Wat is die waarskuwingstekens van massa geweld in die VSA?

Wat is die waarskuwingstekens van massa geweld in die VSA?

Daar is diegene wat sê Dit vergelyk President Donald Trump se retoriek met dié van Adolf Hitler is wakker, onbillik en teenproduktief.

En tog, daar was geen gebrek aan sulke vergelykings sedert die 2016 presidensiële verkiesing nie. Baie kommentators het ook parallelle getrek tussen die gedrag van Trump-ondersteuners en Nazi's van die Holocaust-era.

Die vergelykings bly vandag, en Trump se kommentaar in die nasleep van die Charlottesville aanval wys hoekom. Die president se verwysing na geweld op "albei kante"Impliseer morele ekwivalensie, wat bekend is retoriese strategie vir die aanmelding van ondersteuning aan gewelddadige groepe. Sy kommentaar gee wit supremacists en neo-Nazis die geïmpliseerde goedkeuring van die president van die Verenigde State.

Baie van hierdie groepe is uitdruklik probeer om uit die VSA uit te skakel Afro-Amerikaners, Jode, immigrante en ander groepe, en is bereid om dit deur geweld te doen. As mede-direkteure van die Universiteit van Binghamton Instituut vir Volksmoord en Misdaadvoorkoming, beklemtoon ons die belangrikheid van erkenning en reaksie op vroeë waarskuwingstekens van volksmoord en wreedheidsmisdade. Gewoonlik kyk regeringsamptenare, geleerdes en nie-regeringsorganisasies na hierdie waarskuwingstekens ander dele van die wêreld - Sirië, Soedan of Birma.

Het die tyd gekom om te waak vir hierdie waarskuwingstekens in die Verenigde State?

Is dit moontlik in die VSA?

Die term "volksmoord" beweer beelde van gaskamers Die Nazi's het Jode tydens die Tweede Wêreldoorlog, die Khmer Rouge, uitgewis moordvelde van Kambodja en duisende Tutsi liggame in die Kagera River in Rwanda. Op die skaal en op die wyse is volksmoord in die Verenigde State hoogs onwaarskynlik.

Maar volksmoord geweld kan in die VSA gebeur. Dit het gebeur. Georganiseerde beleid geslaag deur verkose Amerikaanse wetgewers het beide geteiken Inheemse Amerikaners en Afro-Amerikaners. Die bedreiging van volksmoord is teenwoordig waar 'n land se politieke leierskap dade verdra of selfs dade aanmoedig met die doel om 'n rasse-, etniese, nasionale of godsdienstige groep te vernietig, hetsy geheel of gedeeltelik.

Die Holocaust het die internasionale gemeenskap verbaas. Achteraf was daar baie tekens. Trouens, geleerdes het geleer n groot deel oor die gevaar seine vir die risiko van grootskaalse geweld teen kwesbare groepe.

In 1996, die stigter en eerste president van die VSA-gebaseerde voorspraakgroep Volksmoordwag, Gregory H. Stanton, het 'n model ingestel wat geïdentifiseer is agt stadiums - later verhoog na 10 - dat samelewings gereeld deurloop op pad na volksmoord geweld. Stanton se model het sy kritici. Soos enige sodanige model, kan dit nie in alle gevalle toegepas word nie en kan die toekoms nie voorspel word nie. Maar dit was invloedryk in ons begrip van die bronne van massa geweld in Rwanda, Birma, Sirië en ander nasies.


Kry die nuutste van InnerSelf


Die 10 stadiums van volksmoord

Die vroeë stadiums van Stanton se model sluit in "klassifikasie" en "simbolisering." Dit is prosesse waarin groepe mense met etikette of verbeelde eienskappe versadig word wat aktiewe diskriminasie aanmoedig. Hierdie stadiums beklemtoon "ons teenoor hulle" denke, en definieer 'n groep as "die ander."

ekstremisme 8 23

Soos Stanton duidelik maak, is hierdie prosesse universeel menslik. Hulle lei nie noodwendig tot 'n vordering na massa geweld nie. Maar hulle berei die grond voor vir die volgende stadiums: aktiewe "diskriminasie," "dehumanization," "organization" en "polarisation." Hierdie middelstadia kan wees waarskuwings tekens van 'n toenemende risiko van grootskaalse geweld.

