Maak die samelewing burgerlik weer

Maak die samelewing burgerlik weer

Ernstige beleefdheid is nie net 'n Amerikaanse verskynsel nie. Ons moet leer hoe om met mekaar te praat, maak nie saak wat ons politiek is nie. (Shutter)

Die Verenigde State se media is oorweldig met debatte oor beleefdheid In die afgelope maande nadat 'n aantal beamptes in Donald Trump se administrasie in openbare plekke beskaamd geraak het.

Kommentators het beweer dat die oorsaak van onbuigsaamheid voortspruit uit alles van politieke oriëntasie om Donald Trump se leierskap en die manier waarop ons kommunikeer op sosiale media. Die onlangse Wit Huis wavering op die vlag-verlaging protokol na die dood van Sen. John McCain het net die alomteenwoordigheid van hierdie kwessie versterk, soos ook gedoen hoogsprekende sprekers wat na sy begrafnis terugkeer na beskawing.

Maar eroderende beleefdheid is nie net 'n moderne Amerikaanse ellende nie; Kanada, die Verenigde Koninkryk en ander is nie immuun nie.

Respek en beleefdheid reflekteer uiteindelik ons ​​sosiale bevoegdheid. Hul afname kan toegeskryf word aan 'n aantal faktore in ons moderne wêreld: Skielike ontmoetings tussen verskillende oortuigings (bv. Deur immigrasie en vlugtelinge "krisisse"), die ongeloof en ontkenning dat sosiale ongelykhede nog steeds voortduur, sosiale media algoritmes wat ons bloot blootstel aan oortuigings wat soortgelyk aan ons eie is en die opkoms van beide eintlik en kunsmatige aanlyn trollies.

Die mikrokosmos: Onverskilligheid in groepe

Of opsetlike of instinktuele, menslike en nie-menslike diere doen op 'n manier wat billike uitruilings binne hul groep verseker.

Ons soek balans. As ons op 'n respekvolle manier behandel word, wil ons die guns terugbring. As ons voel gering, ons wil tipies vergelding hê. Dit is die katalisator vir die spiraal van onbuigsaamheid.


Kry die nuutste van InnerSelf


Onbeweeglikheid het 'n aanhoudende kommer in werkplekke regoor die wêreld geword (bv. VSA en Japan). Dit weerspieël meer algemene tendense wat gedryf word deur eienskappe van individuele sielkunde in groepinstellings.

Maak die samelewing burgerlik weerBy die werk of by die huis, as ons met respek behandel word, wil ons die guns terugbring. As ons gering voel, wil ons repressie hê. (Shutter)

Of dit nou op die werk, by 'n restaurant of by die huis is, sal ons verwagtinge uiteindelik afhang van die soort verhouding wat ons glo dat ons deel met diegene rondom ons: gemeenskaplike deel in 'n gesin, gelykheid met 'n medewerker, respek vir 'n baas of selfs proporsionele koste en voordeel in 'n mark ekonomie.

Al hierdie verwagtinge weerspieël moontlike modelle van billike interpersoonlike uitruil wat ons na verwys. Kritiek, oortreding van hul norme kan ons maak voel geregverdig in verbale en nie-verbale aggressie.

In plaas daarvan om oneties of oneerbiedig te wees, kan ander eenvoudig nie dieselfde oortuigings deel oor wat toepaslik is in 'n gegewe konteks nie: Byvoorbeeld, soos kinders ouer word, kan die verwagting van respek vir 'n ouer tot 'n verwagting van gelykheid verander - een wat Nog nie gedeel deur die ouer nie.

Burgerlikheid vereis dat ons 'n gesamentlike poging aangewend om mekaar te verstaan. Ten spyte van ons vertroue om ander se voornemens te ken, kan ons akkuraatheid redelik laag wees.

Depersonaliseer onsself, ander aanlyn

Al wat ons werklik van mekaar ken, is verskillende fragmente wat haastig in 'n oomblik versamel word. Sosiale oordeel word vinnig en woedend gemaak. Tog verstaan ​​ander 'n multi-fasette bevoegdheid wat vereis tyd om te ontwikkel.

In 'n aanlyn-instelling waar baie sosiale aanwysings beskeie of afwesig is, word ons met die geskrewe woord oorgebly. Sonder nie-verbale aanwysings wat hul betekenis onderskei, kan 'n uitdagende taak wees. Aanlynposte het geword die Rorschach toetse van ons tyd. Hulle is so dubbelsinnig en ewe onakkuraat om gedrag te voorspel.

Om dinge erger te maak, as ons voel dat ons een van die skare is, is ons geneig om te misdra. anonimiteit, 'n gebrek aan tyd en spanning kan helpende gedrag verminder en antisosiale gedrag verhoog.

