President Donald Trump met televangelist Ds. Pat Robertson. AP Foto / Steve Helber

Vir Amerikaners wat tussen die 1950s en die 1980's grootword, was godsdiens nie gereeld teenwoordig op televisie nie. Afgesien van Sondag oggendskoue of af en toe advertensies, word godsdiensprogramme uitgereik eindtydse waarskuwings, gesoek monetêre bydraes, of opgevoer geloof genesings. Maar dit het nie die nuus gedek nie.

Vandag is egter anders. Nie net is daar hele netwerke nie gewy aan godsdienstige uitsaaiNie, maar ook Christelike televisie het direk na die nuus en politiek gegaan en bereik miljoene Amerikaners daagliks met 'n konserwatiewe perspektief op huidige gebeure.

As 'n geleerde van godsdiens en politiek in Amerika, Glo ek dit is belangrik om die impak van die medium op hierdie tydstip te verstaan, asook hoe dit so 'n invloed het.

Die groei van Christelike media

Amerikaanse Christene het histories gebruik nuwe media om die evangelie te versprei. In die 19e eeu het evangeliese pamflette en reklametegnieke gebruik. Die vroeë 20-eeu het 'n godsdienstige radio-subkultuur geskep wat nog steeds floreer in programme soos dié wat aangebied word Fokus op die Familie or Moody Radio.

Teen die vroeë 1950's, verkies predikers Fulton Sheen, Robert Schuller or Billy Graham het na televisie gegaan.

Terwyl daar soms 'n politieke oortuiging aan hierdie programme was, het die meeste van hulle weens eksplisiete kommentaar teruggehou. Hierdie veranderende begin in die 1970s, hoofsaaklik weens twee verwante politieke tendense:

Een, sedert die laat 1970's, het grootliks fundamentalistiese Protestantse organisasies soos die morele meerderheid geneem om die Christelike konserwatisme te populariseer. Hierdie organisasies het nasionale steun gekry om politici te beïnvloed verset aborsie regte en die gelyke regte wysiging, onder ander oorsake.

Twee, ongeveer dieselfde tyd, begin met Ronald Reagan se presidentskap, het konserwatiewe politici begin gebruik evangeliese as 'n stemblok. As gevolg hiervan, het baie van hierdie politici begin om nadere aandag aan Christelike media te gee vir aanduidings van hierdie blok se besorgdheid. Dit het Christelike media verdere invloed in die politieke wêreld gegee.

Die televangeliste

Bogenoemde politieke veranderinge is weerspieël in die vinnige groei van Christelike vertonings op kabeltelevisie.

Pat Robertson se langstaande praatskou "Die 700 Club," die eindtydse profesie toon "Jack Van Impe Presents" en ander het begin om aan te spreek wat in die nuus vanuit 'n Bybelse perspektief gebeur het. Hulle het beweer hulle het kijkers met "regte" verduidelikings gegee media en liberale politici bedek. Hierdie vertonings versterk ook konserwatiewe praatpunte as objektiewe feite.

Dit is waar dat Amerikaanse televisiewerkers gedurende hierdie tydperk verskeie verswarende skandale ervaar het. evangelis Jimmy Swaggart, byvoorbeeld, is ontdek met 'n prostituut en televisier Jim Bakker is skuldig bevind aan bedrog. Dit het gelei sommige geleerdes om te suggereer dat godsdienstige televisie "ondergronds" gegaan het weens hierdie ongeskil.

Inteendeel, soos die data toon, godsdienstige uitsaai het groot geword in die 1990s en 2000s. Christelike media toenemend kommentaar gelewer op huidige gebeure. En krities het dit begin 'n invloed op die breër kultuur.

Byvoorbeeld, uit die middel-1990's, populêre rolprente en romans soos "Agter gelaat" het voorgestel dat kykers met die "verkeerde" godsdienstige of politieke oortuigings verdoemenis sal ly. Sulke films en literatuur het tiene miljoene kykers en lesers.