Waar is ons nou?

Trump se politieke retoriek het hom gehelp om in die kantoor te kom deur te speel op die vrese en wrokke van die kiesers. Hy gemerk out-groepe, getoon by donker samesweringe, winked by geweld en 'n beroep op nativistiese en nasionalistiese sentimente. Hy het geëis diskriminerende beleid insluitend reisbeperkings en geslagsgebaseerde uitsluitings.

Klassifikasie, simbolisering, diskriminasie en ontmensliking van Moslems, Meksikane, Afro-Amerikaners, die media en selfs die politieke opposisie kan lei tot polarisasie, stadium ses van Stanton se model.

Stanton skryf Hierdie polarisasie dryf wiele tussen sosiale groepe deur ekstremisme. Haatgroepe vind 'n opening om boodskappe te stuur wat verder geteumaniseer en geteikende groepe demonstreer. Politieke gematigdes word uitgesny uit die politieke arena, en ekstremistiese groepe poog om van die voormalige politieke kranse na die hoofstroompolitiek te beweeg.

Trump se geïmpliseerde eise van 'n morele ekwivalensie tussen neo-Nazi's en teenstanders in Charlottesville beweeg ons nader aan die stadium van polarisasie?

Sekerlik, daar is redes vir diepe kommer. Morele ekwivalensie - die aanspraak dat wanneer beide "kante" in 'n konflik soortgelyke taktiek gebruik, moet een "kant" so moreel goed of sleg wees as die ander - is wat logici 'n informele misleiding. Filosowe neem hul rooi penne na studentestelle wat dit pleeg. Maar wanneer 'n president aangemoedig word om sy volk in tye van politieke onrus aan te spreek, is die eis van morele ekwivalensie veel meer as 'n voorgraadse fout. Ons stel voor dit is 'n doelbewuste poging om te polariseer, en 'n uitnodiging na wat na polarisasie kom.

Reageer en voorkom

Polarisasie is 'n waarskuwing van die verhoogde risiko van geweld, nie 'n waarborg nie. Stanton se model beweer ook dat elke stadium geleenthede bied vir voorkoming. Ekstreme groepe kan hul finansiële bates bevrore hê. Haatmisdade en haatwreedhede kan meer konsekwent ondersoek en vervolg word. Matige politici, menseregte-aktiviste, verteenwoordigers van bedreigde groepe en lede van die onafhanklike media kan meer sekuriteit voorsien.

Aanmoedigende antwoorde het gekom van die kiesers, sakeleiers, regeringsamptenare en die internasionale gemeenskap. Individue en groepe volg die aanbevelings vir aksie wat in die Suidelike Armoede Wet Sentrum aangebied word lei tot die stryd teen haat om slagoffers te ondersteun, te praat, leiers te druk en verloof te bly. Sakeleiers het ook het hul ontevredenheid uitgespreek met Trump se polariserende stellings.

Plaaslike regerings verklaar hulself heiligdom stede or stede van weerstand. Op nasionale vlak, sterk stellings is gemaak deur leiers van al die militêre takke.

Verskeie internasionale leiers het ook gepraat. Duitse kanselier Angela Merkel veroordeel die rassistiese en verregte geweld vertoon in Charlottesville, en die Britse premier Theresa May hard gekritiseer Trump se gebruik van morele ekwivalensie.

Die gesprekIn ons assessering verteenwoordig hierdie aksies noodsaaklike vorme van weerstand teen die beweging na polarisasie, en verminder hulle die risiko's van volksmoord.

Oor die skrywers

Max Pensky, mede-direkteur, Instituut vir Volksmoord en Misdaadvoorkoming, Professor, Departement Filosofie, Universiteit van Binghamton, Staatsuniversiteit van New York en Nadia Rubaii, mede-direkteur, Instituut vir Volksmoord en Misdaadvoorkoming, en Medeprofessor in Publieke Administrasie, Universiteit van Binghamton, Staatsuniversiteit van New York

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Boek deur hierdie outeur:

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = Max Pensky; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}