Het Donald Trump 'n passie vir wreedheid?

troef 10 2

Donald Trump lyk verslaaf aan geweld. Dit vorm sy taal, politiek en beleid. Hy onthul in 'n openbare diskoers wat dreig, verneder en bulle.

Hy het taal as 'n wapen gebruik om vroue te verneder, 'n verslaggewer met 'n gestremdheid, Pous Francis en enige politieke teenstander wat hom kritiseer. Hy het openbare vernederde lede van sy eie kabinet en party, insluitende prokureur-generaal Jeff Sessies en 'n terminale siek John McCain, om nie te praat van die beledigings en leuens wat hy teen die voormalige gepleeg het nie FBI-direkteur James Comey nadat hy hom geskiet het.

Trump het wêreldleiers verneder met beledigende taal. Hy het nie net die Noord-Koreaanse leier Kim Jong-un beledig met die oorlogsgetroue moniker "Rocket Man" nie, hy het voor die Verenigde Nasies verskyn en is heeltemal gedreig om die kernwapen met Noord-Korea aan te spreek. deur sy 25 miljoen inwoners uit te wis.

Hy het die burgemeester van San Juan, Puerto Rico, aangeval vir pleit vir hulp in die nasleep van 'n orkaan wat die eiland verwoes het en baie Puerto Ricans sonder huise of drinkwater gelaat het.

Hy het aangemoedig en stilswyend ondersteun die gewelddadige optrede van wit supremacists, en tydens die presidensiële veldtog het regse boewe aangemoedig om dissenters aan te val - veral mense van kleur. Hy het gesê dat hy die regskoste van 'n ondersteuner sal betaal wat 'n swart betoger aangeval het.

Tydens sy presidensiële veldtog, Hy het staatsmarteling onderskryf en het gegaan na die skouspel van geweld wat sy adorende skares soos teater behandel het soos hulle geskree en geskree het vir meer.

Geweld vir Trump het optredend geword, wat vroeër die aandag op homself as die uiteindelike moeilike man gevestig het. Hy het opgetree as 'n mafia-figuur wat gewillig was om geweld te betree as 'n daad van wraak en vergelding wat gemik is op diegene wat geweier het om in sy retrograde-nasionalisme, regressiewe milititarisme en nihilistiese sadisme te koop.

'Sluit haar op'

Die eindelose oproep by sy byeenkomste om haar te sluit " was meer as 'n aanval op Hillary Clinton; Hy onderskryf die vervaardiging van 'n polisiestaat waar die oproep tot wet en orde die basis vir Trump se afkoms in outoritarisme word.


Kry die nuutste van InnerSelf


Op beleidsvlak het hy riglyne ingestel om die polisie te remilitariseer deur allerhande wapenoorskotwapens aan te bied - veral die plaaslike polisie wat handel oor rassisme en armoede. Hy het eintlik onderskryf en gekondoneerde polisiewreedheid terwyl hy in die somer 'n skare polisiebeamptes in Long Island, New York, aangespreek het.

Dit is net 'n paar voorbeelde van die vele maniere waarop Trump herhaaldelik lisensie aan sy basis gee en ander om dade van geweld te pleeg.

Daarbenewens lyk dit of hy ook voorstellings van geweld het, en stel dit een keer voor dat dit 'n goeie manier is om met die "vals nuus" media te gaan. hy het 'n geredigeerde video tweeted wys hom 'n man met die CNN-logo wat op sy kop gesit het tydens 'n worstelwedstryd.

En onlangs, hy het 'n geredigeerde video herstel uit 'n anti-Semite se rekening wat getoon het dat Trump 'n gholfbal in die rug van Hillary Clinton se kop bestuur.

Trump se binnelandse beleid skep vrees

Die geweld het sy weg gevind in Trump se huishoudelike beleid, wat die gewig van 'n vorm van binnelandse terrorisme weeg - beleid wat in spesifieke bevolkings vrees deur intimidasie en dwang.

