Filosofie Shrugged: Ayn Rand ignoreer, sal haar nie weggaan nie

Filosofie Shrugged: Ayn Rand ignoreer, sal haar nie weggaan nie

Filosowe hou daarvan om Ayn Rand te haat. Dit is nuwerwets om met enige melding van haar te spot. Een filosoof het vir my gesê: 'Niemand moet aan daardie monster blootgestel word nie.' Baie stel voor dat sy glad nie 'n filosoof is nie en nie ernstig opgeneem moet word nie. Die probleem is dat mense haar ernstig opneem. In sommige gevalle, baie ernstig.

'N Russies-gebore skrywer wat in 1926 na die Verenigde State verhuis het, het 'n filosofie van egoïsme bevorder wat sy objektiwisme genoem het. Haar filosofie, het sy in die roman geskryf Atlas Shrugged (1957), is die konsep van die mens as 'n heldhaftige wese, met sy eie geluk as die morele doel van sy lewe, met produktiewe prestasie as sy edelste aktiwiteit en rede as sy enigste absolute. Met idees van geluk, harde werk en heldhaftige individualisme - langs 'n 1949-film met Gary Cooper en Patricia Neal, gebaseer op haar roman. Die Fountainhead (1943) - dit is miskien geen wonder dat sy die aandag en verbeelding van die VSA gevang het nie.

Drie jaar na haar dood in 1982 het die Ayn Rand Instituut in Kalifornië berig dat haar boeke meer as 30 miljoen eksemplare verkoop het. Teen vroeg 2018 het die instituut beplan om 4 miljoen eksemplare van Rand se romans aan Noord-Amerikaanse skole te gee. Die instituut het ook aktief geskenk aan kolleges, met die befondsing wat dikwels aan vereistes gestel word om kursusse aan te bied wat deur professore aangebied word wat 'n positiewe belangstelling het in en objektief is in objektivisme, die filosofie van Ayn Rand. Atlas Shrugged soos vereis leeswerk.

Rand se boeke word toenemend gewild. Die Amazon Auteursranglys bevat haar langs William Shakespeare en JD Salinger. Terwyl hierdie ranglys fluktueer en nie alle verkope weerspieël nie, is die maatskappy se naam steeds genoeg.

Dit is maklik om Rand se idees te kritiseer. Hulle is so ekstreem dat vir baie hulle lees as parodie. Byvoorbeeld, Rand slagoffer blameer: ​​as iemand nie geld of krag het nie, is dit haar eie skuld. Howard Roark, die 'held' van Die Fountainhead, verkrag die heldin Dominique Francon. 'N Paar ongemaklike gesprekke oor die herstel van 'n kaggel is, volgens na Rand, wat gelyk het aan Francon wat Roark 'n gegraveerde uitnodiging uitreik om haar te verkrag. Die ontmoeting is duidelik nie-konsensueel - Francon werklik weerstaan ​​en Roark dwing hom onmiskenbaar aan haar - en tog impliseer Rand dat verkragtingsoorlewendes, nie die verkragters nie, verantwoordelik is. Miskien maak reg en, soos Roark eerder in die roman sê, is dit nie die punt wat hom sal laat doen wat hy wil nie: 'Die punt is, wie sal my stop?' Rand se kampioen van selfsugtigheid, en haar onverskilligheid aan die ongelukkige, vind echo's in die kontemporêre politiek. Dit sou nie 'n punt uitstrek om te sê dat haar filosofie sommige politici aangemoedig het om die armes en magteloosheid vir hul toestand te ignoreer nie.

Randkampioene se selfversorging, aanvalle van altruïsme, demonstreer staatsamptenare en vernietig staatsregulasies omdat hulle individuele vryheid verhinder. Tog ignoreer sy gerieflik die feit dat baie wette en regeringsregulasies vryheid en bloei bevorder. in Atlas Shrugged, die geheimsinnige kultus-leier en Objektivis-woordvoerder John Galt en sy kliek hardloop weg om 'n kolonie uit die rooster te vestig, vry van regeringsinmenging en vry om hul eie reëls te skep. Verbeel jou egter die realiteit van 'n wêreld sonder regulasies soos dié van 'n omgewingsbeskermingsagentskap. Bure sal vry wees om smog in Galt se utopie te pomp, watertoevoer te besoedel, of giftige plaagdoders te spuit wat inwoners dryf en vergiftig. Tog verwerp Galt enige plig teenoor ander, en verwag niemand van ander nie. In sy eie woorde: "Vra jy wat morele verpligting ek aan my medemens skuld? Geen. " Galt is ryk, so hy kan dalk 'n paar bure koop. Nietemin aanvaar Rand se filosofie, soos deur karakters soos Galt wat haar sienings voorstel, dat ons in 'n wêreld leef met onbeperkte hulpbronne en eiendom wat van ander mense geïsoleer kan word. Sy ignoreer die feit dat ons die Aarde deel - ons haal dieselfde lug in, swem in dieselfde oseaan en drink uit gedeelde waterbronne.