In aanlynruimtes voel ons disinhibited. Online gemeenskappe en Dating sites is vol met onbeskaamde gedrag. In plaas daarvan dat ons in 'n gemeenskap met repercussies leef, oefen ons vermyding. Eerder as om opgemerkte onakkuraathede konstruktief te konfronteer, vind ons onsself, ons mag hardloop verder weg van mekaar en na die rand.

Op kort termyn kan ons 'n breekbare gevoel van self bewaar as 'n goeie en bekwame individu. Op die langtermyn versterk hierdie isolasie slegs waargenome verskille en plaas ons ons in 'n borrel.

Verlies van kontak met ons leiers

Krag kan ons gedrag verander. Dit kan verander wat mense wil hê en hoe hulle hul doelwitte bereik.

Leiers glo dat hulle die groep en sy waardes simbolies moet verteenwoordig. As diegene met krag voel dit is hul plig om te voldoen aan die waardes van die groep, sal hulle. As sekere waardes irrelevant geag word, sal hulle geïgnoreer word: 'n Leier kan op 'n groep se finansies fokus en sy etiek ignoreer.

Oor die lang termyn kan leiers hulself betrap as hierdie waardes nie realisties bereikbaar is in die loop van hul ampstermyn nie. hierdie morele skynheiligheid plaas hulle in 'n moeilike posisie. Hoe hoër die voetstuk, hoe groter die val. En mense sal druk.

Om 'n wêreld sonder dubbelsinnigheid te hê, volg volgelinge dikwels om teenstrydighede en kan te rasionaliseer verwerp die voorstelle van dié van ander groepe , iets wat kan vertaal in real-world gevolge.

Die verloop van die geskiedenis kies

Geskiedenis is 'n gewillige tutor as ons bereid is om te luister met 'n kritiese oor. Wanneer ons bymekaar kom om 'n gemeenskaplike vyand te veg, kan ons ryke terugstoot. Wanneer ons gemeenskaplike grond verloor, breek ons ​​samelewings uit.

'N Lees van die geskiedenis van Noord-Amerika weerspieël 'n ongemaklike veelheid. Of dit nou histories of tans is, bewyse dui daarop dat spanning verminder kan word as dit met algemene bedreigings in die gesig gestaar word. Leiers kan en manipuleer dit om kohesie binne die meerderheid te verhoog. Daar is egter 'n prys om te betaal.

In die Tweede Wêreldoorlog het Japannese Kanadese die prys betaal. Nou, 'n toename in haat misdade kan voorstel Kanadese Moslems is die wetsontwerp. Die Verenigde Koninkryk en die VSA het hul eie variante.

Tensy ons 'n ander mislukte stratum in die sediment van die geskiedenis soos Rome wil word, moet ons ons antwoorde verstandig kies. Wanneer ons barbarians by die hekke is, sal ons voorbereid wees?

Die grootste bedreigings is nie so eenvoudig as identifiseerbare lande of mense nie. In plaas daarvan is ons algemene teëstanders grootliks selfgemaak. Antibiotiese weerstandbiedende siektes, klimaatsverandering, werksmag wat swak toegerus is vir seismiese tegnologiese verskuiwings en oormatige vereenvoudigde retoriek, verhoed ons.

Maak die samelewing burgerlik weerMensgemaakte probleme soos klimaatsverandering belemmer ons meer as ander lande of mense. In hierdie Augustus 2018-foto grap die stad van Toronto met groot oorstromings na 'n langdurige stortvloed. DIE CANADIAN PERS / Shlomi Amiga

Die endemiese onduidelikheid van politieke diskoers kan nie meer geduld word nie.

Burgerlikheid het 'n rol om hier te speel as ons onsself en ander uitdaag. Ons moet nederig wees met die beperkinge van ons kennis. In 'n era waar feit en opinie vir baie mense vervaag het, moet ons absolute stellings met omsigtigheid nader. Dit vereis beraadslaging en respekvolle uitruil. Hoe meer argumente ons in ag neem, hoe beter sal ons wees.

Net so belangrik, beteken beleefdheid nie dat alle menings gelyke verdienste het nie. In plaas daarvan moet ons tyd en moeite in ons reaksie bestee en vermy om vas te hou tussen reaktiewe gut gevoelens en onverskilligheid. Ons moet reflekteer oor hoe ons geoordeel sal word en onthou word wanneer die stof van die geskiedenis op ons rus.

In 'n onherroeplik geglobaliseerde wêreld is beleefdheid nou waarskynlik belangriker as wat dit ooit was.Die gesprek

Oor Die Skrywer

Jordanië Richard Schoenherr, Assistent Navorsings Professor, Departement Sielkunde, Carleton Universiteit

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

{amazonWS: searchindex = Boeke; sleutelwoorde = die samelewing siviele; maksresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}