As uitvoerende direkteur van RJOY sien Fania Davis programme soos hare
as deel van die manier om die skool-tot-tronk-pyplyn te beëindig.

Tommy, 'n ontstoke 14-jarige hoërskoolleerling in Oakland, Kalifornië, was in die gang besig om sy onderwyser uit die hoof te vloek. 'n Paar minute tevore, in die klaskamer, het hy haar 'n "b___" genoem nadat sy hom twee keer gesê het om sy kop van die lessenaar af te lig en regop te sit.

Eric Butler, die skoolkoördineerder vir Restorative Justice for Oakland Youth (RJOY - die skrywer is uitvoerende direkteur van die organisasie) het die herrie gehoor en na die toneel gehaas. Die skoolhoof het dit ook gehoor en verskyn. Alhoewel Butler probeer het om hom in gesprek te voer, was Tommy woedend en het niks gehoor nie. Hy het selfs 'n swaai na Butler geneem wat gemis het. Die skoolhoof het die walkie-talkie gegryp om sekuriteit te bel en vir Tommy gesê hy sal geskors word.

"Ons was op die punt om hierdie kind uit die skool te sit, toe wat hy regtig verdien het, 'n medalje was."

“Ek gee nie om of ek geskors word nie. Ek gee vir niks om nie,” het Tommy uitdagend gereageer. Butler het die skoolhoof gevra om hom toe te laat om 'n herstellende benadering met Tommy te probeer in plaas daarvan om hom te skors.

Butler het dadelik begin om Tommy se ma te probeer bereik. Dit het Tommy nog meer kwaad gemaak. “Moenie my ma bel nie. Sy gaan niks doen nie. Ek gee ook nie om vir haar nie.”

"Is alles OK?" Die kommer in Butler se stem het 'n merkbare verskuiwing in Tommy se energie veroorsaak.

“Nee, alles is nie reg nie.”

"Wat is fout?" vra Eric. Tommy was wantrouig en wou niks anders sê nie. “Man, jy het na my geswaai, ek het nie teruggeveg nie. Ek probeer net my bes om jou op skool te hou. Jy weet ek probeer jou nie seermaak nie. Kom na my klaskamer. Kom ons praat."

As jy luister, sal hulle praat

Hulle het saam na die herstellende geregtigheidskamer gestap. Stadig begin die seun oopmaak en deel wat op hom weeg. Sy ma, wat suksesvol dwelmrehabilitasie gedoen het, het teruggeval. Sy was al drie dae uit. Die 14-jarige het elke aand huis toe gegaan na 'n moederlose huishouding en twee jonger broers en susters. Hy het dit so goed moontlik bymekaar gehou, selfs vir sy broer en suster ontbyt gekry en hulle skool toe gebring. Hy het daardie dag sy kop op die lessenaar in die klas gehad omdat hy uitgeput was van slapelose nagte en bekommernis.

Nadat die skoolhoof Tommy se storie gehoor het, het hy gesê: "Ons was op die punt om hierdie kind uit die skool te sit, toe wat hy regtig 'n medalje verdien het."

Eric het Tommy se ma opgespoor, voorbereidingswerk gedoen en 'n herstellende geregtigheidskring met haar, Tommy, die onderwyser en die skoolhoof gefasiliteer. Met behulp van 'n tegniek wat aan inheemse tradisies ontleen is, het elkeen 'n beurt gehad met die praatstuk, 'n voorwerp wat 'n spesiale betekenis vir die groep het. Dit beweeg van persoon tot persoon en trek 'n sirkel na. Die persoon wat die praatstuk vashou, is die enigste een wat praat, en die houer praat met respek en uit die hart.

Almal anders in die kring luister met respek en uit die hart.

Respek, nie vergelding nie

Terwyl Tommy die praatstuk vasgehou het, het hy sy storie vertel. Op die dag van die voorval het hy nie geslaap nie, en hy was honger en bang. Hy het gevoel die onderwyser neul hom. Hy het dit verloor. Tommy het om verskoning gevra. Hy het die praatstuk aan sy onderwyser gegee en haar storie gehoor.

Vroeër die jaar het 'n ander student haar aangerand. Sy was doodbang dit gaan weer met Tommy gebeur. Ná die voorval met Tommy, soveel as wat sy daarvan gehou het om te onderrig, het sy dit oorweeg om op te hou. Tommy het weer om verskoning gevra vir die uitbarsting en aangebied om reg te maak deur haar te help met naskoolse take vir die volgende paar weke. Die onderwyser het ingestem om in die toekoms meer deernis te toon as sy 'n student se kop op die lessenaar sien.

