Waarom waarnemers teken parallelle tussen Donald Trump en Mussolini

Waarom waarnemers teken parallelle tussen Donald Trump en Mussolini

Waarnemers bly parallelle tussen pres. Donald Trump en die Italiaanse fascistiese diktator Benito Mussolini. Maar die ooreenkomste - narcisme, opportunisme, outoritarisme - bestaan ​​saam met skerp verskille. Een het uit 'n werkersklas, sosialistiese agtergrond gekom en homself as 'n intellektuele en ideoloog gesien. Die ander is 'n miljardêr eiendomsmagnaat met 'n uitgesproke anti-intellektuele streep.

'N Belangrike vraag is nie of Trump 'n Amerikaanse Mussolini is nie, maar as die Amerikaanse demokrasie so kwesbaar is vir fascistiese erosie soos die Italiaanse demokrasie. My navorsing oor hoe Italiaanse immigrante gehelp het om te vorm VSA se buitelandse beleid teenoor fascistiese Italië, onthul dat Italianers wat deur Mussolini verban is, geglo het dat Amerika ook in gevaar was.

Die waarskuwings uitgereik in die 1920s en 1930s by Gaetano Salvemini en Max Ascoli lyk veral opvallend vandag. In 'n groot aantal gepubliseerde boeke, tydskrifartikels, koerantopvoerings, openbare toesprake en radio-adresse, sowel as in die 1939-stigting van die Mazzini Society, Ascoli en Salvemini het aangevoer dat Amerikaners die broosheid van demokrasie moet erken.

Salvemini was 'n Italiaanse politikus en historikus wat Mussolini se regime in 1925 gevlug en na die Verenigde State geëmigreer het. In 1933 het hy 'n loopbaan by die Harvard Universiteit begin. Ascoli was 'n Joodse Italiaanse professor in politieke filosofie en reg. In ballingskap in 1928 gedwing, het Ascoli na die Verenigde State gekom in 1931 met behulp van die Universiteit in ballingskap by die Nuwe Skool vir Sosiale Navorsing.

Eens in die Verenigde State het die twee geleerdes aan Amerikaners verduidelik dat die fascisme Italië nie deur revolusionêre storm oorwin het nie, maar deur die "slim" uit Italië se demokratiese instellings. Demokrasie, het hulle gewaarsku, kan teen homself gebruik word.

'Ons wil regeer'

Mussolini het die beheer van die Italiaanse politieke stelsel in 1922 wettig aangegryp te midde van ekonomiese krisis en politieke onstabiliteit. Italianers het vertroue verloor in die vermoë om politieke partye te mislei om orde te herstel. Dit het 'n opening gelaat vir 'n outoritêre leier wat saam met Rome optog het geen uitgebreide agenda nie: "Ons program is eenvoudig: ons wil Italië heers."

Ascoli en Salvemini het in hul geskrifte daarop gewys dat die Italiaanse fascisme uit 'n relatief stabiele stelsel van liberale demokrasie. Die fasciste het herhaaldelik hul verbintenis tot demokrasie beklemtoon - of eerder 'n verbintenis tot wat hulle beskou het as "die suiwerste vorm van demokrasie", een waarin die staat sy ordentlike, hardwerkende burgers beskerm teen oormatige individualisme - dit wil sê individuele regte en vryhede wat meer as die staat gewaardeer word. In "Die leer van fascisme, "Mede-skrywers Giovanni Gentile, die" vader van die filosofie van fascisme "en Mussolini het fascisme verklaar as 'n georganiseerde, gesentraliseerde, outoritêre demokrasie."

Nie tot Mussolini al jare lank aan bewind was nie, het hy begin om 'n kenmerkende fascistiese ideologie te verwoord en uit te brei. Onmiddellik nadat hy grondwetlik aangeneem het, het hy die liberale demokratiese instellings en idees begin uitroei, al is hy met groot intimidasie gebruik. Hy het dit gedoen deur wettig en dikwels indirek die vryheid aan te val waarop die Italiaanse demokrasie gegrond was.

Verminder die pers

Mussolini het die vryheid van die pers uitgebuit omdat hy aan bewind gekom het. In 1914 het hy die koerant Popolo d'ltalia gestig. Ascoli gesê die koerant "stop by niks, nie eens by persoonlike skandalmongering" om sy vyande te klop nie. Nadat Mussolini en sy luitenante - die meeste van hulle sakemanne wat geen regering ervaar het nie - pro-fascistiese nyweraars oorreed het om 'n aantal Italiaanse koerante te koop. So het die koerante die agenda van die nuwe regering bevorder.

