Die Trump-effek in Kanada: 'n 600 Percent-verhoging in Online Hate Speech

Die Trump-effek in Kanada: 'n 600 Percent-verhoging in Online Hate Speech
Duitsland het nuwe wetgewing ingestel om te probeer om die opkoms van aanlyn haatspraak te stop. Dit is 'n verskynsel wat ook in Kanada gebeur en baie ontleders wys op die impak van Donald Trump se politiek.
Krediet: US Air Force grafiese / Jacob Mosolf

Onder Hitler het Duitsland die gevolge van 'n nasie beleef wat in propaganda en haatspraak was. Dit kan die regering se dringendheid verklaar om 'n nuwe in te dien wet, bekend as die "Facebook-wet," in reaksie op die onlangse alarmerende opkoms van haatspraak aanlyn.

Kanada ervaar 'n soortgelyke styging.

Media bemarkingsmaatskappy Cision gedokumenteer 'n ses-voudige opkoms - dit is 'n 600 persent verhoog - In die hoeveelheid onverdraagsame en haatspraak in sosiale media-plasings deur Kanadese tussen November 2015 en November 2016. Hashtags soos #banmuslims, #siegheil, #whitegenocide en #whitepower is wyd gebruik op gewilde sosiale media platforms soos Twitter.

Sommige ontleders blameer Trump. Maar die Kanadese mediaverkope moet nie te smug wees oor hul nakoming van die beoefening van billike en gebalanseerde joernalistiek nie.

'N Groep geleerdes by die Universiteit van Ryerson het 'n kritiese analise van hoe die Kanadese media die hervestiging van Siriese vlugtelinge in Kanada bedek het tussen September 2015 en April 2016. Hulle het verskeie nuusafsetpunte gespeel, 'n belangrike rol gespeel in die bevordering van die negatiewe beeld van Siriese vlugtelinge en Moslems in die openbare oog.

Die vlugtelinge was onderhewig aan "ander", die praktyk om nie-blanke kulture uit te beeld as "vreemdelinge", en om verskille uit te lig eerder as gedeelde waardes of belange. Die nuwe aankomelinge uit Sirië is stereotipeer, gekriminaliseer (veral mans) en beskou as passiewe, gebrek aan agentskap, kwesbaar, behoeftig en 'n drein op staatshulpbronne. Manlike Siriese vlugtelinge is beskou as veiligheidsbedreigings en vroulike Siriese vlugtelinge as stemlose, onderdrukte en desperate.

My navorsing studie ondersoek die manier waarop die jeug hul rol in die samelewing beskou soos dit betrekking het op vlugtelinge, en hoe hulle aanlyn propaganda beskou en interpreteer.

Die $ 74 miljoen vraag

Die Europese Kommissie het onlangs 'n nuwe stel van riglyne en beginsels vir aanlynplatforms om te voorkom dat inhoud haat, geweld en terrorisme aanmoedig, en Twitter het begin implementeer nuwe reëls vir die stryd teen haat Op November 1.


Kry die nuutste van InnerSelf


Indien Kanada inkom Duitsland se voetstappe en maak 'n wet in werking wat sosiale netwerke sal druk om offensiewe plasings binne 24 uur te verwyder of risiko boetes van tot $ 74 miljoen te betaal vir die versuim om te voldoen?

Die aanvaarding van nuwe regulasies wat sosiale media-platforms dwing om vinnig te reageer, kan 'n effektiewe ingryping wees om die verspreiding van haatspraak aanlyn te stop. Dit kan egter ook uitdagend wees, aangesien moderatore in komplekse taal en komplekse taal ingaan kry dit dikwels verkeerd. Uiteindelik moet ons 'n sistematiese reaksie op haatlike en gevaarlike retoriek aanlyn aanneem.

Die Duitse sosiale media wet is sedert die aankondiging gekritiseer. Sommige kritici sê die wet is te breed terwyl ander waarsku dat dit die bevegster van vrye spraak. Die dun lyn tussen haatspraak en vryspraak is die fokus van baie betrokke Kanadese.

In Kanada word haatspraak aangespreek in die onlangs opgedateerde Kriminele Kode (RSC, 1985, c. C-46). Die toepaslikheid van hierdie wet op aanlyn-haatspraak is egter 'n gereelde onderwerp van debat wat produseer teenstrydige gevolgtrekkings. In die besonder, die verdediging afdeling van die kode beskryf gevalle waar die voorstanders van haatspraak vrygestel kan word.

