruik van Google as gesag oor hierdie dinge te gebruik.

Perez se ervarings as 'n feministiese in die openbare oog dui op die tweesnydende aard van sigbaarheid vir vroue: dit is die vrou wat dood- en verkragtingsbedreigings ontvang het vir wat daarop dui Die Bank van Engeland moet 'n vrou op 'n biljet hê.

Op een vlak is dit bemoedigend dat die koste van sigbaarheid vir vroue in die openbare lewe hulself sigbaarder word, soos in Amnestie se onlangse navorsing oor die giftigheid van Twitter. Maar dit is moeilik om aangemoedig te word wanneer die mishandeling voortduur.

Die verstekman verontreinig die baie taal wat ons gebruik om oor hierdie dinge te praat. Feministiese regskolar Catharine MacKinnon hierdie punt gemaak briljant in die New York Times. Sy het verklaar dat die #MeToo-veldtog gedoen het wat die wet nie kon doen nie: seksueel aanranding vroue wat eenkeer gedink en geweier is, is geglo en gewaardeer. Maar MacKinnon het ook opgemerk dat die howe "versteek en minder fyn as kultuur" is, en daar is nog 'n lang pad om te gaan:

Regsstandaarde vir vergelding - een van die grootste vrese agter nie-verslagdoening - moet verander word om [vroue aan te meld misdade]. Kultureel word daar steeds gesê "vroue beweer" of "eis" hulle is seksueel aangerand. Die beskuldigde "ontken wat beweer word". Wat as ons die klem verander en gesê het dat oorlewendes "verslag" en die beskuldigde "bewerings" of "eise" het, het dit nie gebeur nie?

MacKinnon se punt is dat die manier waarop ons oor hierdie dinge praat, skeef is - bevoorregting van die manlike beskuldigde, terwyl hy vroueverslae as verdagte aangegee het. Haar voorgestelde klemverandering maak dit nog duidelik dat hierdie verslae betwis word, maar dit stel nie meer die manlike oogpunt voor nie.

Die skryf van mans se geweld teen vroue is in hierdie opsig besonder skadelik. Byvoorbeeld, in die Verenigde Koninkryk onlangs, vlak op - 'n organisasie wat veldtog beëindig om seksisme teen vroue te beëindig Onafhanklike Persstandaarde Organisasie riglyne vir die aanmelding van huishoudelike manslag bekendgestel om die verskriklike clichés te voorkom wat tipies peper verslae van mans wat die vroue wat hulle in verhoudings met mekaar vermoor is, vermoor.

Ons is almal daarvan bewus: die "vriendelike" mans wat net "gebreek" het in die gesig van sommige waarneembare oortredings, wie se geskiedenis van huishoudelike mishandeling is slegs in die verbygaan genoem. Soos feministiese organisasies insluitend Zero Tolerance Kritieke argumente, joernaliste kan en moet beter doen.

Word bewus

Maar een van die mees kragtige takeaways uit Perez se boek is die mate waarin soveel van hierdie vooroordeel bewusteloos is, sodat ons almal besmet is. Feminisme is die proses om dit te ontleed, maar dit is 'n deurlopende proses vir ons almal.

So terwyl ek 'n groot hoeveelheid van Perez se boek geleer het, het ek ook gewen toe ek lees dat die stadsbeplanning "nie in staat is om die risiko van seksuele aanranding van vroue te verklaar nie". Ek het binne hierdie eggo's van a gehoor slagoffer blameer verhaal wat vra wat ons moet doen om seksueel aangerand te word, eerder as wat mense moet doen om ander te verhoed dat hulle seksueel aangerand word.

Terselfdertyd is die boek self gebou op 'n rykdom van net gedeeltelik sigbare geslagsarbeid. Perez is streng in die verwysing van haar eise dwarsdeur, maar haar eindnotas lei ons dikwels na webskakels eerder as volledige aanhalings (wat verwys na 'n gepubliseerde bron in 'n poging om spesifiek die werk van ander te erken).

Maak aanhalingspraktyke werklik saak? Wel, ja, volgens Perez se hoofstuk, Die Mite van Meritokrasie. Hier het sy daarop gewys dat vroue stelselmatig minder as mans aangehaal word en dat vroulike akademici meer geneig is as mans om manlike standaardgedagtes in hul werk uit te daag. In die lig hiervan, om nie soveel van die navorsers wat die werk gedoen het, te noem nie, maak haar boek staat op risiko's wat die probleem voortduur.

Want dit is die ding van die standaard man: hy is in al ons koppe.Die gesprek

Oor Die Skrywer

Karen Boyle, Voorsitter in Feministiese Mediastudie, Universiteit van Strathclyde

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = Data Bias; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}