Breek deur mag is makliker as wat jy dink

Breek deur mag is makliker as wat jy dink

Toe ek 'n student aan die Princeton Universiteit was, het ek uit my antropologie-studies geleer dat die konsentrasie van mag in die hande van die mines algemeen is vir alle kulture, samelewings, nasies, stamme, stede, dorpe en dorpe. Selfs waar die dors na selfbestuur en demokrasie sterk is (soos in New England-dorpe voor die Amerikaanse Revolusie teen King George III) was daar ook ryk Tories.

In Sentraal- en Wes-Massachusetts het die boere die term "The River Gods" gebruik om die ryk handelaars te beskryf wat die Connecticut-rivier as 'n winsgewende handelsroete gebruik. Deesdae gebruik die meeste mense wat vir ekonomiese geregtigheid protesteer, die term "The One Percent" om die ultra-klein groepie mense wat vandag groot invloed op ons samelewing het, te beskryf.

Daar is iets oor die verskille in vaardigheid, vasberadenheid, afstamming, hartseer en suiwer geluk wat die meeste mense van die heersers oorheers wat hulle oorheers. In die politieke gebied word die min dominante omdat hulle rykdom aanjaag en gedryf word om mag oor ander te oefen. Wanneer 'n klein groepie mense 'n samelewing regeer, word die politieke stelsel as 'n oligargie beskou; Wanneer slegs geld en rykdom bepaal hoe 'n samelewing beheer word, is die politieke stelsel 'n plutokrasie.

Uit die oogpunt van 'n demokratiese samelewing is beide oligargie en plutokrasie inherent onregverdig en korrup.

Natuurlik is daar variasies in die grade van outoritarisme en wreedheid wat elke stelsel oefen oor die gemeenskappe waarop dit staatmaak op werkers en rykdom. Geleerdes het gebruik gemaak van frases soos "goedaardige diktatorskappe" of "wyse heersers" of "paternalistiese hiërargieë" om ligter aanrakinge te beskryf deur die min mense wat hulle heerskappy oor die baie stel. Thomas Paine het hulle net tirannies genoem.

Mense, gesinne en gemeenskappe kan net soveel misbruik neem voordat hulle opstaan ​​om te weerstaan. Die leiding van die heersers is om altyd die lyn te vind en die laagste vlak van betaling, sekuriteit, behuising, verbruikersbeskerming, gesondheidsorg en politieke toegang vir die samelewing te bied sodat hulle die grootste hoeveelheid rykdom, mag en immuniteit kan uitvee en besorg. van geregtigheid vir hulself. Op baie maniere leef die meerderheid Amerikaners in 'n minimum-demokrasie, terwyl die bevoorregte paar 'n plutokrasie van maksimums geniet.

Sones vry van kommersialisme is noodsaaklik

In 'n plutokrasie domineer kommersialisering ver buite die koninkryk van ekonomie en besigheid; alles is te koop, en geld is krag. Maar in 'n outentieke demokrasie moet daar kommersiële vrye sones wees waar die krag van menseregte, burgerskap, gemeenskap, gelykheid en geregtigheid vry is van die korrupte invloed van geld.

Ons verkiesings en ons regerings moet sulke kommersiële vrye sones wees; ons omgewing, lug en water mag nooit onder die beheer van korporasies of private eienaars val nie. Kinders moet nie geprogrammeer word deur 'n huckstering-ekonomie waar hul kwesbare bewussyn die teiken van onverbiddelike korporatiewe bemarking en advertensies word nie.


Kry die nuutste van InnerSelf


Amerikaanse geskiedenis toon dat wanneer handel oor alle aspekte van die nasionale lewe oorheers word, het 'n leër van ongeregtighede en gruweldade nie net gefees en versprei nie, maar word gewone verslawing, grondgryp, oorlog, etniese reiniging, dwergarbeid, kinderarbeid, beledigende werksomstandighede, korrupte politieke stelsels, omgewingsbesoedeling en immuniteit van die wet vir die bevoorregtes.

Geskiedenis toon ook dat wanneer daar tydperke is wanneer genoeg van die land reël en weerstaan, sien ons die bewegings van mense en gemeenskappe wat deur mag beweeg. Vordering word gemaak. Regte word gewen. Onderwys en geletterdheid verhoog. Onderdrukking is verminder.

Dit was so dat mense van gewete die lewende nagmerrie wat deur die wette en swepe van wit slawerny opgelê is, afgeskaf het. Die nasie het nader gekom aan die beloftes van "Lewe, Liberty, en die Uitoefening van Geluk", wat in die Onafhanklikheidsverklaring uitgedruk word.

Ons het meer beheer oor ons werk, ons kos, ons land, ons lug en ons water gewen. Vroue het die reg om te stem verseker. Burgerregte is verhef en afgedwing. Openbare skole, verbeterde omgewings, werkplek kollektiewe bedinging en verbruikersbeskerming het nie spontaan ontwikkel nie; Hulle is gewen deur mense wat hulle begeer en deur mag te breek.

Periodes van humanitêre vordering teen onderdrukking

Hierdie oomblikke van groot vordering word uitgedruk in terme van nuwe wetgewing, regulasies en geregtelike besluite wat die lewe, vryhede en strewe na geluk van die meeste Amerikaners direk bevoordeel. Van die afskaffing van slawerny tot die bekendstelling van veiligheidsgordels is groot maatskaplike winste behaal wanneer mense die mag van die paar mobiliseer, organiseer en weerstaan.

