Hoe om die beste samesweringsteorieë te bekamp
Mense word aangetrokke tot samesweringsteoriegemeenskappe wanneer tye onseker is.
M. Moira / Shutterstock.com

In die era van sosiale media voel samesweringsteorieë meer prominent en algemeen as ooit tevore. Onlangs het die hoë mate van onsekerheid rondom die COVID-19-pandemie, gekombineer met die begeerte van mense om sin te maak van 'n nuwe werklikheid, 'n reeks nuwe samesweringsteorieë voortgebring. terwyl die bestaande ook versterk word. Dit het die verspreiding van verkeerde inligting oor die virus aangevuur, wat hulp verleen het anti-masker groepe.

Intussen is die Amerikaanse presidentsverkiesing ook oorstroom met samesweringsteorieë. Miskien is die belangrikste hiervan QAnon, wie se volgelinge 'n reeks valse idees en aansprake oor die Demokratiese Party aanvoer. QAnon-volgelinge het stilswyend onderskryf deur Donald Trump - wie die samesweringsteorie gemaklik as hul redder beskou.

In my onlangse boek, Die krag om verdelend te weesEk verduidelik hoe politici baat vind by die mees radikale en verregaande standpunte. Hulle kan gebruik maak van die aansprake van samesweringsteoretici, om sekere groepe teë te werk, hul identiteit te versterk en uiteindelik tot lojale kiesers te omskep.

Navorsing toon dat mense in samesweringsteorieë koop wanneer die tyd is stresvol en onseker. In hierdie situasies is mense geneig om minder akkuraat te oordeel oor die geldigheid van die inligting wat hulle kry. Maar om in samesweringsteorieë te glo, laat mense ook deel voel van iets groter as hulself en bied hulle 'n stam om aan te behoort.


innerself teken grafiese in


In my boekEk bespreek potensiële oplossings om albei hierdie probleme tegelyk aan te spreek. Ek bou veral voort op die onlangse ervaring van Finland om die verspreiding van vals nuus en samesweringsteorieë te bestry deur kritiese denke op skool te leer.

Kry hulle terwyl hulle jonk is

Baie regerings finansier spesifieke agentskappe om vir die waarheid te veg en die verspreiding van samesweringsteorieë teë te werk. Die VSA het byvoorbeeld die Global betrokkenheid sentrum, wat probeer poog om menings op sosiale media te manipuleer deur hul oorsprong te verkry en in sommige gevalle teenboodskappe uit te stuur. Maar die vlak van inligting en spoed waarmee dit op sosiale media kan versprei - tesame met 'n president wat samesweringsteorieë versprei - het hul missie, om die minste te sê, moeilik gemaak.

Daarbenewens floreer samesweringsteorieë weens wantroue in die regering. As gevolg hiervan sukkel hierdie amptelike agentskappe dikwels om die verspreiding van vals nuus te beperk.

Finland het 'n aansienlik verskillende benaderings. Nadat die Finse regering die skade gesien het wat deur vals nuus in die naburige Rusland versprei is, het hy in 2014 'n plan opgestel om kritiese denke in die sekondêre skool te onderrig. Dit het mediageletterdheid in die kurrikulum geïntegreer en studente gekry om krities te dink wanneer hulle inligting insamel oor 'n spesifieke onderwerp. Die bron word beoordeel, en so ook die inhoud.

Studente word ook opgelei om statistiek en getalle krities te evalueer. Dit kan veral verwarrend of intimiderend wees vir kritiek - en ons is natuurlik geneig om hulle legitimiteit te gee. Maar die Finse ervaring bewys dat dit effektiewer is om burgers die vertroue te gee om samesweringsteorieë te ontkrap as om hulle die regte inligting te gee.

Wys op verkeerde inligting.Wys op verkeerde inligting. Tyler Olson/Shutterstock

Die aanvullende rol van universele waardes

Maar 'n ander uitdaging kom voor - en kritiese denke is nie genoeg nie. Volgelinge van samesweringsteorieë, hetsy hulle in QAnon glo of dat die wêreld plat is, word dikwels aangetrokke tot die gemeenskapselement van samesweringsteorieë. Hulle voel dat hulle tot 'n uitgesoekte groep behoort, wat hulle uniek en spesiaal laat voel. Hulle glo dat hulle toegang het tot eksklusiewe en goed bewaakte kennis, wat hulle kenmerkend laat voel.

Hierdie idees is die middelpunt van sosiale identiteitsteorie in sielkundige navorsing. Dit is die idee dat ons persepsie van onsself as individue gedryf word deur die groepe waartoe ons behoort en die identiteit wat hulle het. 'N Groep samesweringsteoretici is aantreklik omdat dit beskou word as 'n beter waarheid teenoor ander - effektief, 'n kennis hoë grond.

Finse owerhede het dit verstaan. Hul sekondêre skoolprogram het ook daarop gefokus om leerlinge aan die belangrike universele waardes te herinner deur die Finse samelewing gehandhaaf word. Dit sluit in regverdigheid, die oppergesag van die reg, respek vir ander se verskille, openheid en vryheid. Saam is dit 'n kragtige lens om kritiese denke uit te oefen - studente word geroep om sin te maak van inligting met die oog op hierdie waardes.

Uiteindelik word studente herinner aan al die goeie dinge om Finse te wees en dat hulle reeds tot 'n groep met 'n positiewe identiteit behoort. Dit bring die identiteitsvoordele van geloof in samesweringsteorieë in twyfel. Boonop word hul Finse identiteit opvallender namate hulle vals nuus bevraagteken en identifiseer. Kritieke denke en die bestryding van verkeerde inligting maak hulle deel van 'n groep waarop hulle trots kan wees.

Dit is natuurlik moeilik om te meet, maar die bewyse dui tot dusver daarop dat die benadering van Finland werk. A 2019-studie gevind dat Finse leerlinge baie beter daarin is om vals nuus te identifiseer as hul eweknieë in die VSA. Maar die werklike voordele sal jare neem om te studeer, nie die minste nie omdat die Finse program eers die afgelope paar jaar opgevlam het.

Die verspreiding van samesweringsteorieë sal nie gestuit word deur jonger generasies bloot die regte opleiding te gee om in feite te gaan nie, of om bewyse-gebaseerde inligting te versamel. Die samesweringsteorie-groepe se werklikheid is dat dit gefragmenteerde dele van ons samelewing verteenwoordig - hul bestaan ​​word moontlik gemaak deur sosiale uitsluiting. Daarom moet ons kritiese denke leer, en moet ons verseker dat mense deel voel van 'n breër gemeenskap.Die gesprek

Oor die skrywer

Thomas Roulet, senior lektor in organisasieteorie en genoot in sosiologie, Girton College, Cambridge Regter Business School

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.