Koerante wat nie gekoop is nie, was "gefascistiseerd" onder 'n duistere Italiaanse wet wat die regering gemagtig om "noodmaatreëls te tref wanneer nodig om openbare vrede te handhaaf." In Desember 1924 het die regering die wet opgeroep om sy kritici te stil. Om te beweer dat die anti-fascistiese pers die potensiaal gehad het om die openbare vrede te versteur, was die Mussolini-regime dus gemagtigde "Om enige maatreëls te tref wat hulle gedink het om dit te slyp."

Binne vyf jaar van Mussolini se Maart op Rome, was die opposisiepers effektief stilgemaak. "Die verloop van die Italiaanse pers van 'n regime van regs vryheid aan een van die streng beheer," kommentaar Ascoli, "getuig van die slimheid wat die fascistiese leidende groep vertoon het om gelukkige geleenthede te betrek. Die huidige toestand is bereik sonder te veel geweld en selfs sonder die handhawing van baie drastiese wette. "

Italianers bevind hulself in 'n land met demokratiese instellings, maar sonder betroubare inligtingsbronne om amptelike uitsprake te beoordeel.

Salvemini en Ascoli het ook aandag gevestig op die beperkings wat op intellektuele vryheid geplaas word. Hulle het Italiaanse intellektuele as medeplichtig gesien in hul eie verwarring. Liberale intellektuele was van die hand gewys en was onvoorbereid en verward met die onverdraagsaamheid van fascisme. Baie van Italië se voorste intellektuele het nie net liberale demokrasie verdedig nie, maar het oorgegaan na die ander kant, soos blyk uit 1925 se "Manifes van die Fascistiese Intellektuele."

Demokrasie sonder vryheid

Italië se skole en universiteite, wat eeue lank vrye denke bevorder het, is vinnig vervang deur 'n stelsel wat professionele opleiding beklemtoon het en die missie om die nasionaliteit te versterk deur die "Kweek van 'n gemeenskaplike kultuur."

Hierdie skakelaar was nie onbetwis nie, maar onderwysers en universiteitsfakulteite het in 'n tweetalige wyse geprotesteer. Die vlugtelinge geleerdes het beskryf hoe Italiaanse akademici nie die erns van die bedreiging van hul beginsels en lewensbestaan ​​erken nie. Ascoli Verduidelik dat "in sy wettiese aspek, akademiese vryheid nie radikaal in fascistiese Italië geraak is nie, maar die individuele professore is moreel en intellektueel vernuwe sodat hulle vir elkeen 'n gehoorsame selfcensor word in die belang van die regime ... "

Intussen word Italiaanse burgers oorreed om nasionalisme met die Fascistiese program te vergelyk. Voordat Mussolini krag aangeneem het, waargeneem Salvemini, 'n mens kon Italiaans en terselfdertyd Katolieke, Antichatolieke, konserwatiewe, demokratiese, monargiese, vyandige teenoor koninklike, sosialistiese, kommunistiese, anargistiese en wat nie ... voel nie ... "Maar na 1922 het Salvemini gesluit," The Fascistiese party het Italië geword en die term Italianisme het Fascisme beteken ... Baie onskuldige mense het hierdie bedroghaak, lyn en sinker ingesluk. Hulle was patriotte wat nie een van die ander kon ontken nie, die idees van nasie, staat, regering en party aan bewind. "

As ballinge het Salvemini en Ascoli hulself gewaarsku om Amerikaners te waarsku dat hul land was so kwesbaar as Italië om "die metode van die gebruik van demokratiese gereedskap te gebruik en hulle van demokratiese doelwitte te ontsluit."

"Sodra politieke vryheid uitgeskakel is," geskryf Ascoli, "kan die instrumente van demokrasie so gewoond wees om die mag van die tiranniese staat te vermeerder. Dit vorm die kern van fascisme, dit is demokrasie sonder vryheid. "

Die gesprek

Oor Die Skrywer

Kimber Quinney, Assistent Professor, Geskiedenis Departement; Kampuskoördineerder vir die Amerikaanse Demokrasieprojek, California State University San Marcos

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = Mussolini; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}