Sommige libertariese filosowe, soos William Irwin in Die Free Market Existentialist (2015), het voorgestel variasies van Rand se ideologie wat staatsbeheer instel om mense en hul eiendom te beskerm teen skade, geweld, bedrog en diefstal (hoewel hy nie spesifiek 'n omgewingsbeskermingsagentskap ondersteun nie). Vir Rand skryf sy egter in haar opstelversameling Die deugd van selfsug (1964), 'Daar kan geen kompromie tussen vryheid en regeringskontroles wees nie' en om enige vorm van regeringskontrole te aanvaar, is om jouself tot geleidelike verslawing te lewer. Tog het Rand nie altyd volgens haar eie filosofie geleef nie: in 'n sterre vertoning van skynheiligheid het sy sosiale sekerheidsbetalings en Medicare later in haar lewe ingesamel. In 'n ander opstel, "The Question of Scholarships" (1966), het Rand gepoog om regeringsvoordele as gedeeltelike terugbetaling vir belasting betaal te aanvaar, of die een verwag om in die toekoms te betaal - en slegs indien die ontvanger daarop beswaar maak. Die probleem is nie net die kompleksiteit van die berekening van hoeveel regeringsondersteuning 'n mens mettertyd kan terugbetaal van belasting betaal nie - aangesien sy vermoedelik ook paaie, kraanwater, polisiebeskerming en 'n magdom ander dinge wat die regering verskaf, gebruik het. Maar dit is ook in teenstelling met haar dat daar geen kompromie tussen vryheid en regering kan wees nie. Daarbenewens is dit oneerlik om aktief deel te neem aan en voordeel te trek uit die presiese stelsel waaroor sy gekla het, onder die vooruitsig om terug te keer wat van haar afgestoot is. Dit mag selfsugtig wees, maar dit is nie, soos sy beweer het, moreel nie.


 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Vnaderende rand sonder om die detail te lees of haar te demoniseer sonder om die moeite te doen om haar te weerlê, is duidelik die verkeerde benadering. Om haar werk taboe te maak, gaan nie iemand help om krities oor haar idees te dink nie. Friedrich Nietzsche - 'n filosoof het soms, alhoewel oppervlakkig, in lyn gebring met Rand, deels weens haar Übermenschsoos protagoniste - gewaarsku in 1881: "Die onskuldiges sal altyd die slagoffers wees, omdat hulle onkunde hulle verhoed om te onderskei tussen maat en oormaat en om hulself betyds te hou."

Rand is gevaarlik juis omdat sy 'n beroep doen op die onskuldige en die onkundige deur die gebruik van die filosofiese argument as 'n retoriese mantel waarin sy in haar nogal wrede vooroordele smokkel. Haar skryfwerk is oorredend vir die kwesbare en die onkritiese, en, afgesien van die oorverlengde set-monologues, vertel sy 'n goeie storie. Dis haar romans wat die bestsellers is, onthou. Byna twee-derdes van die duisende beoordelaars op Amazon gee Atlas Shrugged 'n vyfster-gradering. Mense blykbaar koop dit vir die storie en vind 'n oortuigende filosofie netjies verpak binne wat hulle amper absorbeer sonder om te dink. Dit is nie te veel om te dink wat mense in haar karakters vind nie: Rand se helde is selfbelangrik en onaangenaam, maar hulle is ook wonderlik oor wat hulle kies om te doen, en hulle hou by hul beginsels. Dit is 'n uitstekende voorbeeld - en waarskuwing - van fiksie se invloedryke krag.