Trump se oproep om 800,000 individue uit te skakel wat deur die Verenigde State as onwettige immigrante sonder eie bedoeling - en wat geen ander land as die VSA ken nie - weerspieël meer as 'n wrede daad van 'n wit nasionalisme. Hierdie wrede en onmenslike beleid stel ook voor dat die onderliggende staatsgeweld inherent is in die omhelsing van die politiek van verdwyning en wegdoenbaarheid.

Daar is ook Trump se pardon van die afgryslike Joe Arpaio, die skande voormalige Arizona-balju en berugte rassis wat bekend was deur wit supremacists en bigots vir sy haat van ongedokumenteerde immigrante en sy misbruik en mishandeling van gevangenes.

Hierdie groeiende kultuur van wreedheid bied ondersteuning aan 'n samelewing van geweld in die Verenigde State. Voor die verkiesing van Trump het die samelewing op die marge van mag gebly. Nou is dit in die middel.

Trump se minagting vir die menslike lewe is duidelik in 'n verskeidenheid beleide. Hulle sluit in die onttrekking van die Paryse-ooreenkoms oor klimaatsverandering, die vermindering van werksgeleenthede by die Omgewingsbeskermingsagentskap, die vermindering van tiener swangerskap voorkomingsprogramme en die beëindiging van fondse om wit oppergesag en ander haatgroepe te beveg.

Begroting straf arm kinders

Trump het terselfdertyd gevra vir 'n toename in die militêre begroting van US $ 52 miljard terwyl hy maande lank gearresteer het om Obamacare weg te doen en tientalle miljoene Amerikaners sonder gesondheidsdekking te verlaat.

Baie jong, ou en kwesbare bevolkings sal met hul lewens betaal vir Trump se omhelsing van hierdie vorm van binnelandse terrorisme.

Hy het 'n nuwe dimensie van wreedheid bygevoeg aan die beleid wat kinders raak, veral die armes. Sy voorgestelde 2018-begroting bevat drakoniese snitte in programme wat baat arm kinders.

Trump ondersteun sny kosstempelprogramme (SNAP) tot die liedjie van US $ 193 miljard; VSA $ 610 miljard oor 10 jaar van Medicaid gesny, wat 37 miljoen kinders help; kap US $ 5.8 miljard uit die begroting van die Children's Health Insurance Program wat nege miljoen kinders bedien; die bevordering van openbare skole teen US $ 9.2 miljard; en die uitskakeling van 'n aantal gemeenskapsgerigte programme vir die armes en jongmense.

Hierdie wrede snitte meng saam met die meedoënloosheid van 'n strafstaat wat onder Trump en Prokureur-generaal Sessies gereed is om 'n wet-en-orde-veldtog wat die gedrag van die armes, veral Swartes, kriminaliseer.

Dit word erger. Trump ondersteun terselfdertyd ook beleid wat die planeet besoedel en gesondheidsrisiko's vir die mees kwesbare en magtelose verhoog.

Geweld 'n Amerikaanse handelsmerk

Geweld, ongelukkig, loop deur die Verenigde State soos 'n elektriese stroom. En dit is die primêre instrument geword vir die onderhoud van mense en om sosiale probleme aan te spreek. Dit werk ook om die burgerlike instellings wat 'n demokrasie moontlik maak, te vernietig.

Nodeloos om te sê, Trump is nie die enigste rede vir hierdie meer sigbare uitdrukking van uiterste geweld op die binnelandse en buitelandse gebiede nie.

Inteendeel. Hy is die eindpunt van 'n reeks anti-demokratiese praktyke, beleide en waardes wat sedert die opkoms van die politieke en ekonomiese teenrevolusie ontplof het, wat volle krag gekry het met die verkiesing van Ronald Reagan in 1980, tesame met die reël van finansiële kapitaal en die omhelsing van 'n presiese kultuur.