Tommy se ma het verantwoordelikheid geneem en haar seun en almal teenwoordig om verskoning gevra. Sy het haarself weer aan behandeling toegewy en is na die kampus dwelmrehabilitasieberader verwys. Na die sirkel en met opvolg het Tommy se gesinslewe, grade en gedrag verbeter. Die onderwyser het by die skool gebly.

Herstel, nie straf nie

Nelson Mandela se gesegde, “Ek vernietig my vyande wanneer ek hulle my vriende maak” vang die diep inklusiewe aard van herstellende geregtigheid (RJ) vas. Die kenmerk van RJ is om mense met oënskynlik diametraal teenoorgestelde standpunte - veral mense wat benadeel het met mense wat benadeel is - opsetlik bymekaar te bring in 'n noukeurig voorbereide aangesig-tot-aangesig ontmoeting waar almal luister en praat met respek en uit die hart, ongeag hul verskille. Die praatstuk is 'n kragtige gelykmaker, waardeur almal se stem gehoor en geëer kan word, hetsy dié van 'n polisiebeampte, 'n regter of 'n 14-jarige jeugdige.

As die skool op die gewone manier gereageer het deur Tommy te skors, sou skade herhaal gewees het, nie genees nie. Strafgeregtigheid vra slegs watter reël of wet oortree is, wie dit gedoen het en hoe hulle gestraf moet word. Dit reageer op die oorspronklike skade met meer skade. Herstellende geregtigheid vra wie benadeel is, wat is die behoeftes en verpligtinge van almal wat geraak word, en hoe hulle uitvind hoe om die skade te genees.

As strafdissipline die dag geheers het, sou Tommy se storie ongehoord gegaan het en sy behoeftes onvervuld gewees het. As hy geskors was, sou Tommy se kanse om by geweld betrokke te raak en opgesluit te word, dramaties toegeneem het. Skorsing sou waarskynlik skade aan alle kante vererger het - aan Tommy, sy onderwyser, sy familie en uiteindelik sy gemeenskap. Sy onderwyser sou ontneem gewees het om Tommy se storie te hoor. Sy het dalk opgehou skoolhou en in trauma vasgevang gebly.

As Tommy geskors is en sonder toesig gelaat is - soos die meeste geskorste studente is - sou hy agtergeraak het met sy kursuswerk toe hy teruggekeer het. Vasgevang in 'n skool met gebrekkige hulpbronne sonder voldoende onderrig en berading, sou Tommy dit moeilik gehad het om in te haal. Volgens 'n nasionale studie sou hy drie keer meer geneig gewees het om teen graad 10 uit te val as studente wat nooit geskors is nie.

Erger nog, as Tommy uitgeval het, sou sy kanse om later in die lewe opgesluit te word verdriedubbel het. Vyf-en-sewentig persent van die land se gevangenes is hoërskoolverlaters.

Om kinders uit die pyplyn te kry

Die skool-tot-tronk-pyplyn verwys na die kommerwekkende nasionale neiging om ons jeug te straf en te kriminaliseer in plaas daarvan om hulle op te voed en te koester. Uitsluitende dissipline-beleide soos skorsings, uitsettings en skoolgebaseerde arrestasies word toenemend gebruik om selfs die mees geringe oortredings aan te spreek: 'n 5-jarige meisie se woedebui, 'n kind wat op haar lessenaar krabbel met uitwisbare ink, of adolessente studente wat 'n melkgeveg in die kafeteria. Die gebruik van skorsings het sedert die 1970's amper verdubbel. Swart studente word buitensporig geraak. Volgens data van die Amerikaanse kantoor vir burgerregte is die kans dat swart studente drie keer meer geskors word as hul wit eweknieë weens vergelykbare oortredings.

In 2010 het die Oakland-skoolraad 'n resolusie aanvaar wat herstellende geregtigheid as 'n stelselwye alternatief vir nul-verdraagsaamheid dissipline aanvaar.

Oormatige afhanklikheid van uitsluitende skooldissipline wat Afro-Amerikaanse jeug 'n buitensporige impak het, het daartoe gelei dat die Amerikaanse departemente van justisie en onderwys onlangs die bekendstelling van 'n nasionale inisiatief aangekondig het om skole en distrikte te help om hul wetlike verpligting om dissipline te administreer na te kom sonder om onregmatig te diskrimineer. By die vrystelling van 8 Januarie 2014 van 'n leidingspakket oor billike en effektiewe skooldissipline, het die Amerikaanse minister van onderwys, Arne Duncan, gesê: "Rassediskriminasie in skooldissipline is vandag 'n werklike probleem, en nie net 'n kwessie van 40 tot 50 jaar gelede nie. ”

Volgens 'n studie deur die Centers for Disease Control, is 'n student se gevoel om aan 'n hoërskoolgemeenskap te behoort 'n top beskermende faktor teen geweld en gevangenskap. Benewens die sameroeping van herstellende geregtigheidskringe soos Tommy s'n, gebruik RJOY ook kringe proaktief om verhoudings te verdiep en 'n skoolkultuur van konnektiwiteit te skep, en sodoende die waarskynlikheid dat skade sal plaasvind, verminder.

