Wat die Bisantynse Ryk ons ​​kan vertel oor die opkoms van populistiese leiers

Wat die Bisantynse Ryk ons ​​kan vertel oor die opkoms van populistiese leiers

Neem van Jerusalem deur die Kruisvaarders, 15th July 1099. Giraudon / Die Bridgeman Art Library

Die benaderende Donald Trump-presidensie het 'n bietjie beslag gelê geskiedkundiges. Vergelykings het oorvloedig met die 20th eeu se grootste skurke, insluitend Adolf Hitler en Benito Mussolini, selfs al het sommige bevraagteken hoe nuttig sulke parallelle is.

Maar daar is 'n era wat hom eerder nader aan vergelyking as die moeg fascistiese vergelyking leen. En dit kan vandag 'n baie nuttiger boodskap wees.

Opkoms van 'n demagoge

Stel 'n supermag voor, een keer onbetwisbaar, maar word nou toenemend uitgedaag deur die opkoms van nuwe magte. Ná politieke en finansiële krisisse probeer dit sy ekonomie met internasionale vryhandel begin, wat groot stede en sekere sektore van die samelewing baie ryk maak, maar ook die druk op almal buite hierdie samelewings- en geografiese groepe verhoog.

Dit lei tot wrokstelling teenoor beide buitelanders en elite, terwyl dié elite voortgaan om te fokus op stygende magte in die buiteland, en veral om hul invloed uit te brei in die Midde-Ooste, die Balkan en die Krim. Dit eindig met die opkoms van 'n gewilde demagoge wat chaoties regeer. Maar die mense ondersteun hom as hulle sy maatreëls teen buitelanders en elite sien, soos geregverdig in wat hulle as 'n gebroke stelsel beskou.

Klink bekend?

Wat minder bekend sal wees, is die instelling: die 12e eeu Bisantynse Ryk (Die oorleef oostelike deel van die Romeinse Ryk) tydens die Kruistogte. Die buitestaanderpoliticus: 'n verouderende prins met die naam Andronicus Komnenos (1118-1185).

Dit is nie 'n "waarskuwing uit die geskiedenis" nie. Die 2010s is nie 'n herhaling van die 1930s selfs al deel hulle 'n paar ooreenkomste, en ons herstel ook nie die 1180s nie. Maar waar gebeure nie herhaal word nie, doen prosesse.

Alhoewel hierdie gebeurtenisse gruwels bevat in die beste tradisies van 'n Middeleeuse karikatuur, kan mens ook sien hoekom mense so 'n regime ondersteun ten spyte van die gruwels. En in die besonder om te verstaan ​​waarom mense op so dramatiese wyse verander.

Vroeë loopbaan

Om die kleurvolle man self te beskryf: Andronicus Komnenos is gebore rondom 1118, die kleinseun van 'n keiser. Hy was 'n prins, maar ver in die lyn van opvolging. Hy het twee passies gehad: sy militêre loopbaan, en 'n reeks hoëprofielverleidings.

Andronicus se rekord as 'n soldaat dra meer as 'n paar ooreenkomste met Trump se besigheidsloopbaan, deurdat hy homself so suksesvol verkoop het, maar sy werklike rekord is gemeng.

Die Turke het die 23-jarige Andronicus in gevangenskap in 1141 gevange geneem, maar hy is losgekoop en het na die hof van sy neef gekom, die keiser Manuel I Komnenos.

By die hof het Andronicus sy eie niggie, Eudoxia, aangeneem en haar sy meesteres gemaak, maar hulle het haar kwaadbroers ontsnap toe hy militêre bevel gegee is. Cilícië in 1152. Daar het hy nie die rebelle-vesting van Mopsuestria gevang nie, is herroep en 'n ander provinsiale bevel gegee. Maar hy blykbaar ook hierdie een haastig verlaat om Eudoxia se familie te vermy.

By die hof was hy betrokke by 'n plot teen Manuel en gevange geneem, maar nadat hy in 1165 ontsnap het, het Andronicus 'n groot toer van buitelandse howe aangevat, met kort versoening met Manuel. Hy het in posisies by die hof in Kiev, by Kruisvaarder, geswan Antiochíë en dan Jerusalem.

In Antiochië het hy Philippa, die suster van Manuel se eie vrou Maria, verlei. Hy het gedwing om te vlug toe Antiochíë tot diplomatieke druk van Manuel toegewy het om op te hou om hierdie afvallige prins te ontvang. Andronicus is toe in Jerusalem verwelkom King Amalric, wat hom as heer van Beiroet gemaak het, maar toe hy 56 oud was, het hy Amalricus se skoonseun Theodora (wat ook Manuel se niggie was) verlei.

Andronicus het toe gevlug met Theodora na Damaskus en die hof van Sultan Nur al-Din. Hulle het daarvandaan na Georgië vertrek. Alhoewel hy in Georgië ook boedels en militêre bevel gegee het, was hy in die laat 1170s op gesinsverblyf aan die Swart See, waar Manuel hom uiteindelik gekolf het. Hy moes gedwing word om stil te bly met die keiser.