Trump is die ongebreidelde legitimator-hoof van geweerkultuur, polisiebrutaliteit, 'n oorlogsmasjien, gewelddadige hipermaskuliniteit en 'n politieke en maatskaplike orde wat die grense van maatskaplike verlating en die politiek van besteedbaarheid uitbrei - veral vir diegene wat deur ras en klas gemarginaliseer word.

Hy het die idee aangemoedig dat geweld die enigste lewensvatbare politieke reaksie op maatskaplike probleme is, en sodoende normaliseer geweld.

Geweld wat een keer ondenkbaar was, het sentraal geword tot Trump se begrip van hoe die Amerikaanse samelewing hom nou definieer.

Taal in die diens van geweld het 'n lang geskiedenis in die Verenigde State, en in hierdie huidige historiese oomblik het ons nou die geweld van georganiseerde vergeet.

Geweld as 'n bron van plesier

Soos herinnering herinner, word geweld as 'n gif in vermaaklikheid, beleid en wêreldbeskouing.

Wat anders oor Trump is, is dat hy opgewonde raak in die gebruik van geweld en oorlogsmonsterende brutaliteit om vernedering en pyn op mense te veroorsaak. Hy trek die gordyne weg van 'n sistemiese kultuur van wreedheid en 'n rasse-gebuig massa-opsluitingstoestand. Hy vier sy eie sadistiese belegging in geweld as 'n bron van plesier.

Op die oomblik blyk dit onmoontlik om enige weerstand teen hierdie opkomende outoritarisme te bied sonder om oor geweld te praat, hoe dit werk, wie daaruit voordeel trek, wie dit raak en waarom dit so genormaliseer word.

Maar dit hoef nie die geval te wees as ons verstaan ​​dat die plaag van Amerikaanse geweld is nie soveel 'n opvoedkundige kwessie aangesien dit 'n politieke kommer is.

Die uitdaging is om aan te spreek hoe om mense oor geweld op te voed deur streng en toeganklike historiese, sosiale, verhoudingsontledings en vertellings wat 'n omvattende begrip gee van hoe die verskillende registers van geweld verband hou met nuwe vorme van Amerikaanse outoritarisme.

Dit beteken dat krag en sy verband met geweld sigbaar word deur die blootstelling van groter strukturele en sistemiese ekonomiese kragte.

'Dooie sones' van verbeelding

Dit beteken met groot sorg om te illustreer hoe geweld gereproduseer en legitimiseer word deur massa ongeletterdheid en die doodsones van die verbeelding.

Dit beteken om weg te beweeg van die ontleding van geweld as 'n abstraksie deur te wys hoe dit eintlik in die alledaagse lewe manifesteer om massiewe menslike lyding en wanhoop te veroorsaak.

Die Amerikaanse publiek het 'n nuwe begrip nodig van hoe burgerlike instellings ineenstort onder die mag van staatsgeweld, hoe taal in die diens van bloedbad staar, hoe 'n kultuur in 'n markgemeenskap verhard word om die minagting van medelye te bevorder terwyl 'n wreedheidskultuur verhef word.

Hoe werk die neoliberale kapitalisme om die viering van geweld te versprei deur middel van sy kulturele apparaat en sosiale media?

Hoe kom die oorlogskultuur om die burgerlike lewe te oorheers en word die mees vereerde ideaal in die Amerikaanse samelewing?

Tensy Amerikaners kan begin om hierdie kwessies aan te spreek as deel van 'n breër diskoers wat toegewy is om die toenemende outoritarisme in die Verenigde State te weerstaan, sal die plaag van massa geweld voortduur - en die eensydige belofte van die Amerikaanse demokrasie sal niks meer wees as 'n relikwie van geskiedenis.

Oor Die Skrywer

Henry Giroux, voorsitter van die beurs vir openbare belang in die Departement Engelse en Kultuurstudie, McMaster Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel. Die gesprek'N weergawe van hierdie analise is oorspronklik gepubliseer op Moyers & Company.

Verwante Boeke:

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = Demokrasie in kettings; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}