Uitskakeling van geweld en uitsettings

'n UC Berkeley Law-studie het bevind dat RJOY se 2007 middelskoolvlieënier geweld en uitsettings uitgeskakel het, terwyl skoolskorsingskoerse met 87 persent verminder is. Na twee jaar van opleiding en deelname aan RJ-praktyke, wanneer konflik ook al ontstaan ​​het, het RJOY middelskoolleerlinge geweet hoe om te reageer deur na die RJ-kamer te kom om 'n praatstuk en ruimte te vra om 'n kring te fasiliteer. Vandag, by een van die RJOY-skoolterreine, het studenteskorsings ná twee jaar met 74 persent afgeneem en verwysings vir geweld het ná een jaar met 77?persent gedaal. Rasse-ongelykheid in dissipline is uitgeskakel. Gradeplegtigheid en toetstellings het toegeneem.

In Oakland is RJOY besig om die skooldistrik suksesvol te beïnvloed om die benadering in Tommy se geval die nuwe norm te maak. Die herstellende geregtigheid-model was so suksesvol in die skole waar RJOY gewerk het dat die Oakland-skoolraad in 2010 'n resolusie aanvaar het wat RJ aanvaar as 'n stelselwye alternatief vir nul-verdraagsaamheid dissipline en as 'n manier om sterker en gesonder skool te skep. gemeenskappe.

Jong hoërskoolleerlinge in Oakland met druippunte en veelvuldige opsluitings wat nie verwag is om te gradueer nie, nie net gradueer nie, maar 3.0-plus GPA's behaal. Sommige het klas-afleiers geword. Meisies wat al lank vyande was, word vriende nadat hulle in 'n vredemaakkring gesit het. In plaas daarvan om te baklei, kom studente in die herstellende geregtigheidskamer en vra vir 'n praatstuk en sirkel. Jongmense en volwassenes wat in 'n kring loop en woede teenoor mekaar voel, word uiteindelik omhels. Jeug rapporteer hulle doen kringe by die huis saam met hul gesinne. Hoërskool gegradueerdes keer terug na hul skole om vir kringe te vra om konflik buite die skool aan te spreek.

Oakland word beskou as een van die mees gewelddadige stede in die land. Vandag leer honderde Oakland-studente egter 'n nuwe gewoonte aan. In plaas daarvan om tot geweld toe te gryp, word hulle bemagtig om deel te neem aan herstellende prosesse wat persone wat benadeel is met persone wat verantwoordelik is vir skade in 'n veilige en respekvolle ruimte bymekaarbring, wat dialoog, aanspreeklikheid, 'n dieper gevoel van gemeenskap en genesing bevorder.

Hierdie artikel (sonder bykomende onderskrifte)
Eerste keer verskyn JA! Magazine

Oor die skrywer

Fania Davis is medestigter en uitvoerende direkteur van Herstellende Geregtigheid vir Oakland Jeug. Sy het vir 27 jaar burgerregtereg gepraktiseer. Haar Ph.D. in inheemse studies het gelei tot haar werk in herstellende geregtigheid. Fania dien ook as raadgewer vir die Internasionale Raad van Dertien Inheemse Oumas. Sy het onlangs die Ubuntu-toekenning vir diens aan die mensdom ontvang. Fania se navorsingsbelangstellings sluit in die ondersoek van die inheemse wortels, veral die Afrika-inheemse wortels, van herstellende geregtigheid. Fania is ook 'n ma van twee kinders, 'n danser en beoefenaar van joga.

Aanbevole boek:

Hoe moet ons lewe ?: Groot idees uit die verlede vir daaglikse lewe
deur Romeinse Krznaric.

Twaalf universele onderwerpe - insluitend werk, liefde en familie; tyd, kreatiwiteit en empatie - word in hierdie boek ondersoek deur die verlede te verlig en die wysheid te openbaar wat mense ontbreek. in Hoe moet ons lewe?, kulturele denker Roman Krznaric deel idees en stories uit die geskiedenis - elkeen werp onskatbare lig op besluite wat elke dag gemaak word. Hierdie boek is 'n praktiese geskiedenis - wat bewys dat geskiedenis die kuns van die lewe kan leer, deur gebruik te maak van die verlede om te dink oor die daaglikse lewe.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.