Hoe om te gaan met die daaglikse media dosis van die grotesk

Hoe om te gaan met die daaglikse media dosis van die grotesk
'N Gargoyle, of grotesk, kyk oor Parys vanaf die klokkentoring van Notre Dame.
ChiccoDodiFC / Shutter

Ons leef in 'n era van visuele oorskot wat deur digitale netwerke gedryf word. Video's wat vertoon word gyselaar onthoofding deur terroriste, 'n foto van a model se emaciated liggaam anoreksie te veroordeel in die modebedryf of, meer onlangs, die beeld van a sterwende ijsbeer die aandag vestig op die gevolge van klimaatsverandering. Hierdie stories en beelde verteenwoordig 'n soort groteske wat aanspraak maak op akkurate voorstellings van ons realiteite.

Die media gee elke dag 'n dosis van hierdie groteske beelde en stories - grotesk omdat hulle skokkend, walglik of gruwelik is. Soms is die grotesk gekoppel aan die uitstalling van liggaamlike funksies of 'n verswakkende of dooie liggaam.

kuns, literatuur, teater en cinema het altyd die groteske gebruik om die aandag van die publiek te vang.

Ek noem dit groteske deursigtigheid: die strategiese gebruik van realistiese groteske beelde om die doelwit te bewerkstellig om mense te laat voel terreur, om openbare bewustheid oor 'n omgewings krisis te verhoog of die twyfelagtige gedrag van 'n verkose beampte te veroordeel.

Distorsie en deursigtigheid

Hierdie kommunikasiestrategie is ietwat paradoksaal omdat dit iets afstotend aandui wat ook as 'n presiese voorstelling van die situasie beskou kan word (dink aan die beeld van 'n sterwende pasiënt wat aan longkanker ly op 'n sigaretpakket). Die realisme van die beeld word versterk deur sy ontstellende effek.

Dit word vir twee redes problematies. Eerstens, dit openbaar iets om ons te laat glo dat ons die "regte ding" sien, maar dit word gebruik as 'n manier om ons aandag af te lei of ander dinge weg te steek. Tweedens word dit gebruik om geweld te regverdig (kyk na ISIS se versigtige afleggings van gyselaars), moralistiese dilemmas trivialiseer (hoe ver 'n regering of 'n korporasie kan gaan om die publiek bewus te maak van 'n siekte of dit te voorkom) of selfs twyfelagtige dade te regverdig omdat hulle word beskou as "outentieke". Volgers van populistiese politici - óf Trump of Hugo Chávez - prys hulle omdat hulle "eintlik" is.

Verstaan ​​die politiek van emosies

Die toename van die groteske in die media kan ons help om die politiek van emosies wat verband hou met die opkoms van populisme in verskillende lande, te verstaan. Byvoorbeeld, die video (oorspronklik aangeteken in 2005 en onthul in 2016) van die presidensiële kandidaat Donald Trump se afwysende opmerkings rakende vroue.

Die doel van diegene wat die video uitgelek het, was om die twyfelagtige gedrag van Trump in verhouding tot vroue te veroordeel. Die publieke bekendmaking van Trump se berugte gesprek met Billy Bush het beslis bygedra tot die polarisasie van die verkiesingsveldtog.

Ten spyte van Trump se opmerkings in die video oor sy behandeling van vroue, was daar min invloed op die ondersteuning wat hy van sommige vroue-kiesers ontvang het, veral wit vroue wat bevoordeel het Trump oor Hillary Clinton (52 tot 45 persent ten gunste van Trump).

Nog 'n geval wat hierdie strategie illustreer, was die video wat die laat burgemeester van Toronto, Rob Ford, rook kraak. Ford het die bestaan ​​van 'n video konsekwent geweier en hy het crackkokaïen gebruik. Verskeie lede van die stadsraad van Toronto - en die redaksionele rade van die National Post, die Toronto Sun en die Toronto Star - het hom gevra om af te tree.

Selfs nadat die polisie bevestig het dat daar 'n video was wat die burgemeester rook laat kraak en homofobiese en rassistiese opmerkings gemaak het, het Ford aangekondig dat hy nie van sy amp sou ontslag neem nie. Meer interessant, nadat die polisie die egtheid van die video bevestig het, Ford se goedkeuringstoestand het effens gestyg van 39 tot 44 persent, 'n teken weer van die paradoksale impak van sulke ontstellende openbaarmaking.

Ondermyning van die held

Die openbaring van die verskriklike of walglike is ook gebruik om die geskiedenis te herskryf. Op Julie 15, 2010, in die middel van die nag, Hugo Chávez, destydse president van Venezuela, het via Twitter aangekondig dat die oorblyfsels van gewilde held Simón Bolívar opgegrawe is om die "ware oorsaak" van sy dood meer as 200 jaar gelede te vind. .

'N Paar uur later, a video wat die opening van die sarkofag bevat wat Bolívar se skelet bevat is uitgesaai op al die land se televisiekanale. Bolívar se tradisionele beeld is tydens die Onafhanklikheid een van 'n held te perd. Om in die openbaar te wys, het sy oorskot presies die effek van die beeld van die dooie held verdraai.

Hierdie strategie versterk die indruk van "egtheid, 'N eienskap wat deur populistiese politici uitgebuit word. Sulke ontstellende beelde of stories kan vertaal in aktiewe openbare ondersteuning. Of, ten minste, lei tot selfvoldaan houding teenoor die gedrag van die openbare figuur.

Algoritmes desensibiliseer ons

Ons kan 'n toename van sulke voorstellings verwag as gevolg van die toenemende verskriklike en walglike video's en foto's. Dit is maklik om hierdie beelde deur sosiale netwerke te versprei om die aandag van te trek ongeoorloofde gehore.

Die ontwikkeling van 'n kritiese oog na wat "realisties" deursigtig lyk - veral in 'n era waar die manipulasie van die Visueel waarheid word baie gesofistikeerd - is meer nodig as ooit.

Ons het 'n etiek nodig om te sien dat die menswaardigheid in die middel van die vraag teruggestel word: wat is die perke van die sigbare? Hierdie etiek van sien moet vertaal in die gebruik van rede om te interpreteer wat ons beskou. Dit sal ons die rasionele en emosionele vaardighede gee om die passievolle impulse wat met hierdie ontwrigende beelde verband hou, te temper.Die gesprek

Oor die skrywer

Isaac Nahon-Serfaty, Medeprofessor, Universiteit van Ottawa

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

Boeke deur hierdie skrywer

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = Isaac Nahon-Serfaty; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}