Sy loopbaan kan hier geëindig het, was dit nie vir die politieke situasie toe keiser Manuel in 1180 gesterf het nie. Hy het tien jaar oue keiser Alexios II in beheer onder 'n regering onder leiding van Manuel se weduwee, die westerse Keiserin Maria.

Politieke en ekonomiese onrus

Om die politieke klimaat te verstaan, moet ons teruggaan na die krisisse van die laat 11-eeu, wat ook die moderne tye echo. Die era is oorheers deur twee vorige geopolitieke gebeure: die Bisantynse burgeroorloë wat gevolg het op die 1071-stryd van Manzikert, wat toegelaat het dat Turke baie van Anatolië beset en die daaropvolgende appèl van die burgeroorlog se oorwinning Alexios I Komnenos na die Pousdom, wat in die vorm van die Eerste Kruistog in 1097.

Goed gekronk soos hierdie gebeure is, is daar relatief minder rekeninge van hul resultate - polities, sosiaal of ekonomies. So 'n fokus op die inval self en 'n vergelykende gebrek aan belangstelling in sy uitval is ewe iets wat ons in hierdie dae van 'n tipiese historiese fout kan herken. na-inval Irak en Afghanistan.

Net so is die chaos wat die massabeweging van mense oor die vastelande kan veroorsaak, nie iets waarvan 'n moderne gehoor baie oortuigend nodig het nie.

In die nasleep van hierdie gebeure het die keiser Alexios, sy seun John en sy kleinseun Manuel, die ryk se ekonomiese en politieke situasie geskiet na die hel. Baie van sy provinsies was deur Turke en Normane beset, en ver van die Westerse Christene wat dit help om verlore gebiede te herwin, het hulle opgerig Kruistogstate Dit het gekant teen enige terugkeer na die keiserlike hegemonie.

Terselfdertyd het nuwe magte gestyg: Vladimir Monomakh van Kiev heers oor 'n toenemend kragtige "Rus" in die noorde; Serviërs en Hongare het hul voete al hoe meer in die Balkan; en die koms van die Kruisvaarders het verskeie bewegings onder die Islamitiese magte aangemoedig hulle afstoot.

Die Italiaanse handelaarsrepublieke - veral onder hulle Venesië, Genua en Pisa - het groot handelsnetwerke oor die Middellandse See begin bedryf. Intussen het die Wes-Europese koninkryke van Engeland, Frankryk en ander 'n toenemende belangstelling in wat in die Midde-Ooste plaasgevind het.

Om mee te ding in hierdie nuwe wêreld, het Alexios homself verbind met die stygende kommersiële mag van Venesië. Hy het toegewyde belastingaftrekkings uit handelstariewe toegeken in ruil vir 'n militêre alliansie, terwyl hy sy mense 'n distrik in Konstantinopel verleen het om hul eie te noem.

Belastingpouses na Genoese, Pisan en ander Westerse handelaars het gevolg, en hul teenwoordigheid het die keiserlike tesourie en stede oor die ryk verryk. Stede het hubs van produksie en verbruik geword, wat hul klassieke Romeinse voorvaders gely het. Terselfdertyd is die landelike belastinglas verhoog om te vergoed vir die verlies van tradisionele handel inkomste.

Stede het voorspoedig terwyl landelike gebiede gestagneer het. Die landelike handelaar het 'n groot nadeel gehad, sowel vir sy stadse neef, wat belastingverdelings opgedoen het met handel met die buitelanders, en natuurlik belastingvrye buitelandse handelaars.

Andronicus styg

Met hierdie rykdom het die Bisantynse regering daarop gefokus om sy verlore gebiede te herwin. Manuel het die ryk deur die Balkan na Kroasië (1167) in die weste gedruk terwyl hy ook invalle van Suid-Italië (1155) en Egipte (1169) probeer inspan. Terselfdertyd het die ryk westerse kultuurpraktyke aangeneem, waarvan Manuel bekend was Wes-Europese-styl jousting in die ou Hippodrome van Konstantinopel.

Konstantinopel het in hierdie tyd veral kosmopolities geword. Italiaanse handelaars het hul eie kwartier gehad, net soos Afrikane van Nubië; daar was twee mededingende Joodse gemeenskappe; en die keiserlike lyfwag was saamgestel uit Vikings en Anglo-Sakse. Konstantinopel het 'n moskee vir Islamitiese handelaars en gevangenes van die oorlog, en Romige Zigeuners Dit is bekend dat hy die Ryk in hierdie tyd betree het.

Daar is nog baie meer voorbeelde, maar die prentjie wat na vore kom, is algemeen bekend: kosmopolitiese, welvarende stede en 'n sukkelende platteland. En elite het kultureel en polities gefokus op globale sake, eerder as plaaslike besorgdheid.

So by 1180 het ons 'n buitelandse keiserin-regeerder in beheer van 'n ryk wat groot verskille in rykdom, 'n groot buitelandse bevolking in sy stede het, volgehoue ​​uitdagings uit die buiteland (veral met die opkoms van Saladin), en die nuwe ekonomiese en politieke mag van Wes-Europeërs.