Verder is Christelike media gebruik om konserwatiewe vooroordele te bevorder. Skrywers en voorstanders van handboeke en leergange, byvoorbeeld, het die vrouensbeweging in die Amerikaanse geskiedenis afgespeel of na verwys na slawerny as "onwillekeurige immigrasie." Sulke veranderinge is in sommige aangeneem Christelike skole en hul skrywers was dikwels in die Christelike media. Selfs toe die invloed indirek was, het die media, skole en vermaak mekaar se idees versterk.

Daar is dus aansienlike bewyse van die verbande tussen evangeliese media in breë trekke, Christelike nuus spesifiek, en 'n konserwatiewe Republikeinse basis wat bestendige ondersteuning en voorspraak daarvoor gesoek het.

Waarom hierdie sake

Die krag van hierdie programme is meer as net die stories wat gedek word of gaste wat gevoer word - dit is hul sosiale impak op godsdienstige oortuigings.

Christelike nuus is effektief om sy standpunte oor te dra omdat dit herhaal eise wat kykers alreeds glo en gee hulle spesifieke emosionele ervarings wat as feite beskryf word. Hierdie manier om die wêreld te bekyk, het sedert die 1980s nader aan die sentrum van konserwatiewe politiek nader gekom, 'n tydperk waarin die Christelike reg meer invloed in die Amerikaanse politiek verkry het.

Die temas sentraal tot Christelike televisie was meer konsekwent dié van die Republikeinse Party. Oorweeg hoe in die 1980s, Ronald Reagan begin om uitgebeeld te word God se agent op aarde. In die 1990's is die groei van multinasionale korporasies en handelstransaksies as deel van a gedek demoniese "nuwe wêreldorde." En vandag, wanneer Islamofobie aan die opkom is, vertoon Christelike televisiekanale President Trump as die vegter-hoof, wat Christene verdedig ten spyte van sy persoonlike foute.

Hierdie houdings word gereflekteer in die huidige nuusprogramme self.

Byvoorbeeld, Robert Jeffress van Dallas 'First Baptist Church het Islam 'n "valse godsdiens" genoem wat demonies geïnspireer is. Sulke eise is wydverspreid sedert September 11, 2001, maar op Jeffress ' "Pad na Victory" program, met 'n gehoor wat in die miljoene geraam word, word hulle 'n groot bereik gegee sonder dat die feite van Islam ooit aangespreek word.

Verder, Christelike uitsaai netwerk nuus bevat gereeld stories oor Christene wat vervolg word Turkye or Indië. Terwyl sulke vervolging dit duidelik doen voorkom In plekke regoor die wêreld word dit dikwels deur CBN en ander afsetpunte aangehaal om die idee te ondersteun dat Amerikaanse Christene gesensoriseer word of andersins deur liberalisme of sekularisme bemoeilik word.

Versterking van een aansig?

Die toenemende reëlmatigheid van sulke voorbeelde het beduidende implikasies vir die Amerikaanse politiek.

Eerstens word beweer dat godsdienstige vryheid oor die wêreld geskend word, eindeloos uitgestort word in wat ek noem "die resonansie kamer van die Amerikaanse openbare lewe, "Waarin herhaling, ondersteun deur sosiale media, help eise om legitimiteit te bereik. Tweedens, stories oor die Christelike nuuskanale word voortdurend aangepas by die idee wat kykers is vervolg.

Deur hulself as gesaghebbende, betroubare joernalistiek aan te bied, berus Christelike nuus kykers dat hulle nie die hoofstroommedia nodig het om ingelig te word nie. Meer gevaarlik, dit magtig 'n besondere, dikwels samesierende manier om die wêreld te bekyk. Dit verwerp neutraliteit of aanspreeklikheid teenoor veelvuldige kiesafdelings as lastig of selfs vyandig teenoor die Christelike geloof.

Ongelukkig word tien miljoene van sy kykers gelaat sonder die gevoel van twee van die mees noodsaaklike grondslae van die demokrasie: die waarde van veelvoudige standpunte en gedeelde politieke deelname.

Oor Die Skrywer

Jason C. Bivins, Professor, Noord-Carolina State University

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon