'N Bron van Hoop en Optimisme: Ons Groot Potensiaal vir 'n Beter Wêreld

'N Bron van Hoop en Optimisme: Ons Groot Potensiaal vir 'n Beter Wêreld

Eerstens moet ek noem dat ek nie glo in die skep van bewegings of die aanwending van ideologieë nie. Ek hou ook nie van die praktyk van die stigting van 'n organisasie om 'n bepaalde idee te bevorder nie, wat impliseer dat een groep mense alleen verantwoordelik is vir die bereiking van daardie doel, terwyl almal anders vrygestel is.

In ons huidige omstandighede kan niemand van ons bekostig om aan te neem dat iemand anders ons probleme sal oplos nie; Elkeen van ons moet sy of haar eie deel van die universele verantwoordelikheid neem. Op hierdie manier, soos die aantal betrokkenes, verantwoordelike individue groei, sal tien, honderde, duisende of selfs honderde duisende sulke mense die algemene atmosfeer aansienlik verbeter. Positiewe verandering kom nie vinnig nie en eis voortdurende pogings. As ons moedeloos word, kan ons selfs nie die eenvoudigste doelwitte bereik nie. Met konstante, vasberade toepassing kan ons selfs die moeilikste doelwitte bereik.

Die aanvaarding van 'n houding van universele verantwoordelikheid is in wese 'n persoonlike aangeleentheid. Die ware toets van deernis is nie wat ons in abstrakte besprekings sê nie, maar hoe ons onsself in die daaglikse lewe voer. Tog is sekere fundamentele sienings basies vir die beoefening van altruïsme.

Alhoewel geen regeringstelsel perfek is nie, is demokrasie die naaste aan die mens se noodsaaklike aard. Daarom moet diegene wat daarvan hou, voortgaan om te veg vir die reg van alle mense om dit te doen.

Verder is demokrasie die enigste stabiele grondslag waarop 'n globale politieke struktuur gebou kan word. Om as een te werk, moet ons die reg van alle mense en nasies respekteer om hul eie onderskeidende karakter en waardes te handhaaf.

Bring Medelye in Internasionale Besigheid

In die besonder sal 'n geweldige poging aangewend word om meegevoel in die wêreld van internasionale sake te bring. Ekonomiese ongelykheid, veral tussen ontwikkelde en ontwikkelende lande, bly die grootste bron van lyding op hierdie planeet. Alhoewel hulle op kort termyn geld sal verloor, moet groot multinasionale korporasies hul uitbuiting van arm lande bekamp.

Om die paar kosbare hulpbronne te gebruik wat sulke lande net besit om verbruikers in die ontwikkelde wêreld te brand, is rampspoedig; As dit ongemerk bly, sal ons uiteindelik almal ly. Versterking van swak, ongediversifiseerde ekonomieë is 'n veel wyser beleid om politieke en ekonomiese stabiliteit te bevorder. Soos idealisties soos dit mag klink, moet altruïsme, nie net mededinging en die begeerte om rykdom, 'n dryfkrag in die besigheid wees nie.

Aanbevole Menslike Waardes in Wetenskap en Godsdiens

Ons moet ook ons ​​verbintenis tot menslike waardes op die gebied van moderne wetenskap vernuwe. Alhoewel die hoofdoel van die wetenskap is om meer te leer oor die werklikheid, is 'n ander doelwit om die lewenskwaliteit te verbeter. Sonder altruïstiese motivering kan wetenskaplikes nie onderskei tussen voordelige tegnologieë en die blootstellings nie.

Die omgewingsskade rondom ons is die mees voor die hand liggend voorbeeld van die gevolg van hierdie verwarring, maar behoorlike motivering kan selfs meer relevant wees in die beheer van hoe ons die buitengewone nuwe reeks biologiese tegnieke hanteer waarmee ons die subtiele strukture van die lewe self kan manipuleer. As ons nie elke aksie op 'n etiese grondslag baseer nie, loop ons die risiko om vreeslike skade aan te bring op die delikate matriks van die lewe.

Die godsdienste van die wêreld word ook nie van hierdie verantwoordelikheid vrygestel nie. Die doel van godsdiens is nie om pragtige kerke of tempels te bou nie, maar om positiewe menslike eienskappe soos verdraagsaamheid, vrygewigheid en liefde te kweek. Elke wêreldgodsdiens, ongeag sy filosofiese siening, is eerstens gebaseer op die voorskrif dat ons ons selfsugtigheid moet verminder en ander dien. Ongelukkig veroorsaak godsdiens self meer twis as wat dit oplos.

Praktisyns van verskillende gelowe moet besef dat elke godsdienstige tradisie enorme intrinsieke waarde het en die middele vir die verskaffing van geestelike en geestelike gesondheid. Een godsdiens, soos 'n enkele soort kos, kan nie almal tevrede stel nie. Volgens hulle wisselende verstandelike ingesteldheid het sommige mense voordeel uit een soort onderrig, ander van ander. Elke geloof het die vermoë om fyn, hartseer mense te produseer en ten spyte van hul voorkoms van dikwels teenstrydige filosofieë, het alle godsdienste daarin geslaag om dit te doen. Daar is dus geen rede om deel te neem aan verdelende godsdienstige storie en onverdraagsaamheid nie, en elke rede om alle vorme van geestelike praktyk te koester en te respekteer.

Saai die sade van groter altruïsme in internasionale verhoudings

Sekerlik, die belangrikste veld waarin die saad van groter altruïsme gesaai word, is internasionale verhoudinge. Die wêreld het die afgelope paar jaar dramaties verander. Ek dink ons ​​almal sal saamstem dat die einde van die Koue Oorlog en die ineenstorting van kommunisme in Oos-Europa en die voormalige Sowjet-Unie 'n nuwe historiese era ingelui het. Dit wil voorkom asof die menslike ervaring in die twintigste eeu vol sirkel gekom het.

Dit was die mees pynlike tydperk in die geskiedenis van die mens, 'n tyd toe meer mense vanweë die grootskaalse toename in die vernietigende krag van wapens meer as ooit tevore gely en gesterf het. Verder het ons 'n byna terminale kompetisie beleef tussen die fundamentele ideologieë wat altyd die menslike gemeenskap geskeur het: krag en roemkrag enerzijds en vryheid, pluralisme, individuele regte en demokrasie aan die ander kant.

Ek glo dat die resultate van hierdie groot kompetisie nou duidelik is. Alhoewel die goeie menslike gees van vrede, vryheid en demokrasie steeds baie vorme van tirannie en boosheid ondervind, is dit tog 'n onmiskenbare feit dat die oorgrote meerderheid mense oral wil hê dat hulle moet triomfeer. Die tragedies van ons tyd was dus nie heeltemal sonder voordeel nie, en is in baie gevalle die middel waardeur die menslike gees oopgemaak is. Die ineenstorting van kommunisme demonstreer dit.

'N Bron van hoop en optimisme: ons groot potensiaal vir 'n beter wêreld

Oor die algemeen voel ek optimisties oor die toekoms. Sommige onlangse tendense dui op ons groot potensiaal vir 'n beter wêreld. So laat as die vyftiger- en sestigerjare het mense geglo dat oorlog 'n onvermydelike toestand van die mensdom was. Die Koue Oorlog het veral die idee versterk dat opponerende politieke stelsels net kon bots, nie meeding of selfs saamwerk nie. Min sien nou hierdie siening. Vandag is mense regoor die planeet werklik bekommerd oor wêreldvrede. Hulle is veel minder geïnteresseerd in ideologiese ideologie en veel meer verbind tot samehang. Dit is baie positiewe ontwikkelinge.

Ook vir duisende jare het mense geglo dat slegs 'n outoritêre organisasie wat rigiede dissiplinêre metodes gebruik, die menslike samelewing kan regeer. Maar mense het 'n aangebore begeerte na vryheid en demokrasie, en hierdie twee magte het in konflik gebly. Vandag is dit duidelik wat gewen het. Die opkoms van nie-gewelddadige "mense se mag" -bewegings het onbetwisbaar getoon dat die menslike ras nie kan verdra nie, en nie korrek funksioneer onder die heerskappy van tirannie nie. Hierdie erkenning verteenwoordig merkwaardige vordering.

Nog 'n hoopvolle ontwikkeling is die groeiende verenigbaarheid tussen wetenskap en godsdiens. Gedurende die negentiende eeu en vir baie van ons eie is mense diep verwar deur die konflik tussen hierdie oënskynlik teenstrydige wêreldbeskouings. Vandag het fisika, biologie en sielkunde so gesofistikeerde vlakke bereik dat baie navorsers die diepste vrae oor die uiteindelike aard van die heelal en die lewe begin vra, dieselfde vrae wat van groot belang is vir godsdienste. Daar is dus werklike potensiaal vir 'n meer verenigde siening. In die besonder blyk dit dat 'n nuwe konsep van verstand en saak opkomende is. Die Oos was meer bekommerd oor die begrip van die verstand, die Weste met begripsake. Noudat die twee ontmoet het, kan hierdie geestelike en materiële sienings van die lewe meer geharmoniseerd word.

'N Les in Universele Verantwoordelikheid

Die vinnige veranderinge in ons houding teenoor die aarde is ook 'n bron van hoop. So onlangs as tien of vyftien jaar gelede het ons sy hulpbronne onnodig verteer, asof daar geen einde aan hulle was nie. Nou, nie net individue nie, maar ook regerings soek 'n nuwe ekologiese orde. Ek grap dikwels dat die maan en sterre mooi lyk, maar as enige van ons op hulle probeer leef, sou ons miserabel wees.

Hierdie blou planeet van ons is die mooiste habitat wat ons ken. Sy lewe is ons lewe; sy toekoms, ons toekoms. En alhoewel ek nie glo dat die Aarde self 'n sentimentele wese is nie, speel dit inderdaad as ons moeder, en soos kinders is ons afhanklik van haar. Nou vertel die moeder natuur ons om saam te werk. In die lig van sulke globale probleme soos die kweekhuiseffek en die verswakking van die osoonlaag, is individuele organisasies en enkele nasies hulpeloos. Tensy ons almal saamwerk, sal geen oplossing gevind word nie. Ons ma leer ons 'n les in universele verantwoordelikheid.

Ek dink ons ​​kan dit sê, as gevolg van die lesse wat ons begin leer het, sal hierdie eeu vriendeliker, meer harmonieus en minder skadelik wees. Medelye, die saad van vrede, sal kan floreer. Ek is baie hoopvol. Terselfdertyd glo ek dat elke individu 'n verantwoordelikheid het om ons globale gesin in die regte rigting te lei. Goeie wense alleen is nie genoeg nie; ons moet verantwoordelikheid aanvaar.

Werk om ons eie altruïstiese motivering te ontwikkel

Groot menslike bewegings spring uit individuele menslike inisiatiewe. As jy voel dat jy nie veel van 'n effek kan hê nie, kan die volgende persoon ook ontmoedig word en 'n goeie geleentheid sal verlore gaan. Aan die ander kant kan elkeen van ons ander inspireer net deur te werk om ons eie altruïstiese motivering te ontwikkel.

Ek is seker dat baie eerlike, opregte mense regoor die wêreld al die standpunte wat ek hier genoem het, alreeds hou. Ongelukkig luister niemand na hulle nie. Alhoewel my stem ook nie verhef kan word nie, het ek gedink dat ek namens hulle moet probeer praat. Natuurlik mag sommige mense voel dat dit baie aanmatigend is om die Dalai Lama so te skryf. Maar sedert ek die Nobelprys vir vrede ontvang het, voel ek dat ek die verantwoordelikheid het om dit te doen. As ek net die Nobelprys geneem het en dit spandeer het, het ek dit gelyk, maar dit sou lyk asof die enigste rede waarom ek al die mooi woorde in die verlede gepraat het, was om hierdie prys te kry! Nou ek dit egter ontvang het, moet ek die eer terugbetaal deur die standpunte wat ek nog altyd uitgespreek het, voort te sit.

Ek glo eintlik dat individue 'n verskil kan maak in die samelewing. Aangesien periodes van groot verandering soos die huidige een so selde in die menslike geskiedenis kom, is dit elkeen van ons wat die beste van ons tyd gebruik om te help om 'n gelukkiger wêreld te skep.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Wysheid Publikasies, www.wisdompubs.org

Artikel Bron

Stel jou voor al die mense: 'n gesprek met die Dalai Lama oor geld, politiek en die lewe soos dit kan wees
deur die Dalai Lama met Fabien Ouaki.

Stel jou voor al die mense: 'n gesprek met die Dalai Lama oor geld, politiek en die lewe soos dit kan weesGeseënd deur Sy Heiligheid 'lewendige en insiggewende gedagtes, Verbeel al die mense laat lesers toe om die spontane werk van 'n buitengewone gedagte tegelykertyd van - en bo - hierdie wêreld te sien. Gedek is 'n wye verskeidenheid onderwerpe - politieke, sosiale, persoonlike en geestelike - insluitend die media en opvoeding, huwelik en seks, ontwapening en deernis. Sluit die volledige teks van Die globale gemeenskap en die behoefte aan universele verantwoordelikheid.

Kliek hier Vir meer inligting of om hierdie boek te bestel. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywers

Die Dalai Lama (Eerwaarde Tenzin Gyatso) en Fabien OuakiEerwaarde Tenzin Gyatso, wat homself beskryf as 'n "eenvoudige Boeddhistiese monnik", is die geestelike en tydelike leier van die Tibetaanse volk. Bekend meer algemeen in die Weste as die Dalai Lama, het hy wêreldwye erkenning in 1989 behaal toe hy die Nobelprys vir vrede ontvang het vir sy toewyding aan 'n nie-gewelddadige stryd om die bevryding van Tibet. Praat en skryf welsprekend oor die noodsaaklikheid van toegewydheid tot medelye en 'n gevoel van universele verantwoordelikheid. Die veertiende Dalai Lama besoek gereeld Europa en Noord-Amerika.

Fabien Ouaki is die voorsitter en uitvoerende hoof van die Tan-groep, wat sewentienhonderd mense wêreldwyd gebruik. Veertig jaar oud en pa van vier was hy veertien jaar gelede op die Tibetaanse Boeddhisme getrek nadat hy Kalu Rinpoche ontmoet het. In 1994 het Fabien 'n forum oor sake en etiek in Parys georganiseer, waaronder sy heiligheid die Dalai Lama. Fabien is daarvan oortuig dat menswaardighede in die wêreld van sake en finansies kan funksioneer en dat gemeenskaplike belangstelling en universele verantwoordelikheid noodsaaklik is vir die ekonomie van môre. Hy kan die aartappel van die sakeleier van die derde millennium wees.

Boeke deur die Dalai Lama

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = Dalai Lama; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}