Onderskeiding van haatspraak van vrees spraak - Spraak uit vrees en gemaskerde met terme en uitdrukkings wat gewoonlik met haat geassosieer word - is op sigself 'n groot uitdaging. Beweging 103 (M-103), wat Islamofobie in Kanada veroordeel, en wat in die Lente vanjaar in die House of Commons geslaag is, word deur sommige Kanadese waargeneem om vrye spraak te onderdruk.

Hoe om te stop haat aanlyn?

Ekstreme partye, politici en hul ondersteuners het almal suksesvol voordeel getrek uit sosiale media-platforms om boodskappe te versprei wat gevul is met rassisme en onverdraagsaamheid - selfs aanleiding tot radikale sienings.

Regse aktiviste en die bewegings wat hulle nou voorspel, is totaal meer as 100 georganiseerde groepe in Kanada. Hulle is meer sigbaar en ook beter verbind as ooit tevore.

Stop haatspraak en ekstremistiese sienings op sosiale media kan 'n onmoontlike missie.

Tog, a Die meerderheid van die Kanadese kry hul nuus oor die politiek deur middel van sosiale media reuse soos Facebook. Facebook sê 84 persent van die jong Canadees Aktief gebruik die sosiale media platform.

"Die essensie van propaganda behels dat mense soveel opreg is om mense so goed te wen, so dat hulle uiteindelik daardeur besig is en nooit daaruit kan ontsnap nie," het hy gesê. Joseph Goebbels, Hitler se minister van propaganda en nasionale verligting.

Volgens die Shannon en Weaver Model van Kommunikasie, geskep in 1948 deur wiskundige en elektroniese ingenieur Claude Elwood Shannon en wetenskaplike Warren Weaver, bevat elke kommunikasie 'n inligtingsbron, 'n boodskap, 'n sender, 'n ontvanger, 'n bestemming en 'n geluidsbron.

As ons aansoek doen die kommunikasiemodel tot aanlyn-haatspraak, kan ons die inligtingsbronne identifiseer as die propagandiste, insluitende ekstremistiese partye. Hulle maak 'n eenvoudige, direkte boodskap soos "Moslems is terroriste" en stuur dit deur middel van sosiale media poste.

Die bestemming is die gehoor wat die propagandiste fokus op manipulasie. Hierdie gehoor behoort aan 'n hele spektrum, wat wissel van ondersteuners van die idee tot 'n gehoor wat daardeur woedend is.

Die ontvanger is die stelsel wat die gehoor gebruik om die boodskap te dekodeer en te interpreteer. Die geraasbron bevat die wette, handelinge, filter- en vlagstrategieë wat ingestel is om te verhoed dat die boodskap die bestemming bereik.

Tot dusver is bewys dat die sender van haatspraak onstuitbaar is en die geraasbron nie doeltreffend is nie, aangesien haatspraak nie net aanhou nie, maar ook aan die toeneem.

Daarom moet ons ons taktiek verskuif. Ons kan byvoorbeeld fokus op die ontvanger en die bestemming van die haat-gevulde boodskap. Ons kan die gehoor - veral die jeug - leer hoe om digitale haatspraak-propaganda te weerstaan.

Jeug moet deel van die oplossing wees

Gesprekke wat duisendjariges as passiewe verbruikers van nuus met klein en toevallige blootstelling aan wêreldgebeure kenmerk, kan nie meer verkeerd wees nie. 'N Studie wat deur die Media Insight Project in 2015 gedoen is, het jeug tussen die ouderdom van 18 en 24 gevind. "Alles behalwe 'newsless', '' passief of onbelangrik in burgerlike kwessies.

In plaas daarvan verbruik hulle nuus en inligting op opvallend verskillende maniere as vorige generasies en hul paaie "tot ontdekking is meer genuanseerd en gevarieerd as wat sommige dalk gedink het." Sosiale media speel 'n groot rol in hul nuusverbruik.

Baie jeugdiges is krities op media-inhoud en hul keuse van die inligting en die nuus wat hulle aanlyn lees, is ver van ewekansige. Hulle dikwels direkte of indirekte rassediskriminasie aanlyn sien of ervaar of getuienis van onproduktiewe, onbeskaamde of ontstellende Facebook-besprekings.

Hulle herken die agendas en algoritmes agter die poste wat op hul mure verskyn, en hulle honger na 'n invloedryke stem wat die diskoerse oor probleme wat hul lewens raak, sal ontwrig.

