Die staat van verdraagsaamheid in Amerika

'N Onlangse studie het bepaal dat Amerika die verdraagsaamste volk onder ontwikkelde lande is. Dit is veral interessant om net te evalueer hoe dit aangaan. Ons erken dat ons vir die grootste deel in Amerika in 'n smeltkroes woon. Anders as die meeste ander ontwikkelde nasies waar daar 'n redelik homogene bevolking is, ervaar Amerikaners blootstelling aan mense van ander rasse, etnisiteite en godsdienste persoonlik en deur die media. Op die werkplek, in die skool, by die gemeenskapsentrum, by die spel en tydens deelname aan gemeenskapsprojekte word ons voortdurend blootgestel aan mense van verskillende rasse, etnisiteite en godsdienste. Trouens, as gevolg van 'n beduidende toename in godsdienstige en rasse-inter-huwelik, het baie van ons 'n tannie Tilley of niggie Jack wat 'n kulturele kontras in ons familie verteenwoordig.

Breek van die godsdiens van ouers

Een besonder interessante statistiek is dat 41% Amerikaners nie meer die godsdiens van hul ouers of grootouers volg nie. Blootstelling aan ander se oortuigings het hierdie veranderinge direk beïnvloed. Sommige veranderinge in godsdienstige affiliasie het ontstaan ​​as gevolg van tussenhuwelik. Ander het ontstaan ​​as gevolg van skeuringe in die kerk wat ons deur ons ouers en grootouers bekendgestel is. Hoofstroom Protestantse kerke is besonder vatbaar vir hierdie skismes. Byvoorbeeld, ons het nou 31 Lutherans organisasies en 16 Baptist organisasies. Die figure is soortgelyk aan Metodiste en Presbyteriane. Daar word gesê dat dit oor die onafhanklike Katolieke organisasies van 300 is, van baie liberale tot baie konserwatiewe.

Amerikaners, as individue, wil graag 'n geloof volg wat gemaklik is vir hulle en in ooreenstemming met hul persoonlike oortuigings. Baie ander het by onafhanklike mega-kerke aangesluit; Hierdie is gedefinieer as kerke met meer as 2,000 lede. Die Evangeliese beweging in hierdie land het baie volgelinge van hoofregsdienste gelok. Ander het godsdiens gegooi en bloot 'n geestelike pad gevolg. Dit is geloof sonder dogma.

Blootstelling aan ander oortuigings

'N Uitstekende voorbeeld van die invloed van blootstelling aan ander oortuigings is die feit dat 34% van Amerikaners in reïnkarnasie geglo het. terwyl 22% van Christene ook gekom het om geloof in reïnkarnasie te aanvaar. Hierdie blootstelling aan die Oosterse godsdienstige filosofie het 'n direkte invloed gehad op die sienings van tradionaliste.

Gallup Opname oor Verdraagsaamheid in Amerika

Hoe beïnvloed dit ons gevoel van verdraagsaamheid? Die volgende is die definisies vir kategorieë wat in 'n Gallup-opname bestudeer is. Hierdie definisies sal help om die vlak van invloed te evalueer.


innerself teken grafiese in


"Geïsoleerd"respondente as diegene wat onwaarskynlik is om lede van 'n bepaalde geloofsgroep te wees en wat geneig is om in die waarheid van hul perspektief bo alle ander te glo. Hulle wil nie van ander godsdienste weet nie. Hulle respekteer ook nie respek of respek vir dié van ander gelowe.

"verdraagsaam"individue wat 'n" leef-en-laat-lewende "houding teenoor mense van ander gelowe het, en hulle voel gewoonlik dat hulle ander van verskillende gelowe met respek behandel. Hulle sal egter nie van ander godsdienste leer nie.

"Geïntegreerde"respondente as diegene wat verder gaan as 'n" leef-en-laat-lewende "houding en aktief probeer om meer van ander te leer ken van verskillende godsdienstige tradisies. Hulle glo dat die meeste gelowe 'n positiewe bydrae tot die samelewing lewer. voel nie net respek teenoor mense uit ander geloofstradisies nie, maar hulle voel ook gerespekteer deur hulle.

Die uitslag van die studie het getoon dat 52% van die Amerikaners as verdraagsaam gekategoriseer is; 32% as geïntegreer en net 15% as geïsoleer. Hierdie getalle het die opnames van ander nasies oortref.

Bevordering van Verdraagsaamheid

Die volgende stap is om te sien of daar ander invloede is behalwe blootstelling aan uiteenlopende oortuigings. Dit blyk dat daar nasionale en gemeenskapsorganisasies is wat hard aan die werk is om verdraagsaamheid te bevorder.

