Pornografie bevorder teistering en misbruik?

Pornografie bevorder teistering en misbruik?

Pornografie bevorder teistering en mishandeling? Dit was die vraag wat onlangs gestel is New York Times redaksionele, in die nasleep van bewerings en debat oor endemiese teistering, beswaarmaking en misbruik van vroue.

Die artikel beklemtoon 'n optog van hoëprofielgevalle van Bill Cosby om Donald TrumpEn nou Weinstein, die skande Hollywood-produsent.

Maar bo die bekende beskuldigings, is daar kommerwekkende statistieke oor seksuele teistering. Data stel voor dat meer as die helfte van die Britse vroue is seksueel geteister op die werk, dat 65% van Amerikaanse vroue is op die strate geteister, en dat die Amerikaanse Gelyke Indiensnemingsgeleentheidskommissie ontvang het 28,000-aanklagte beweer seksuele teistering in 2015 alleen.

Die New York Times-redaksionele bespreek verskeie strategieë oor hoe om die beste te "verander kultuur" en hierdie vlakke van teistering en mishandeling. Hierdie fokus op die ontwikkeling van werkomgewings waar mans bang is om te lastig weens moeiliker en vinniger strawwe; waar die aanmelding van teistering aangemoedig word, makliker is en minder stigma dra; waar geld en mag nie die stemme van slagoffers kan stilmaak nie; en waar wettige struikelblokke tot vervolging verwyder word.

Ek stem saam met al die bogenoemde.

Ek glo ook dat uitdagende seksuele teistering, beswaarmaking en misbruik moet behels dat daar sekere kenmerke van populêre kultuur is wat die sielkundige eienskappe aanmoedig en bevorder. een groot bedreiging is die eksponensiële groei van pornografie en die uitwerking daarvan op sielkundige, verhoudings en sosiale ontwikkeling.

Daar is 'n verband tussen seksuele objektivering en empatie - die emosionele reaksie wat respekteer, prioritiseer en omgee vir die waargenome welsyn van 'n ander persoon.


Kry die nuutste van InnerSelf


Kortom, empatie en seksuele objektifikasie is onverenigbaar. Daar is getuienis dat wanneer waarnemers op 'n vrou se fisiese voorkoms aangaan, word sy "minder mens" en "meer voorwerp" in die oë van die waarnemer. Onder 'n seksueel objektiewe blik word vroulike liggame kortliks die "eiendom" van die waarnemer - of hulle ingestem het of nie.

sielkundiges het ook aangevoer daardie pornografiese skrifte beklemtoon kultureel aanvaarde standaarde van skoonheid. Hulle propageer ook die mite dat vroue (en mans) onversadigbare seksuele eetlus het, en seksuele nuwigheid en seks buite 'n romantiese verhouding glamouer. Sulke vertellings is geneig om nie liefde, uitdrukkings of liefde in enige "regte" sin te betrek nie.

Onlangse ontledings van die 50 bestselling volwasse rolprente stel ook voor dat objektivering en gebrek aan empatiese kommer vir vroue se gevoelens en welsyn die norm is. Van 304-tonele wat ontleed is, het byna die helfte verbale aggressie, en meer as 88% bevat fisiese aggressie. Die meeste van hierdie aggressiewe dade is deur mans gepleeg, en die mees algemene response deur vroulike akteurs was van plesier of neutraliteit.

In wese is pornografiese "realiteit" (an toenemend normale werklikheid vir miljoene mans) is 'n werklikheid sonder empatie vir vroue. Dit is 'n realiteit waar vroue roetine behandel word as seksuele voorwerpe, en waar vroue positief of neutraal op sulke behandeling reageer. Met pornografie so populêr en so toeganklik, is dit miskien onaangenaam dat sulke verhoudings houdings in die manlike psige ingebed is.

Die skrywer David Foster Wallace 'n belangrike punt oor pornografie in die film gemaak Die Einde van die Tour. Hy het die daad beskryf om dit as 'n "fantasieverhouding met iemand wat nie werklik is nie ... streng te stimuleer 'n neurologiese reaksie" van "suiwer, onvergeeflike plesier".

Hy het voortgegaan:

Die tegnologie gaan net beter en beter word. En dit word makliker en makliker, en meer en meer gerieflik, en meer en meer aangenaam om alleen te staan ​​met beelde op 'n skerm wat aan ons gegee word deur mense wat ons nie liefhet nie, maar ons geld wil hê. En dit is goed in lae dosisse, maar as dit die basiese hoof is, stapelvoedsel van jou dieet, gaan jy dood ... op 'n sinvolle manier gaan jy doodgaan.

Dood en pornografie

Ek dink dat wat Foster Wallace beteken, is dat ons as 'n samelewing gaan doodgaan. Ons waansinnige aptyt vir dinge soos die virtuele verhoudingswerklikheid wat deur pornografie geskep word, kan ons empatiese besorgdheid vir mekaar aansienlik erodeer, insluitende hoe mans vroue sien.

Uitdagende hierdie element van (oorwegend) manlike kultuur is 'n uiters belangrike en noodsaaklike taak. Joernalistiek professor Robert Jensen het geskryf dat "Porn is hoe die einde sal lyk as ons nie die patologiese kursus in ons patriargale, korporatiewe-kapitalistiese samelewings omgooi nie."

Hy ook dui daarop gee mans (en vroue) die kritieke en opvoedkundige gereedskap wat nodig is om te verwerp wat hy "toksiese manlikheid" noem.

Die gesprekDit sou inderdaad 'n belangrike stap in die regte rigting wees. Dit sal moed van individue aanneem, en kan lei tot konflik - beide met gevestigde bronne van mag en die naaste aan ons. Maar dit sal ook beteken dat dit as ware revolusionêre optree - gereed om te veg vir solidariteit en gelykheid in ons daaglikse lewe.

Oor Die Skrywer

Sam Carr, dosent in opvoeding en sielkunde, Universiteit van Bath

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = giftige manlikheid; maksresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}