Tog, met 'n terugslag vrees, kies 'n meerderheid van die jeug om omstanders in 'n era te bly waar hul sosiale media se teenwoordigheid en vaardighede die meeste nodig is. Hulle bly "krag gebruikers (gereelde gebruikers), "in plaas van" kragtige gebruikers (invloedryke gebruikers). "

Haatspraak en lelike aanlyngesprekke rondom Siriese vlugtelinge word hoofsaaklik georkestreer om vrees te versprei onder mense wat andersins lede van werklike of voornemende verwelkomende gemeenskappe kan wees. 'N Veldtog om propaganda teen te gaan, gelei deur agente van verandering, is belangrik om die negatiewe invloed te balanseer en om gasheerverenigings in staat te stel om ingeligte keuses te maak.

Jeug kan ons beste kandidate wees om hierdie agente van verandering te wees, gegewe hul vertroudheid met sosiale media. Om dit te laat gebeur, jong mense moet burgerlike aanlyn redenasie ontwikkel en maniere identifiseer om die mag van sosiale media te benut vir "groter beheer, stem en invloed oor kwessies wat die meeste in hul lewens saak maak."

Hulle moet verstaan ​​waar hul politieke verdraagsaamheid en onverdraagsaamheid vandaan kom, en verstaan ​​die kommer, emosies en waardes wat openbare houdings genereer.

Baie argumenteer dit Onderwys is nie genoeg nie. Maar die uitruil en bemagtiging van die jeug om die boodskappe wat deur radikale ekstremiste of partye met rassistiese agendas oorgedra word, te ontwrig, begin met die pedagogie om jouself te verstaan.

Die krag van selfkennis

My navorsing betrokke studie 126 in-diepte onderhoude met 42 jeug tussen 18 en 24 jaar oud van Kanada, die Verenigde Koninkryk, Frankryk, België, Duitsland, Portugal, Italië, Pole, Griekeland en Libanon. Tydens die onderhoude het ek hierdie jong deelnemers besig gehou om hulself te leer ken gereedskap wat ek aangepas het uit Persoonlike Konstruksie Sielkunde.

Ek wou verstaan ​​hoe hulle hul rol in die integrasie en insluiting van vlugtelinge in hul samelewings beskou het, in 'n konteks waar die beeld van vlugtelinge diep beïnvloed is deur sosiale media, veral na terreuraanvalle.

Ek wou ook ontdek watter kennis en vaardighede hulle ontwikkel het deur hulself te verstaan ​​deur hul konstruksiestelsels te identifiseer - die "lense" wat hulle gebruik het om digitale propaganda te dekodeer wat sensitiewe en omstrede kwessies soos die Siriese krisis vlugteling.

Deur middel van ons gesprekke het elk van hierdie 42-jongmense 'n "aha moment" gehad.

Ongeag van hul geografiese ligging of die manier waarop hulle die vlugtelinge krisis en die onlangse terreur aanvalle ervaar, het hulle dieselfde skielike besef. Nie net kan hulle beheer hoe sosiale media hulle beïnvloed het nie, maar hulle het ook 'n rol gespeel om die beeld van vlugtelinge te vorm deur middel van wat hulle aanlyn gedeel het.

Hulle het kritiek op media-inhoud geword. Hulle het empatie ontwikkel teenoor beide vlugtelinge en mense wat nuwelinge verwerp het. Hulle het verhuis van passiewe omstanders, om selfversekerde agente van verandering te word, gereed om 'n leierskaprol te speel in teenstelling met die digitale haatspraak propaganda teen vlugtelinge.

Om digitale haatspraak-propaganda uit te wis, moet ons voorkom dat propagandiste hul doelwitte bereik.

Wette soos Duitsland se "Facebook Wet" vorm een ​​stuk van die oplossing. Die ander sleutel is om seker te maak dat gehore opgelei word om manipulasie beter te weerstaan.

Die gesprekOns jeug, eens toegerus en bemagtig, is ons beste kandidate om die boodskappe wat deur propagandiste versprei word, te ontwrig en om die missie na te streef om haatspraak te stop.

Oor Die Skrywer

Nadia Naffi, Voltydse Fakulteit in die Onderwysdepartement, PhD Kandidaat in Opvoedkundige Tegnologie en Openbare Wetenskap, Concordia Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

{amazonWS: searchindex = Boeke; sleutelwoorde = sosiale media haatspraak; maksresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}