Verreweg die oudste is Chautauqua Instelling in die Wes-New York-staat. Nadat dit aanvanklik opgerig is as 'n opleidingsveld vir Christelike Sondagskoolonderwysers in die laat 1800's, het dit 'n opvoedkundige en ontspanningsfenome geword. Die instelling hou gedurende die somermaande nege weke programme. Elke week het 'n ander tema. Daar is 'n jaarlikse program oor godsdiens wat kundiges van regoor die wêreld oor die onderwerp inbring.

Praktiese programme het gegroei van Chautauqua se programmering. St John's Episcopal Cathedral in Denver, Colorado het die Chautauqua-ervaring opgestel en 'n gemeenskapswye program ontwikkel wat lede van die Christelike geloof, Judaïsme en Islam saam in dialoog bring. Dit was nie bedoel om mekaar te oortuig van die meerderwaardigheid van 'n mens se godsdiens nie, maar basies om begrip te verhoog.

Die Tanenbaum Sentrum vir Inter-Godsdienstige Begrip ontwikkel programme wat die nasies deur middel van lewering deur ander organisasies beïnvloed het. Net so, Brandeis Universiteit Sentrum "Creative Resources for Coexistence and Reconciliation" maak ook sy programmering beskikbaar.

Gemeenskaplike Diversiteit: Om ons Verskille te bevredig

'N uitstekende voorbeeld van 'n privaat, gemeenskap geborgde program is een in Sarasota, Florida. 'N Organisasie, naasbestaan borg jaarliks ​​een van die mees kreatiewe programme wat op diversiteit gefokus is. Dit word genoem "Verskillende Ons Verskille." Onder leiding van Sameksie versoek hulle visuele kunstenaars van regoor die wêreld om temas wat op nege en negentig aanplakborde geplaas word, by te woon in 'n park wat elke jaar in die sentrum van Sarasota geleë is. In 2009 stel amper 2,000-kunstenaars wat 44-lande en 36 verteenwoordig, voorleggings in. Meer as 500 kwotasies is ingedien. In hierdie geval word die kuns as katalisator gebruik om die waarde van gemeenskaplike diversiteit te bevorder. Die kunstenaars wissel van die jeug na volmaakte kunstenaars. Die kreatiwiteit is buitengewoon. Openbare ondersteuning is wydverspreid. Daar word beraam dat meer 700,000 sedert die aanvang in 2004 die uitstallings besoek het. Skoolkinders kry die reklameborde, en bespreek dan die konsepte wanneer hulle terug in die klaskamer is. Hulle word voorsien van voorbereide werkboeke wat versprei word om onderwysers by te staan ​​in hierdie poging. Daarbenewens publiseer Coexistence 'n boek met die plakkate en die poëtiese inspirasie vir elkeen.

Verhoog bewustheid, en verdraagsaamheid

Benewens die pogings en prestasies van instellings, werk individue ook saam om die bewussyn en bewustheid van ander binne hulle gemeenskap te verhoog en die grondslag vir versoening en genesing te lê. Dit is nie te sê dat meer werk nie voordelig sou wees nie. Dit is waarskynlik dat hierdie tipe programme altyd benodig sal word. Wat ons kan voorstel is dat die groeiende aantal individue wat geïntegreerd en verdraagsaam geword het, die landskap van Amerika grootliks beïnvloed het om dit die mees verdraagsaamste Westerse nasie te maak.

Persoonlik het ek diversiteit in verhoudings geïntegreer tot die persoon wat ek geword het. Deur ras, etnisiteit of godsdiens as 'n versperring vir assosiasie te hê, het ek lewenslange vriendskappe gevorm wat my lewe baie verryk het. Ek glo dat dit my ook 'n beter persoon gemaak het. Dit het my ongetwyfeld 'n gelukkiger persoon gemaak.


Hierdie artikel is geskryf deur die outeur van geestelike transformasie in Amerika deur Carol B. Green.Hierdie artikel is geskryf deur die skrywer van die boek:

Geestelike Transformasie in Amerika: Wat dit vir almal van ons beteken
deur Carol B. Green.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.


Carol B. Green, skrywer van die artikel: Godsdienstige Verdraagsaamheid in AmerikaOor die skrywer

Wat hierdie boek geïnspireer het, is Carol B. Green se intense belangstelling in die huidige stand van godsdiensdebat in ons land. Die Verenigde State ondervind 'n oorgangsperiode in godsdienstige en geestelike oortuigings, sowel as in godsdienstige affiliasies. In die jare wat sy navorsing gedoen het oor die skryf van geestelike transformasie in Amerika, het sy daartoe verbind om hierdie inligting te organiseer om ander wat op dieselfde manier gemotiveer is, in staat te stel om hierdie veranderinge beter te verstaan ​​en die impak op hul lewens te identifiseer. Besoek haar webwerf by www.carolbgreen.com.