Carl Jung, drome, is die stem van die natuur in ons. Hermann Hesse het voorspel dat wanneer genoeg individue na die natuur se stem begin luister en hul eie drome in ag neem - insluitend hul visies, intuïsies en instinktiewe aanmoediging - die grootste revolusie in die geskiedenis sal ontvou. Dit is nie 'n einde nie, maar eerder 'n begin.

Wanneer elkeen van ons kies om ons ware self te omhels en ons eie ster te volg, sal die ware rewolusie begin.

Druk jou drome in wakker werklikheid uit

Carl Jung sê dat almal die mees fantastiese en belangrike drome kan droom. Die sleutel is om die moed en wil te vind om hulle uit te druk, om hulle te veranker in die wakker werklikheid. Anders is dit 'n vermorsing en 'n soort psigiese selfinflasie om te dink, "Wel, ek het hierdie groot drome en visioene, so is ek nie groot nie."

Natuurlik sal daar allerlei innerlike weerstande wees om hierdie werk te doen. Jy sal by jouself dink: 'O, dit is net 'n mors van tyd en moeite; die ervaring was tog nie so belangrik nie, 'of' ek is dit nie regtig waardig nie. ' Maar hierdie innerlike struikelblokke moet oorkom word. Dit is duiwelse truuks van die klein self - die kultuurgebonde, "beskaafde" ego - om u dieper, natuurlike, waarheid self te hou.

In Joseph Campbell se terme, die ware held is een wat terugkom van die reis wat boons aan ander kan bied. Diegene wat hul eie wêreld kan beëindig, moet dit op hulself neem om ander te help om hulle te beëindig.

Geen blaam en geen terugkeer nie

Nadat 'n visioenêre insig openlik en in die openbaar geformuleer en uitgespreek is, is daar geen terugkeer nie. U moet die verantwoordelikheid dra om dit werklik te maak, of u moet dit onttrek. Daar is net een manier waarop daar 'n middelgrond is. Soos René Descartes opgemerk het, is dit sinvol om tydelik skuiling te vind - as u u huis afbreek om dit weer van die fondasie af op te bou - terwyl u 'n leun of sleepwa sal doen, terwyl die splinternuwe struktuur gebou word .

Om 'n bekende frase uit die I Ching te leen, is daar dus geen blameer as jy jou ou wêreld geleidelik in fases eindig terwyl jy 'n hele nuwe wêreld skep om te bewoon. Soms kan die verwoesting van die ou geestelike bewoning so skielik en katastrofies wees dat daar geen geleentheid vir tersaaklike oplossings sal wees nie. Dit is wat skrywer en bewussyn-ontdekkingsreisiger Bruce Moen gepas verwys as 'n "geloofstelselsongeluk". In ander gevalle kan dit egter moontlik wees om die oorgang op 'n ietwat sagter manier te vergemaklik.

Dit lei logies na die volgende punt: Net soos ys kom in baie smake, kom die omwentelings in baie verskillende kleure. Met ander woorde, nie almal wat die voorskrifte van hul ware innerlike self wil volg nie, die natuuroproep gehoorsaam, en na hul hart luister, sal noodwendig 'n volsterkte mistieke ekstase of 'n visioenêre insig in die uiteindelike aard van die werklikheid ervaar. Daar is baie verskillende maniere om jou wêreld te beëindig. Sommige is meer subtiel as dramaties, maar dit is nie minder belangrik op daardie rekening nie.

Verskillende maniere om jou wêreld te beëindig

Dit het net so gebeur, byvoorbeeld, soos ek aan hierdie hoofstuk hoofstuk gewerk het, het die nuutste uitgawe van my alumni-tydskrif in die pos aangekom. Die artikel wat op die voorblad van die tydskrif geadverteer is, het gelees: "Wet Twee: Vyf Alums wat hul loopbane gedraai het en hul harte gevolg het."

Hierdie fassinerende stuk bevat 'n suksesvolle patentadvokaat wat sy regspraktyk beproef het om sy lewenslange passie te volg: ballonbeeldhouwerk; 'n goeroe vir finansiële dienste wat 'n kafee oopgemaak het met organiese en eerlike-handel-voedsel, gehuisves in 'n gebou wat ontwerp is met hernubare bronne, energie-doeltreffende produkte en herwinde materiale; 'n vyf-en-veertigjarige vrou wat 'n winsgewende loopbaan in die musiekbedryf prysgegee het om keramiek te maak; en 'n MBA wat vyf-en-twintig jaar aan mediese toerusting ontwikkel en bemark het, maar op die ouderdom van sestig besluit het om eerder 'n predikant te word. Elkeen van hierdie onverskrokke individue is nie minder 'n heldhaftige "wêreld-ender" as nie Jane Roberts, Bob Monroe, of Tony Cicoria.

Smeer jou masker

Deur hul drome na te volg en toe te laat dat die natuurlike gesigte van hul ware innerlike hul versigtig gekunstelde, kunstig gekonstrueerde, kultureel gesanksioneerde maskers verpletter, verwyder hulle die onderbou - natuurlik een pen op 'n keer - van 'n disfunksionele stelsel wat floreer op vrees , skuldgevoelens, misleiding, manipulasie, uitbuiting, verveling, negatiwiteit, gedagteloosheid, letterlikheid, dogmatisme en die algemene beperking van die bewussyn.

Enige kak wat in die wapen aangewend is, is 'n groot oorwinning, die dag waarop die lig sal skyn deur al die afnemende mytiese memorabilia wat ons geestelik bewus hou en gevangenes bevredig in wat Plato die duisternis van die grot van onkunde noem.

Op die dag wanneer ons almal kan lag by die Mite van die Groot Einde, sal ons dit uiteindelik sien onthul vir wat dit werklik is: 'n seriokomiese padteken wat na binne verwys na ons eie diepste wese en uiteraard na sy eie onvermydelike en gelukkige ontbinding.

Hierdie uittreksel is herdruk met toestemming van die uitgewer,
Hampton Roads Publishing. © 2011. www.redwheelweiser.com

Hierdie artikel is excerpted met die toestemming van die boek:

Die Mite van die Groot Einde: Waarom het ons verlang na die einde van die dae sedert die begin van die tyd
deur Joseph M. Felser.

Doomsday Lore is deel van kultuur, 'n mite wat kleure hoe ons die wêreld sien. Wat as ons nie die ware boodskap van hierdie mites herken het nie? Die vermenging van geskiedenis, sielkunde, metafisika en storie, filosoof en skrywer Joseph Felser ondersoek die geestelike vrae wat deur hierdie blywende mites geopper word. Die skrywer stel voor dat ons obsessie met "The End of the World" 'n onderdrukte, gesonde verlange vir versoening met ons innerlike en buitenste wêrelde verberg - met die natuur en ons eie natuurlike spiritualiteit. Hy moedig ons aan om te erken en daarop te reageer. Wanneer ons na die natuur se stem luister en na ons eie drome kyk - insluitend visioene, intuïsies en instinktiewe aanvalle - sal die grootste revolusie in die hele geskiedenis ontvou. Ons kan 'n toekoms van ons eie keuse skep, 'n begin eerder as 'n einde.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek uit Amazon bestel.

Oor die skrywer

Joseph M. Felser, Ph.D. verdien sy doktorsgraad in die filosofie van die Universiteit van Chicago en is 'n medeprofessor by Kingsborough Community College / CUNY in Brooklyn, NY. Hy is die skrywer van Die pad terug na die paradys: Herstel van die balans tussen magie en rede. Sy werk verskyn gereeld in vaktydskrifte en hy is genooi om die Keynote-adres by die wêreldbekende Monroe-instituut se 20th Professionele Seminaar in Maart 2006 te gee. Besoek sy webwerf by www.magicandreason.com en / of www.everythingtriestoberound.com.