As ons hoop dat Rand se idees betyds gaan, is dit nie 'n goeie oplossing vir die probleem nie. Die Fountainhead is nog 'n bestseller, 75 jaar sedert die eerste publikasie. En miskien is dit tyd om te erken dat Rand 'n filosoof is - net nie 'n baie goeie een nie. Dit moet maklik wees om te wys wat verkeerd is met haar denke, en ook om te erken, soos John Stuart Mill gedoen het Op Liberty (1859), kan 'n groot foutiewe posisie nog 'n paar klein elemente van die waarheid bevat, asook 'n stimulus om te dink deur ons te probeer om te demonstreer wat verkeerd daarmee is. Rand se retoriek hou steeds miljoene lesers op, dus ons het dwingende taal en stories nodig om teenargumente met welsprekendheid te bied. Stel jou voor of 'n skrywer die miljoene wat vandag Rand kan lees, kan oorreed om na verskillende, kinderlike en meer medelydende gevolgtrekkings te kom, om deur haar selfbeheerde egoïsme te kyk, eerder as om deur haar prosa te mislei. Ons moet die Ayn Rand-verskynsel ernstig behandel. As jy dit ignoreer, sal dit nie weggaan nie. Die gevolge daarvan is skadelik. Maar sy weerlegging moet reguit wees.Aeon toonbank - verwyder nie

Oor Die Skrywer

Skye C Cleary is die skrywer van Eksistensialisme en Romantiese Liefde (2015) en die mede-direkteur van die Sentrum vir Nuwe Vertalings in Filosofie aan die Columbia Universiteit. Sy is ook die besturende redakteur van die Blog van die Amerikaanse Filosofiese Vereniging en leer aan Columbia, Barnard College, en die City College of New York.

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer by Aeon en is gepubliseer onder Creative Commons.

Verwante Boeke:

{amazonWS: searchindex = Boeke; sleutelwoorde =Eksistensialisme en Romantiese Liefde; maksimum resultate = 3}

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = Ayn Rand; maxresults = 3}

Jy kan ook graag

BESKIKBARE TALE

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-ikoonTwitter-ikoonYouTube-ikooninstagram-ikoonpintrest-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Marie T. Russell se daaglikse inspirasie
 

INNERSELF VOICES

Hoe selfsorg lyk: dit is nie 'n taaklys nie
Hoe selfsorg lyk: dit is nie 'n taaklys nie
by Kristi Hugstad
Dit is nie die nuutste neiging nie. Dit is nie 'n hutsmerk op sosiale media nie. En dit is beslis nie selfsugtig nie ...
Horoscoopweek: 3 - 9 Mei 2021
Horoscoop Huidige week: 3 - 9 Mei 2021
by Pam Younghans
Hierdie weeklikse astrologiese tydskrif is gebaseer op planetêre invloede en bied perspektiewe en ...
Wat Michelangelo my geleer het oor die vind van vryheid van angs en angs
Wat Michelangelo my geleer het: vryheid van vrees en angs
by deur Wendy Tamis Robbins
Twee weke nadat ek van my eerste man geskei het, het ek 'n bustoer deur Italië bespreek, my eerste reis ...
Die res van 'n beledigende, liefdelose ouer skoonmaak
Die res van 'n beledigende, liefdelose ouer skoonmaak
by Maureen J. St. Germain
U is op die punt om 'n baie spesifieke tegniek te leer om u onderbewussyn van al die ou dinge te verwyder.
Herstelkafees: 'n wêreldwye beweging van passievolle vrywilligers
Herstelkafees: 'n wêreldwye beweging van passievolle vrywilligers
by Martine Postma
Klaarblyklik is mense wêreldwyd gereed vir verandering, gereed om afskeid te neem van ons weggooigemeenskap en ...
Vyf stappe om uit u gesonde houding te kom
Vyf stappe om uit u gesonde houding te kom
by Jude Bijou
Kom u in 'n negatiewe bui en sukkel u om uit te kom? Lyk dit asof u talmende gevoelens ...
Ons kan nie vir die waarheid wegkruip nie: Volle Supermaan in Skerpioen
Ons kan nie vir die waarheid wegkruip nie: Volle Supermaan in Skerpioen
by Sarah Varcas
Hierdie supermaan is op 3 April 33 om 27:2021 in Scorpio vol. Dit sit oorkant die res van die ...
Precognitive Dream Daisy-Chains: The "Trivial" Details of Life
Precognitive Dream Daisy-Chains: The "Trivial" Details of Life
by Eric Wargo
U sal ontdek as u droomjoernaal groei, dat u drome met mekaar verbind is op 'n groot web of ...