Die probleem is dat hierdie bevrydende tydperke van humanitêre en beskaafde vordering van korter duur is as die meedoënlose kommersiële teenstande wat sosiale bewegings en hul ondersteuningsnetwerke ontmoedig en ontwrig. Sommige kommentators het die bizarre term "geregtigheidsmoeitheid" gebruik om die terugtrekking te beskryf wat dikwels voorkom wanneer gemeenskappe van weerstand gekonfronteer word met verhoogde toesig, infiltrasie, teistering en arrestasie. 'N Meer akkurate term is onderdrukking.

Dit raak aan jou

Gekonsentreerde krag in die hande van die paar moet regtig vir jou saak maak.

Dit maak saak vir u as u voltydse werkgeleenthede of armoede betaal word en daar is geen vakbonde om u belange te verdedig nie.

Dit maak saak vir jou as jy bekostigbare gesondheidsorg geweier word.

Dit maak saak vir jou as jy deur die dwelmbedryf gegord word en jou medikasie is buitensporig duur.

Dit maak saak vir jou as dit 'n lang tyd neem om na en van die werk te kom weens 'n gebrek aan goeie openbare vervoer of verpakte paaie.

Dit is belangrik vir jou as jy en jou kinders in arm gebiede woon en asemhaling van lugbesoedeling moet drink en besoedelde water moet drink en in behuising woon wat deur jou verhuurder verwaarloos word.

Dit is vir jou belangrik as jou kinders 'n substandaard onderwys ontvang in onderbemande skole waar hulle geleer word om te gehoorsaam eerder as om te vra, dink en dink, veral met betrekking tot die aard van mag.

As jy 'n bietjie beter af is, is dit vir jou belangrik wanneer jou huis onbillik bedreig word met negatief.

Dit is belangrik vir jou as die land ekonomies gedestabiliseer is weens Wall Street se misdade, en jou aftree-rekening verdamp oornag.

Dit is belangrik vir jou as jy nie jou groot studielenings kan afbetaal nie, of as jy nie kan uitkom onder die verplettering van kredietkaartskuld of groot mediese rekeninge as gevolg van onderversekering nie.

Dit maak saak vir jou as jy voortdurend bekommerd is oor die veiligheid van jou werk, of die duur sorg van jou kinders en ouer ouers.

"Ons woon in 'n pragtige land," skryf die historikus Howard Zinn. "Maar mense wat geen respek vir die menslike lewe, vryheid of geregtigheid het nie, het dit oorgeneem. Dit is nou aan ons almal om dit terug te neem. "Om beter te evalueer wat spesifiek dit vereis om dit net te doen, is dit belangrik om te verstaan ​​hoe die mense wat van plutokratiese kragte voordeel trek, strategies en gereeld ou en nuwe omstandighede oorheers met kragtige beheersingsprosesse .

Onderskrifte deur InnerSelf

Bogenoemde is uit die nuwe boek van Ralph Nader uitgehaal Breek deur krag: dit is makliker as wat ons dink. Bestel hier 'n afskrif.

Aanbevole boek:

Die sewentien tradisies: Lesse uit 'n Amerikaanse Peuter
deur Ralph Nader.

Die sewentien tradisies: Lesse uit 'n Amerikaanse Peuter deur Ralph Nader.Ralph Nader kyk terug na sy kleinkind van Connecticut se kinderjare en die tradisies en waardes wat sy progressiewe wêreldbeskouing gevorm het. Meteens oogopening, gedagtesend, en verrassend fris en beweegend, Die sewentien tradisies is 'n viering van 'n unieke Amerikaanse etiek wat sekerlik 'n beroep op aanhangers van Mitch Albom, Tim Russert en Anna Quindlen maak. Dit is 'n onverwagte en welkome geskenk van hierdie onverskrokke toegewyde hervormer en uitgesproke kritikus van korrupsie in die regering en die samelewing. In 'n tyd van wydverspreide nasionale ontevredenheid en ontnugtering wat aanleiding gegee het tot nuwe verdeeldheid wat gekenmerk word deur die Beweging Wall Street-beweging, wys die liberale ikoon ons hoe elke Amerikaanse kan leer uit Die sewentien tradisies En om hulle te omhels, help om sinvolle en noodsaaklike verandering teweeg te bring.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

Ralph NaderRalph Nader is deur die Atlantiese Oseaan aangewys as een van die 100 mees invloedryke figure in die Amerikaanse geskiedenis, een van slegs vier lewende mense wat so vereer word. Hy is 'n verbruikers advokaat, prokureur en skrywer. In sy loopbaan as verbruikersadvokaat het hy baie organisasies gestig, waaronder die Sentrum vir Studie van Verantwoordelike Regte, die Openbare Rente Navorsingsgroep (PIRG), die Sentrum vir Outo-Veiligheid, Openbare Burgers, Skoon Water-aksieprojek, die Ongeskiktheidsregte Sentrum, die Pensioenregte Sentrum, die Projek vir Korporatiewe Verantwoordelikheid en Die multinasionale Monitor ( 'N maandelikse tydskrif). Sy groepe het 'n impak op belastinghervorming, atoomkrag regulasie, die tabakbedryf, skoon lug en water, voedselveiligheid, toegang tot gesondheidsorg, burgerregte, kongres etiek, en nog baie meer gemaak. http://nader.org/


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}