Na jare van Manuel se pro-westelike beleid en militêre avonture het hierdie situasie tot oproer en burgerlike onrus oor die ryk gelei, sodat in 1182 Andronicus (nou 64 oud) sy aftrede beëindig en met 'n klein weermag op Konstantinopel opgeruk het.

Hy is deur 'n admiraal en 'n generaal in die stad toegelaat, en het onmiddellik passies teen elite en westerlinge in die stad ontsteek. Dit het gelei tot 'n bloedige bloedbad van Westerlinge in die strate, terwyl Andronicus self die moord op die jong keiser gereël het nadat hy hom aan mag oorgedra het. Voor dit is die jong keiser gedwing om doodswaarborge vir sy eie ma, suster en laasgenoemde se westerse man te teken.

Andronicus het dit afgesluit met die huwelik van Alexios se verloofde, die 12-jarige Agnes van Frankryk, dogter van die Franse korrupsie. Koning Louis VII.

Bloedige heerskappy

Met krag in so bloedige mode het Andronicus die wiel nie heeltemal gebreek nie. Sy huwelik met Agnes was 'n olyftak in die weste, en in 1184 vergoed hy die Venetiaanse 1,500-goudstukke vir die bloedbad van hul burgers en die vernietiging van hul eiendom.

Desondanks het hy voortgegaan om buitelanders en die aristokrasie te vervolg. Die mense van die ryk het hom geduld omdat hulle die vorige regime as korrup en gebroke gesien het, selfs al is Andronicus self waarskynlik hoofsaaklik opgetree om teenstanders uit te skakel.

Hierdie maatreëls begin 'n bose kringloop teen sy kritici - reg en verbeel - hoe harder hy het, hoe meer rebellies het uitgebreek. Hy het in paranoia neergedaal, op een punt 'n biskop verblind omdat hy vermoedelik geen rebelle in sy dorp kon sien nie.

Uiteindelik is sy heerskappy kort ná drie jaar in 1185. Sy voortgesette opruiming van die aristokrasie op skraal voorwendsels het aanleiding gegee dat een van sy handlangers probeer om 'n edelman te arresteer Isak Angelos. Maar Isak het ontsnap, en na Hagia Sophia gevlug, het hy 'n beroep gedoen op die mense van Konstantinopel.

Na drie jaar van Andronicus se wreedheid en toenemend persoonlike tirannie, het ondanks sy optrede teen die gehate buitelanders en elites genoeg mense 'n ander verandering gehad wat weer opgebreek het. Toe Andronicus teruggekeer het van 'n militêre veldtog, het hy gevind dat sy seun John deur sy eie troepe vermoor is en Issac as keiser verklaar is.

Andronicus is vir drie dae aan die skare gegooi en drie dae lank gemartel. Hy het uiteindelik uitmekaar geskeur deur twee Westerse soldate wat hom deur beurte in die Hippodrome gestamp het.

In die nasleep

Drie jaar van Andronicus het grootskaalse skade aan die ryk veroorsaak: nuwe state het ontstaan ​​uit rebellies in Bulgarye, Serwië en Ciprus, en alle beheer oor die kruisvaarders was verlore. Sy opvolgers was meer gefokus op die behoud van hul eie mag as om die ryk saam te hou.

Een van hulle het 'n beroep gedoen op kontantgordelde soldate van die Vierde Kruistog, belowende geld vir militêre ondersteuning. Toe hy nie kon betaal nie, het die kruisvaarders Konstantinopel ontslaan en die ryk geëindig wat sedert die vierde eeu daar geheers het. Vir diegene wat al die bose besonderhede wil hê, beveel ek aan Umberto Eco se historiese roman Baudolino, wat hierdie gebeure chillend uitbeeld.

Alhoewel Andronicus se bewind vol "Middeleeuse" gruwels was, is die punt hier hoe 'n buitestaanderpoliticus, met bekende ernstige foute, ondersteun is deur 'n bevolking wat diep ontnugter is deur regeringsbeleid wat 'n diep kloof tussen welvarende kosmopolitiese elites en almal anders gelaat het.

Ek argumenteer nie dat ons moet kyk nie, want daar sal 'n slawerny van buitelanders en die einde van Amerika wees; Trump is nie Andronicus nie. Maar die situasie wat tot hul opkoms gelei het, is soortgelyk, en dit is hierdie les wat ons uit die geskiedenis moet leer.

In Act IV Scène I van Shakespeare se spel, Titus Andronicus, Titus se broer, sê:

O, hoekom moet die natuur so vuil bou, tensy die gode in die tragedies bly?

Nóg dan ook nie, is dit die "natuur" wat so 'n bietjie 'n bietjie gebou het nie. Historiese kontekste word gebou deur mense wat 'n sekere stel omstandighede ondervind. As ons toekomstige "tragedies" en die opkoms van demagoges moet voorkom, moet ons kyk na die proses wat hulle tot gevolg het.

Die gesprek

Oor Die Skrywer

Maximilian Lau, Na-doktorale Navorsingsgenoot in Bisantynse Geskiedenis, Hitotsubashi Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = Bisantynse Ryk; maksresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}