MEESTE LEES

Plant blomme-advertensieborde in u tuin om foute in die moeilikheid te help
Plant blomme-advertensieborde in u tuin om foute in die moeilikheid te help
by Samantha Murray, Universiteit van Florida
Insekte word aangetrek deur landskappe waar blomplante van dieselfde spesie gegroepeer is ...
Gesinsgeweld: die oproepe om hulp het toegeneem - maar die antwoorde is nie makliker gekry nie
Gesinsgeweld: die oproepe om hulp het toegeneem - maar die antwoorde is nie makliker gekry nie
by Tara N. Richards en Justin Nix, Universiteit van Nebraska Omaha
Kenners het verlede jaar (2020) die toename in gesinsgeweldslagoffers wat hulp gevra het, verwag. Slagoffers ...
Hoe om die ambisieuse doelwit te bereik om 30% van die aarde teen 2030 te bewaar
Hoe om die ambisieuse doelwit te bereik om 30% van die aarde teen 2030 te bewaar
by Matthew Mitchell, Universiteit van Brits-Columbië
Vyf en vyftig lande, waaronder Kanada, die Europese Unie, Japan en Mexiko, het belowe om die ...
Oscars 2021: COVID-19 het 'n 'Terug na die toekoms'-liefde vir films herwin
Oscars 2021: COVID-19 het 'n 'Terug na die toekoms'-liefde vir films herwin
by Kim Nelson, Universiteit van Windsor
Bioskope was nie soos mense oorspronklik films gekyk het nie. Daar is tekens dat huisbesoek sal wees ...
6 stappe om 'n traumagevoelige oefening vir tuisoefeninge te skep
6 stappe om 'n traumagevoelige oefening vir tuisoefeninge te skep
by Laura Khoudari
Ontdek hoe om te begin (of terug te keer) om te oefen op 'n manier wat emosioneel en fisies voel ...
Gaan terug na die gimnasium: hoe u beserings kan vermy na die toesluit
Terug na die gimnasium: hoe u beserings kan vermy
by Matthew Wright, Mark Richardson en Paul Chesterton, Teesside Universiteit
Beserings vind plaas as die oefenlading weefselverdraagsaamheid oorskry - dus as u meer doen as ...
Kleinhandel in die pandemie: geen skoene, geen hemp, geen masker nie - geen diens nie?
Kleinhandel in die pandemie: geen skoene, geen hemp, geen masker nie - geen diens nie?
by Alison Braley-Rattai, Brock Universiteit
Maskering is tans nodig om toegang tot winkels in Kanada te hê te midde van die COVID-19-pandemie. ...
Aanlyngemeenskappe hou risiko's in vir jongmense, maar is ook belangrike bronne vir ondersteuning
Aanlyngemeenskappe hou risiko's in vir jongmense, maar is ook belangrike bronne vir ondersteuning
by Benjamin Kaveladze, Universiteit van Kalifornië, Irvine
Aristoteles noem mense 'die sosiale dier', en mense erken al eeue dat jong ...
Stry met die mense vir wie jy lief is? Hoe om 'n gesonde dispuut oor die gesin te hê
Stry met die mense vir wie jy lief is? Hoe om 'n gesonde dispuut oor die gesin te hê
by Jessica Robles, Loughborough Universiteit
Anders as Brittanje se koninklike familie, het die meeste van ons nie die opsie om na 'n ander land te verhuis as ons ...
Wat Homerus se 'Odyssey' ons kan leer oor die toetreding tot die wêreld na 'n jaar van isolasie
Wat Homerus se 'Odyssey' ons kan leer oor die toetreding tot die wêreld na 'n jaar van isolasie
by Joel Christensen, Universiteit Brandeis
In die antieke Griekse epos "The Odyssey" beskryf Homeros se held, Odysseus, die wilde land van die ...
Waarom bome nie genoeg is om die koolstofvrystelling van die samelewing te kompenseer nie
Waarom bome nie genoeg is om die koolstofvrystelling van die samelewing te kompenseer nie
by Bonnie Waring, Imperial College in Londen
Ons samelewing vra soveel van hierdie brose ekosisteme, wat die beskikbaarheid van varswater beheer vir ...
Herstelkafees: 'n wêreldwye beweging van passievolle vrywilligers
Herstelkafees: 'n wêreldwye beweging van passievolle vrywilligers
by Martine Postma
Klaarblyklik is mense wêreldwyd gereed vir verandering, gereed om afskeid te neem van ons weggooigemeenskap en ...
Wat Michelangelo my geleer het oor die vind van vryheid van angs en angs
Wat Michelangelo my geleer het: vryheid van vrees en angs
by deur Wendy Tamis Robbins
Twee weke nadat ek van my eerste man geskei het, het ek 'n bustoer deur Italië bespreek, my eerste reis ...

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.